Ты — не тело

Беседа Его Божественной Милости

А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады с учениками

Из книги «Веда. Тайны Востока», глава 5

В беседе с учениками, состоявшейся 1 мая 1976 года, Шрила Прабхупада рассказывает о том, как душа посредством ума и разума управляет телом. Он сравнивает её с пилотом, который с помощью приборной панели заставляет самолёт лететь в нужном направлении. Истинное знание начинается с того, что человек понимает: «Я — не тело».

Шрила Прабхупада: Господь говорит: мамаивамшо джива-локе джива-бхутах санатанах. Найдите этот стих.

Ученик: Это седьмой стих пятнадцатой главы «Бхагавад-гиты». Кришна говорит: «Живые существа в материальном мире — суть Мои вечные отделённые частицы. Манах-шаштханиндрийани пракрити-стхани каршати. Оказавшись в обусловленном состоянии, они вынуждены вести суровую борьбу с шестью чувствами, к числу которых относится ум».

Шрила Прабхупада: Итак, душа пользуется этими чувствительными устройствами, умом и разумом, чтобы управлять неповоротливой машиной, материальным телом. Этим душа напоминает пилота, который при помощи точных и сложных электронных приборов управляет тяжёлой железной машиной, заставляя самолёт лететь в нужном направлении. Что тут непонятного? Материальное тело, где мы сейчас пребываем, — просто машина.

Бхрамайан сарва-бхутани. Все обитатели материального мира просто скитаются». Бхрамайан значит «скитаясь». Как пилот при помощи самолёта может перемещаться по миру, так и душа в материальном теле скитается тут и там. Так и живёт. Урдхвам гаччханти саттва-стха, адхо гаччханти тамасах — иногда поднимается, а иногда — падает. Как пилот в самолёте при помощи крыльев и других приспособлений набирает или сбавляет высоту, так и душа поднимается или опускается, используя для этого руки и другие части тела.

В «Бхагавад-гите» сказано: «Те, кто пребывает в гуне благости, после смерти поднимаются на высшие планеты; люди в гуне страсти остаются на земных планетах, а те, кто находится под влиянием низшей из гун, отвратительной гуны невежества, попадают в адские миры». Итак, неважно — говорим мы о воплощённой душе или о пилоте, — и тут и там видим одно и то же: если пилот плохо знает своё дело, то в самый неподходящий момент рухнет в глубокую пропасть. Адхо гаччханти тамасах. Если пилот никуда не годится, то вместо небес он устремится вниз и всему придёт конец.

Всё зависит от пилота, машина не так важна. Машина взлетит, если пилот знает, как. И точно так же она может упасть. Так тоже бывает. Если пилот толком не разбирается в управлении, машина вмиг разобьётся. И всё из-за того, что пилот не умеет ею управлять. Я несколько раз видел, как после благополучного приземления самолета его пассажиры и экипаж аплодируют. (Шрила Прабхупада изображает аплодисменты; ученики смеются.) «Опасность миновала».

Как бы то ни было, урдхвам и адхах: в зависимости от того, как вы пользуетесь этой «машиной», то есть телом, вы можете набрать высоту или упасть. Мадхйе тиштханти раджасах. Если вы страстно привязаны к планетам среднего уровня, то можете остаться здесь ещё на одну жизнь.

Именно так следует освещать данную тему — само-осознание. Главный элемент в материальном теле — живое существо, душа. А теперь посмотрите, какую оно ведёт борьбу! Невежество относительно своей истинной природы и забвение того факта, что мы существуем отдельно от тела, заставляют нас бороться. Манах-шаштханиндрийани пракрити-стхани каршати. Запутавшись в сетях материального мира, душа вынуждена вести суровую борьбу с шестью чувствами, к числу которых относится ум. Таково её положение.

Ученик: Шрила Прабхупада, вы часто говорите о том, что для передачи духовного знания требуется не только достойный рассказчик — Господь Кришна или Его чистый преданный, — но и достойный слушатель.

Шрила Прабхупада: Да. Постичь науку само-осознания в состоянии лишь тот, кого интересуют действительно важнейшие в жизни вещи. А если человек подобен животному и только и делает, что ест, спит и совокупляется, — много ли он поймёт? Животных не волнует, как устроен мир. Им бы поесть да спариться, то есть удовлетворить свои природные наклонности, и всё.

