Прабхупада: ... рассказанный Шаунакой Риши, великим мудрецом по имени Шаунака. Было огромное собрание в Наимишаранйа, в месте, очень священном месте Индии. Если вы когда-нибудь отправитесь в Индии, попытайтесь найти это место. Оно находиться в северной Индии и там большой город, очень известный город Лакхнау. И это место примерно в сорока или пятидесяти  миль от Лакхнау. Но место это так красиво, привлекательно, что каждый человек, который идёт туда, немедленно почувствует духовное силу, это место так прекрасно, Наимишаранйа. Итак, это очень древнее место. Раньше, когда мудрецы проводили свои собрания, они обычно собирались в этом месте, Наимишаранйа.

И этот Шримад Бхагаватам тоже обсуждался в первый раз в Наимишаранй... Не в первый раз, во второй. Впервые его рассказал Шукадева Госвами Махараджу Парикшиту.  Махарадаж Парикшит был проклят мальчиком-брахманом умереть через неделю. Раньше даже маленький ребёнок мог так сделать. Этот мальчик, мальчик-брахман, играл в свои игрушки. Это означает,  что он был ребёнком, ему было не больше чем 10 или 12 лет. И когда ему сообщили, что “Махараджа Парикшит оскорбил твоего отца, надев на него вместо гирлянды мёртвую змею”.  В действительности Махараджа Парикшит охотился. Одно за другим столько вещей приходит, но я объясню вам. Эта охота была разрешена только царям, кшатриям, не обычным людям. Убивать ради развлечения. Потому что царь должен руководить,  проявляя силу,  иногда он должен убивать злого человека немедленно, мечом. Царство было очень сильным. Несколько лет назад, скажем, примерно 100 лет назад в Кашмире, если ловили вора и люди доказывали, что он своровал, царь лично отрубал, отсекал его руку. Наказание было таким жестоким. И результатом этого было то, что если вы что-то теряете по дороге, никто не прикоснётся к этому. Каждый боялся: “Пусть вещи остаются здесь. Тот, кто потерял эту вещь, он придёт и  возьмет её. Нам  не нужно брать это”.  И цари очень сурово наказывали нежелательные социальные элементы. И царям , поэтому разрешалось иногда охотиться  в джунглях, чтобы практиковать убийство.  Точно также как доктору разрешается проводить хирургическую операцию на мёртвом теле; в противном случае, как они будут практиковаться, как они станут  хирургами, если они не практикуются? Подобным образом только царям позволялось убивать иногда какое-то животное в джунглях.

Итак, этот Парикшит Махараджа охотился ,  и  почувствовав усталость жажду, он вошел в обитель мудреца. Потому что в те дни  в джунглях было много обителей. Те, кто хотели вести уединённый образ жизни  в джунглях, в лесу, у них там был свой дом, очень маленький домик,  и они жили за счёт молока и фруктов. Они брали фрукты с деревьев, и цари иногда жертвовали им несколько коров. И это было достаточно для них. Иметь немного молока от коровы и фруктов с деревьев в джунглях, это  было достаточно. Это стиль жизни, в котором всего в достатке. В любом месте, в любой части мира, вы можете жить без экономических проблем. В любом месте можно держать корову. Здесь нет растрат. Корова будет выходить  и есть какую-нибудь растительность  и траву, поэтому вам не нужно тратиться на корову. И когда она возвращается, она даёт вам молоко, хорошее молоко. Мы пытаемся ввести эту систему в план Нового Вриндавана. У нас там коровы  и это место находится в  Новой Вирджинии, Моундесвиль. Это примерно три мили от города и горожан. Они живут очень хорошо, зависят от овощей, фруктов и коровьего молока. Итак, в действительности, человек может жить очень мирной и здоровой жизнью. Не только мирной. Если вы здоровы, ваш ум находиться в равновесии, тогда естественно вы умиротворены. Итак, это была система для мудрецов, и жилище отшельника, отшельники, они обычно жили за счёт коровьего молока и фруктов.

Итак, этот царь, испытывая жажду и голод, вошёл в дом мудреца, и тот находился в медитации. И царь позвал его. Так как он был царем, он привык приказывать. Предполагается, что царь не подчиняется, хотя они подчиняются великим мудрецам и брахманам. Но в основном их дух - это отдавать приказы, дух повелителя. И он повелел: “Дай мне стакан воды. Я очень хочу пить”. И этот мудрец, который находился в медитации, не мог слышать его. Царь немного разгневался: «Я - твой гость. Я - царь. Я прошу воду  и ты не слышишь меня. Ты находишься в своей медитации». И ему стало немного не по себе, и там была мёртвая змея. И он взял эту мёртвую змею  и набросил на шею мудреца и ушёл, испытывая неприятное чувство: «Этот мудрец не предложил мне даже стакан воды». Потому что, в соответствии с ведической системой, если кто-то приходит в ваш дом, даже если он ваш враг, наставление Вед таково: « грихам шатрум апи ппраптам вишвастам акуто».