Ачара у прачара

(Правильное поведение и проповедь)

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани», том 4, №2, 1892 год

Статья «Ачара у прачара» (Правильное поведение и проповедь) была впервые опубликована в журнале «Саджана тошани», том 4, №2 в 1892 году. Шрила Бхактивинода Тхакур пишет о трёх типах преданных в зависимости от правильного личного поведения и проповеди, объясняя, кто из них лучший.

Посетив величайшего преданного, Шри Харидаса Тхакура, лучшего из учёных, Шри Санатана Госвами сказал это. В «Шри Чайтанья-чаритамрите» сказано:

апане ачаре кеха на каре прачара

прачара карена кеха на карена ачара

ачара прачара намера караха дуи карйа

туми сарва гуру туми джагатера арйа

«Некоторые ведут себя, показывая другим достойный пример, но не проповедуют, а другие и проповедуют, и ведут себя достойно. В отношении святого имени ты выполняешь обе обязанности – и должное личное поведение, и проповедь. Ты гуру для всех, ибо тебя уважает весь мир» (Антья, 4.102-103).

Благочестивые читатели! Внимательно рассмотрите эту цитату Шри Санатаны Госвами. Существует три типа преданных в соответствии с их наклонностями, а именно: преданные, которые в основном следуют достойному поведению (ачара), преданные, которые делают упор на проповедь (прачара), и преданные, которые наделены как достойным поведением, так и желанием проповедовать. Размышляя об уттаме, мадхьяме и каништхе, мы можем понять, что тот, кто имеет достойное поведение и проповедует, является лучшим из всех. Тот преданный, который только следует достойному поведению, является мадхьямой. Преданный, который только проповедует, является каништхой.

Дхарма садху называется ачара. Когда эта дхарма распространяется среди других джив, она называется прачара. Чтобы заниматься ачарой или прачарой, необходимо сначала изучить дхарму садху. Изучив её, некоторые люди начинают проповедовать даже до того, как сами начнут ей следовать. Такие люди достигают не достаточных результатов. Так, в «Брахма-вайварте» сказано:

упадешам каротй ева

на парикшам кароти йах

апарикшйопадиштам йам

лока-нашайа тад бхавет

«Если кто-то даёт наставления, но не проверяет ученика, тогда такое обучение без проверки приводит только к разрушению общества».

Если вы проповедуете о дхарме, не следуя ей сами, в мире возникнут различные проблемы. Существует множество примеров этого в повседневной жизни и в истории человечества. Можно увидеть, что некоторые преданные-грихастхи становятся ачарьями и награждают атрибутами, раздают мантры и посвящают в санньясу. На людей, получающие санньясу от них обрушивается огромное несчастье. Истинные гуру отречённого уклада (бхикша-ашрама) – это те, кто учит практике санньяса-дхармы, приняв отречённый уклад. Среди грихастх только те, кто являются экспертами в девяти процессах преданности (нава-видха-бхакти), имеют право занимать положение ачарьи бхакти-канды (пути преданности). Некоторые даже не практикуют шуддха-бхакти сами, а следуют философии и традиции смарт, которые почитают карма-канду. Наставления, которые они дают по бхакти-таттве, полностью противоречат всем шастрам. Чтобы по-настоящему проповедовать, сначала требуется, чтобы человек сам практиковал. Тот, кто так проповедует, приносит больше пользы миру, чем все те преданные, которые склонны погружаться в бхаджанананду (блаженство бхаджана), пренебрегая проповедью и следуя дхарме садху. Так, в «Шри Чайтанья-Бхагавате» Шри Харидас говорит:

джапа-карта хаите учча-санкиртана-кари

шата-гуна адхика се пуранете дхари

шуна випра мана дийа ихара карана

джапи апанаре сабе карайе пошана

учча кари кариле говинда-санкиртана

джанту-матра шунийа паи вимочана

«Тот, кто громко воспевает святые имена Господа, в сто раз более велик, чем тот, кто занимается джапой. Это указание Пуран. О брахман, внимательно выслушай причину этого. Тот, кто повторяет джапу, приносит пользу только себе. Тот, кто громко совершает говинда-санкиртану, освобождает себя и тех живых существ, которые его слышат» (Чайтанья-бхагавата. Ади, 16.284-286).

Поэтому мы предлагаем миллионы и миллионы дандават-пранам тем вайшнавам, которые имеют как достойное поведение, так и желание проповедовать.

.........................................................

Перевод: Камала-кантха д., Камала д.д.

Редакция: Ари Мардан д., Латика д.д.

Статья на английском: https://bhaktivinodainstitute.org/acara-u-pracara-good-conduct-and-preaching/