Акханда-гуру-таттва

Шрила А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада

Для членов Шри Гаудия Матха, Бомбей

     В приведённом ниже фрагменте одного из его ранних эссе Шрила Бхактиведанта Свами сокрушает сектантские представления о том, что гуру ограничен каким-либо конкретным телом, формой или религиозной организацией, и утверждает вселенскую концепцию шри гуру. Абхай Чаран дас, для членов Шри Гаудия Матха, Бомбей. Первоначально эта речь была опубликована в журнале «The Harmonist» в 1936 году на день явления Его Божественной Милости Ом Вишнупада Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура.

«Бхагавад-гита», 10.8

А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада

Париж, 31 июля 1976 года

      Наши ученики уже принимают это, но у новичков веры мало. Они думают: «Нужно посмотреть, что там делают эти люди (вайшнавы)». Это начало веры. Адау шраддха. Затем садху-санга. Если у человека мало веры, на следующей стадии он должен прийти и жить с нами какое-то время. За несколько дней, он наполняется экстазом. Адау шраддха татах садху-санго (также Бхакти-расамрита-синдху, 1.4.15-16). И тогда ему нравиться быть одним из нас. Например, если вы заболели какой-то инфекционной болезнью, естественно, она будет усиливаться. Аналогично, как только вы «заражаетесь» сознанием Кришны, тогда эта «болезнь» будет развиваться в вас.

«Братство» и «любовь» идут в ад

«Бхагавад-гита», 10.8

Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада

6 января 1967 год. Нью-йорк

     Если у вас есть любовь ко всему сущему, как вы можете содержать скотобойни? Вы думаете, что этот американский джентльмен или леди – ваши сограждане, однако такого чувства не испытываете по отношению к коровам, козам и змеям? Где же ваша идея всеобщего мира?

Пока не развито сознание Бога, идеи всеобщего братства – абсурд. Это лишь игра слов. Прежде всего надо осознать ваше (качественное) тождество с Господом. Вы должны действовать в этом направлении, тогда возникнет чувство всеобщего мира. В противном случае, это всего лишь игра слов. Если вы думаете о всеобщем братстве, как вы можете защищать людей, рождённых в Америке, и одновременно посылать на скотобойню коров? Где ваш разум?!

Радхаштами

Шри Шримад А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
30 августа 1968 года, Монреаль (Канада)

     Тапасья означает добровольное принятие лишений ради высшего счастья. Это называется тапасья. Если ради того, чтобы ощутить крупицу счастья Брахмана отвергают все материальные наслаждения, думаете ли вы, что Верховный Брахман, Господь Кришна, наслаждается материальным счастьем? Разумно ли это? Шри Кришна наслаждается лакшми-сахасра-шата-самбхрама-севйаманам («Брахма-самхита», 5.29), Ему служат сотни тысяч Лакшми. Вы думаете, что Лакшми – это женщины нашего бренного мира? Как смертные женщины могут доставить наслаждение Кришне?! Нет, это заблуждение.

Переселение души

А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада

Беседа с Карлфридом фон Дюркгеймом

Из книги «Веда. Тайны Востока»

     Есть некое активное начало, благодаря которому тело действует. Когда его нет, тело перестаёт действовать. Отсюда вопрос: «Что это за активное начало?» Этот вопрос лежит в основании всей философии веданты. Первый афоризм «Веданта-сутры» гласит: атхато брахма-джиджнаса. «Что есть „я“, пребывающее в теле?» Поэтому тот, кто приступает к изучению ведической философии, сначала учится видеть разницу между мёртвым телом и живым. Если он не способен уловить эту разницу, мы просим его подойти к вопросу с позиций логики. Каждый видит, что тело растёт и движется благодаря присутствию в нём этого активного начала, души. Когда его нет, тело перестаёт расти и двигаться. Следовательно, должно быть что-то, благодаря чему оно действует. Понять это не очень сложно.

Люди должны знать цель жизни

Беседа А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады

с Алленом Гинзбергом

Из книги «Веда. Тайна Востока»

     Мой расчёт именно таков, поскольку сознание Кришны доступно далеко не каждому. В «Бхагавад-гите» сказано: бахунам джанманам анте — лишь после множества рождений человек становится способен полностью развить в себе сознание Кришны. Не может такого быть, чтобы одновременно на это оказались способны многие. Сознание Кришны никогда не станет массовым. Понимаете? Бахунам джанманам анте джнанаван мам прападйате: «Тот, кто, пройдя через множество рождений, обрёл совершенное знание, вручает себя Мне».

В другом месте в «Бхагавад-гите» сказано: манушйанам сахасрешу — из миллионов людей едва ли один стремится узнать, как освободиться из материального мира, а из миллионов достигших освобождения едва ли один может воистину понять Кришну.

Верные поиски в неверном направлении

А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада

Из книги «Веда. Тайны Востока»

     Все ищут наслаждений, ведь мы предназначены для этого. Но, забыв о Кришне, источнике вечной радости, люди пытаются найти радость в чём-то другом, а в итоге находят только разочарование. Они не знают, что невозможно испытать подлинное блаженство, не встав на путь сознания Кришны. Представьте себе плачущего ребёнка. Если его возьмёт на руки и попытается успокоить посторонняя женщина, он не успокоится, а на коленях у матери сразу же перестанет плакать. Почему? А потому, что понимает: «Вот, это то, что мне надо». Он пьёт материнское молоко и полностью доволен. Аналогичным образом, придя наконец к Кришне, мы будем полностью довольны; ничего другого нам будет не нужно.

Ты — не тело

Беседа Его Божественной Милости

А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады с учениками

Из книги «Веда. Тайны Востока», глава 5

     Родившись в человеческом теле, душа и действовать должна как человек, то есть задавать вопросы. Подобно Санатане Госвами, она должна спрашивать: ‘ке ами’, ‘кене амайа джаре тапа-трайа’ — «Кто я? Почему мне приходится терпеть все эти страдания, после которых приходит смерть?» Увы, современного человека, уподобившегося животному, не волнуют эти важнейшие вопросы. Вместо этого он спрашивает: «Как бы мне увеличить своё благосостояние?» Санатана Госвами уже был очень состоятельным человеком, но потом оставил все свои богатства. Его не интересовали эти эфемерные дела. Он хотел знать: «Кто я такой? Каково моё положение? Почему я страдаю в материальном мире?» Именно так должен вести себя человек.

Шесть отличительных свойств бхакти-йоги

А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада

Из книги «Веда. Тайны Востока»

     Встав на путь сознания Кришны, человек получает несколько благ. Во-первых, все его материальные страдания мгновенно ослабевают. В одной из песен, написанных великим ачарьей Бхактивинодой Тхакуром, говорится о том, что, вручив себя Кришне, мы избавляемся от всех тревог. Понять это не составляет никакого труда. Жизнь каждого существа в материальном мире полна тревог. Такова природа материального мира: проблемы сменяют одна другую. И если вдруг найдётся тот, кто скажет: «Просто положись на меня, и я решу твои проблемы», только представьте себе, какое облегчение вы почувствуете! Однако, если такое покровительство нам предлагает обычный человек, мы можем усомниться в его способности помочь, ибо нам известны возможности обычных людей. Но когда Сам Бог, Кришна, обещает позаботиться о нас, мы можем всецело положиться на Него. Кришна — не обычный человек. Он — всемогущий Господь, Верховная Личность Бога, повелитель всех мистических сил и Абсолютная Истина.