Но, родившись в человеческом теле, душа и действовать должна как человек, то есть задавать вопросы. Подобно Санатане Госвами, она должна спрашивать: ‘ке ами’, ‘кене амайа джаре тапа-трайа’ — «Кто я? Почему мне приходится терпеть все эти страдания, после которых приходит смерть?» Увы, современного человека, уподобившегося животному, не волнуют эти важнейшие вопросы. Вместо этого он спрашивает: «Как бы мне увеличить своё благосостояние?» Санатана Госвами уже был очень состоятельным человеком, но потом оставил все свои богатства. Его не интересовали эти эфемерные дела. Он хотел знать: «Кто я такой? Каково моё положение? Почему я страдаю в материальном мире?» Именно так должен вести себя человек.

Ученик: Возвращаясь к «Бхагавад-гите». Можем ли мы сказать, что Арджуну волновали те же самые вопросы?

Шрила Прабхупада: О, конечно. Карпанйа-дошопахата. Карпанйа-доша. «Дорогой Кришна, мой истинный долг — познать свою подлинную духовную сущность и служить Тебе, но постыдная слабость заставила меня пренебречь им. Вместо этого я всё время думал о материальном благополучии своих неразумных родственников и учителей, несмотря на то что они, желая захватить мой трон, развязали эту войну. Что за глупость с моей стороны! В конце концов, что пользы этим негодяям от моих нежных чувств? Возможно, они готовы умереть в этой битве. Но рано или поздно они всё равно умрут — не здесь, так в другом месте. Что я могу с этим поделать? Почему же меня так смущает грядущая участь их тел? Я знаю, что это смущение — мой недостаток. Я не могу даровать или отнять жизнь, и не в моей власти продлить чьё-либо существование. Мои возможности слишком ограниченны для этого. И всё же мне интересно, что случится, если я их убью? Что произойдёт?» 

Кришна отвечает: «Убьёшь ты их, Арджуна, или нет, но, будь уверен, рано или поздно они будут убиты. Гатасун агатасумш ча нанушочанти пандитах: разумный человек понимает, что не сегодня завтра его материальному телу придёт конец. Так с какой стати ему беспокоиться о теле?» Скорее стоит побеспокоиться о том, кто пребывает в этом теле, — идёт ли он в рай или в ад, вверх или вниз, урдхвам гаччханти или таме гаччханти. Вот о чём стоит волноваться. Материальное тело всё равно умрёт — сегодня, завтра или через сто лет. Кто может избежать этого? Беспокоиться стоит о владельце тела. Что с ним будет? Где он окажется потом?

В «Бхагавад-гите» Господь Кришна подробно освещает этот вопрос. В зависимости от того, в каких гунах протекает ваша нынешняя жизнь, вы сами определяете свою дальнейшую судьбу — остаться на прежнем уровне или же направиться вверх или вниз. Есть три варианта: вверх, вниз или остаться там же.

Ученик: Шрила Прабхупада, сегодня люди, даже признавая наличие у себя души, ведут порочную жизнь, словно думают: «Я — тело, больше и нет ничего». Они словно считают, что после смерти ничего нет или что, умерев, они автоматически попадут на небеса, ибо (как многие утверждают) в глубине сердца верят в Бога, или Христа, или Мухаммеда. При этом они продолжают повсеместно нарушать заповеди Бога и заняты по большей части удовлетворением прихотей своего тела.

Шрила Прабхупада: Стало быть, они — негодяи. Вот как раз для таких негодяев и существуют наставления «Бхагавад-гиты». Учитесь. Люди уделяют чересчур много внимания материальному телу: «Тело умрёт, и этим всё закончится». Они не знают ничего, помимо тела. Но истинное знание начинается с того, что мы слышим: «Нет. Ты — не тело». Таково истинное знание. Таков первый шаг на пути познания истины. Всё прочее знание, помимо этого, — невежество. Но люди, к сожалению, принимают одно за другое.

………………………………………….

Редакция: Латика д.д.