Актуально!

Цитаты из книги «Совершенные вопросы – совершенные ответы»

Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада

 

«Учёный – это человек, досконально знающий свой предмет. Это учёный. А Кришна знает всё» (Стр. 12).

 

«Боб: …Но во всём есть определённая закономерность, и потому, если вы видите чудо, это значит, что вы просто не знаете технологии этого процесса, ведь только глупцы верят в чудеса, и поправьте меня, если я что-то говорю не так...

Ш.Б.Свами: Так, так» (Стр. 13).

 

«По ведической системе секса следует избегать полностью. Весь смысл этой системы в том, чтобы помочь человеку вырваться из материального рабства» (Стр. 21).

 

«Боб: Привязанность между мужчиной и женщиной?

Ш.Б.Свами: Да, между мужчиной и женщиной. Так что, если вы хотите вырваться из материального мира, эту привязанность нужно свести к нулю, иначе за ней потянутся всё новые и новые привязанности, и вы будете снова и снова рождаться либо в человеческом теле, либо в теле полубога, животного, змеи, птицы или дикого зверя» (Стр. 22).

 

«Боб: Как человек ощущает Бога в себе?

Ш.Б.Свами: Не сразу. Сначала вам нужно изучить шастры [священные писания], получить информацию из Вед. Например, в «Бхагавад-гите» говорится: ишварах сарва-бхутанам хрид-деше 'рджуна тиштхати – «Бог пребывает в сердце каждого». Параману-чайантара-стхам – «Бог также находится в каждом атоме». Таковы предварительные сведения. А затем с помощью метода йоги вы должны осознать это» (Стр. 30).

 

«Бога нельзя постичь самому. Только если Он Сам открывает Себя вам» (Стр. 31).

 

«Шьямасундара: Как мы узнаем, что смогли доставить удовольствие Господу?

Ш.Б.Свами: Это узнают, когда получают Его даршан» (Стр. 31).

 

«Гость: А как доставить удовольствие представителю Бога?

Ш.Б.Свами: Нужно выполнять его указания, вот и всё. Представитель Бога  –  это гуру. Он просит вас делать что-то, и, если вы исполняете это, он будет доволен.

йасйапрасадан на гатих куто 'пи

«Без милости духовного учителя невозможно ничего достичь». Если он недоволен вами, то вы ничего не достигнете. Поэтому мы поклоняемся гуру» (Стр. 32).

 

«Основной признак гуру  – это  то, что он совершенный преданный» (Стр. 33).

 

«Боб: Таким образом, гуру получают знания по цепи ученической преемственности, а не непосредственно от Кришны? А получаете ли вы какие-либо знания непосредственно от Кришны?

Ш.Б.Свами: Да. Есть наставления, исходящие прямо от Кришны,  – «Бхагавад-гита».

Боб: Я понимаю, но...

Ш.Б.Свами: Но вы должны получить их по цепи ученической преемственности, иначе вы не сможете понять их правильно» (Стр. 34).

 

«Вы тоже можете воспользоваться милостью Кришны при условии, что это знание передаётся без искажений. Так же, как мы передаём знание, содержащееся в «Бхагавад-гите». В «Бхагавад-гите» Кришна говорит: сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа – «Оставь все другие религии и предайся Мне». И мы сейчас говорим, что вы должны оставить всё и предаться Кришне.

Следовательно, между наставлениями Кришны и нашими нет разницы. Здесь нет никаких отклонений. Если вы получаете знание таким совершенным образом, то это почти то же самое, что получать наставления непосредственно от Кришны. Мы не вносим никаких изменений» (Стр. 35).

 

«Прежде всего, вы сами должны быть убеждены (в теории и практике). А потом пытайтесь убедить других. Чайтанья Махапрабху говорил, что вы сможете улучшить положение других только тогда, когда достигнете успеха в собственной жизни: бхарата-бхумите хаила манушйа-джанма йара джанма сартхака кари' кара пара-упакара – «Сначала сделай совершенной собственную жизнь, потом старайся научить других» (Стр. 44).

 

«Гость: Бхактиведанта Свами, у меня вопрос. Что представляет собой служение без преданности?

Ш.Б.Свами: Хм-м? Это не служение, это – бизнес» (Стр. 45)

 

«До тех пор пока вы будете получать материальные тела, вам придётся оставлять их. Но как только вы обретёте духовное тело, вопрос о смене тел отпадёт. У вас уже есть духовное тело. Сейчас из-за материального загрязнения мы развиваем материальное тело, но если мы приобщимся к духовной жизни, то будем развивать духовное» (Стр. 48).

 

«Общение оказывает колоссальное влияние. Общаясь с пьяницами, вы станете пьяницей, а общаясь с садху, станете садху» (Стр. 50).

 

«Ш.Б.Свами: Не изобретайте собственных способов удовлетворения Бога. Не выдумывайте. Например, если мне хочется доставить вам удовольствие, я должен спросить у вас: «Что я могу для вас сделать?». Я не должен ничего выдумывать. Это не доставит вам никакого удовольствия» (Стр. 52).

 

«Боб: То есть, доставлять удовольствие Кришне – это быть преданным Кришны?

Ш.Б.Свами: Преданный – это тот, кто всегда доставляет удовольствие Кришне. Это единственная его забота, единственное занятие. Таков преданный!» (Стр. 52).

 

«Ученик – это тот, кто добровольно согласился обучаться у духовного учителя. В этом и заключается аскеза» (Стр. 55).

 

«Ш.Б.Свами: Да. Преданный должен действовать под руководством истинного духовного учителя (уттама-адхикари), а не имитировать лучших преданных» (Стр. 61).

 

«Предположим, какой-то человек отказался от секса. Это не значит, что он стал импотентом. Если он захочет, он сможет делать это хоть тысячу раз. Но он добровольно отказывается от этого. Парам дриштва нивартате: у него есть высший вкус. Иногда мы постимся, но это не значит, что мы больны. Мы постимся добровольно. Это не означает, что я не голоден или не могу есть. Мы добровольно постимся» (Стр. 65).

 

«Ш.Б.Свами: …Материальный вкус не играет никакой роли. Так и преданный: он принимает прасад Кришны независимо от того, хорош он на вкус или нет. Мы должны принимать всё.

Преданный: А если нет преданности, как в Индии...

Ш.Б.Свами: Если нет преданности, Кришне не понравится никакая пища, неважно, вкусная она или невкусная. Он не примет её» (Стр. 67).

 

«Нужно стремиться стать преданным, а не хорошим поваром. Преданный же станет и искусным поваром, это произойдёт само собой. Поэтому нужно просто стать преданным. Тогда все хорошие качества появятся сами собой. Если же человек не предан Кришне, всем его достоинствам грош цена. Такой человек действует на уровне ума, поэтому он не имеет никаких хороших качеств» (Стр. 66).

 

«Нужно задавать вопросы и слушать ответы. Это принесёт пользу всем» (Стр. 68).

 

«Ш.Б.Свами: Прасад всегда прасад. Но поскольку наш духовный уровень недостаточно высок, иногда прасад нам не нравится.

Боб: Некоторые блюда слишком остры, и у меня болит желудок.

Ш.Б.Свами: Что ж... Это потому что мы не можем по достоинству оценить прасад, но повар всё же должен принимать это во внимание» (Стр. 68).

 

«Ш.Б.Свами: Нет, нет. Преданные, которые несовершенны, могут выбирать. Но совершенный преданный не выбирает. Зачем подражать совершенным преданным? Пока вам один прасад нравится, а другой нет, вы ещё не стали совершенным преданным. Зачем подражать тем, кто совершенен и ест всё?

Боб: О...

Ш.Б.Свами: Дело в том, что совершенный преданный принимает любой прасад, не выбирая. Всё, что предложено Кришне, – нектар. Этим всё сказано. Кришна принимает от преданного любой дар. «Что бы ни предложил Мне Мой преданный», – Он принимает. Так же и преданный. Понимаете? Совершенный преданный не делает никаких различий. Но если я несовершенен, и мне что-то нравится больше, зачем я буду подражать совершенному преданному? Мой организм может не усвоить это, потому что я несовершенный преданный. Преданный не должен быть глупым. Сказано:

кришна йе бхадже се бада чатура

Итак, преданный понимает своё положение и достаточно разумен, чтобы правильно относиться к другим» (Стр. 69).

 

«Ш.Б.Свами: Это животные. Животные не знают, что такое благо. Человек, который не знает Бога или не пытается постичь Его – просто животное. Только у животного четыре ноги, а у этого две. Согласно Дарвину – это обезьяны. Таким образом, каждый, кто не знает Бога и не пытается постичь Его, – не что иное, как животное» (Стр. 72).

 

«Ш.Б.Свами: …Мы настаиваем на том, что каждый человек должен быть очень и очень разумным, и тогда он сможет понять Кришну. Быть наивным, невежественным простаком – не самое лучшее» (Стр. 72)

 

«Ш.Б.Свами: Быть разумным... Разумным можно считать того, кто знает, кто он такой, что представляет собой мир, кто есть Бог и каковы наши взаимоотношения с Ним. Животное не осознаёт себя» (Стр. 72).

 

«Итак, в невежестве нет ничего хорошего. Но вся беда в том, что мы предпочитаем действовать согласно поговорке: «Там, где невежество благо, глупо быть мудрым». Весь мир наслаждается невежеством. Когда же говоришь о сознании Кришны, это им не нравится. Если я скажу: «Всё принадлежит Кришне, а не вам», – вам это не очень понравится (Все смеются.). Вот вам доказательство –  невежество считают благом. Поэтому я совершаю глупость, говоря людям правду, и потому безумство быть мудрым там, где наслаждаются невежеством. Всегда есть риск, что люди обидятся на вас и вдобавок сочтут глупцом. Если я скажу состоятельному человеку: «Ваши богатства принадлежат не вам, они принадлежат Кришне, поэтому все деньги, которые у вас есть, потратьте на Кришну», – он рассердится. Упадешо хи муркханам пракопайа на шантайе – «Если негодяя поучают, – он сердится». Поэтому мы ведём себя, как нищие: «Дорогой господин! Вы такой замечательный человек. Я – нищий санньяси и хочу построить храм. Не могли бы вы пожертвовать немного денег? Тогда он думает: «Пришёл нищий. Дам-ка я ему немного денег». (Все смеются.). Но если я скажу: «Сэр, в вашем распоряжении миллионы долларов, но это деньги Кришны, отдайте их мне, я – слуга Кришны». Тогда он... (Все смеются.). Ему это не очень понравится. Если я приду как нищий, он, может, что-нибудь и даст. Но если я скажу ему правду, он не даст ни гроша. (Все смеются.) Чтобы убедить его, мы приходим как нищие. Но мы не нищие, мы  –  слуги Кришны, и нам ничего ни от кого не нужно, потому что мы знаем, что Кришна даст нам всё необходимое» (Стр. 77-78).

 

«Ш.Б.Свами: …любой человек, если он не имеет понятия о Кришне, лишён каких-либо достоинств. Ни чести, ни знаний у него нет, поэтому он – человек третьего сорта. Верно? Как ты думаешь, Гирираджа?

Гирираджа: Да» (Стр. 81).

 

«Если вы обретёте знание, тапасья придёт сама собой, и тогда Вы начнёте прогрессировать в духовной жизни. Поэтому получение знаний  –  это первое, что необходимо тому, кто хочет достичь совершенства в жизни. Поэтому советую вам каждый день как можно больше читать наши книги и стараться понять их содержание с разных точек зрения, регулярно обсуждая прочитанное с преданными в нью-йоркском храме» (Стр. 86).

 

«Если есть вера, придёт и понимание. А чем глубже вы поймёте нашу философию, тем более сильное отвращение вы будете испытывать к чарам иллюзорной энергии. Когда же вы добровольно откажетесь от всего, что привязывает вас к материальному миру, прогресс обеспечен» (Стр. 87).

 

«Когда человек полностью предаётся Кришне, он больше не возвращается в материальный мир» (Стр. 90).

 

Каждый находится под контролем. Тот, кто говорит: «Меня никто не контролирует», – не в своём уме, он сумасшедший. Под контролем находятся все!» (Стр. 93).

 

«Жить, не находясь под чьей бы то ни было властью, невозможно, и понимать это – значит быть разумным. Так утверждается в «Бхагавад-гите»: бахунам джанманам анте джнанаван мам прападйате –  «После многих жизней, проведённых в странствиях или размышлениях, человек предаётся Мне». Васудевах сарвам ити  –  «Кришна, Ты  –  всё, поэтому я пришёл. Прими меня, теперь я полностью предался Тебе, повелевай мною. Я в Твоей власти! Так долго я подчинялся этим негодяям, и это не принесло мне никакой пользы. Я был во власти своих чувств и, идя у них на поводу, служил так называемой семье, обществу, стране, народу, доходя даже до служения собакам. Но ни в чём я не нашёл удовлетворения. Поэтому теперь я прозрел – я хочу, чтобы Ты повелевал мною. Вместо того чтобы подчиняться собаке, я буду подчиняться Богу». В этом заключается сознание Кришны» (Стр. 93-94).

………………………………………………

Компиляция: Камала д.д.

Редакция: Ари Мардан д., Ума д.д.