Ранние детские игры Кришны

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Куала-Лумпур, Селангор, Малайзия.

5 декабря 1998г.

Часть 2

 

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Колесо тележки стало падать на землю. Но что сделал Кришна, прежде чем оно обрушилось на Него?

Пундарика дас: Кришну это совершенно не беспокоило. Он просто играл, как маленький ребёнок, болтая ногами и мельтеша руками в воздухе.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Иногда он делал вот так Своей ножкой, держа палец вот так [имитирует движения маленького Кришны], совсем как маленький ребёнок, – иногда плача, иногда смеясь.

Пундарика дас: Болтая ногами, Он слегка коснулся тележки и вдребезги разбил её, вызвав сильный грохот. Все были очень удивлены, услышав такой шум. Все сбежались и увидели, что тележка развалилась. Все очень перепугались. Мальчики, игравшие неподалёку и видевшие это, сказали: «Это Кришна пнул её. Он её сломал». Но остальные не могли в это поверить.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Всё опрокинулось наземь: горшки с творогом, молоком и прочим, раздался грохот. Яшода взбивала масло. Несколько женщин услышали шум, увидели развалившуюся тележку и быстро сообщили об этом Яшоде. Все враджаваси, Нанда Баба и остальные, испугавшись, собрались там. Они рассматривали телегу и недоумевали, как такое могло случиться. Потом они увидели демона и поняли, что он мёртв. Стали думать и искать причину. Нанда Баба всё вокруг проверил.

Маленькие дети сказали [на своём детском языке]: «Ба-, Ба-, Ба-, Ба-, Баба, Ки-, Ки-, Ки-, – Кришна пнул тележку и демон умер». Но ни Нанда Баба, ни Яшода, ни кто-либо другой не могли в такое поверить.

Потом пришли брахманы и увидели, что произошло. Брахманы пришли, потому что их заранее пригласили на этот праздник. Яшода стала рассказывать им: «Приходил демон. Пожалуйста, сделайте что-нибудь, чтобы защитить моего мальчика». Брахманы ответили: «Приведи самую чёрную корову». Корову привели, взяли её навоз и мочу, смешали в жидкую пасту. После этого брахманы начали повторять мантру, молясь о защите Кришны.

Что это была за мантра? Лалате кешавам ракшет. Они произносили те имена мантры, которые преданные читают, нанося тилаку, и к каждому из имён Вишну добавляли слово «ракшет» («должен защитить»). На «лалате» (лбу) должен располагаться Кешава. Здесь [касается живота] – Нараяна; здесь [касается сердца] – Мадхава; здесь [касается горла] ...

Преданные: Говинда.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Здесь [касается правой стороны живота].

Преданные: Вишну.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Здесь [касается правой руки].

Преданные: Мадхусудана.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Здесь [касается правого плеча].

Преданные: Тривикрама.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Здесь [касается левой стороны живота].

Преданные: Вамана.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Здесь [касается левой руки].

Преданные: Шридхара.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Здесь [касается левого плеча].

Преданные: Хришикеша.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Здесь [касается верхней части спины].

Преданные: Падманабха.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Здесь [касается нижней части спины].

Преданные: Дамодара.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Здесь [касается макушки головы].

Преданные: Васудева.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Тысячи брахманов начали произносить ведические мантры. Кришну омыли коровьей мочой и навозом. Обмахивая вокруг головы Кришны хвостом той чёрной коровы, они стали повторять: нарайана ракшет, вишну ракшет, шридхара ракшет. Затем Кришна начал улыбаться. Все были счастливы, что избавились от призрака. После этого [в качестве пожертвования] брахманам раздали сотни тысяч белых коров, брахманы были очень рады! Также брахманам пожертвовали большое количество золота.

С помощью этих игр Кришна обновил в Своих преданных энергию любви и привязанности к Нему.

 

Тринаварта, демон в образе вихря

Кришне исполнилось девяносто дней. Иногда Яшода с любовью обнимала Его, а иногда ей хотелось, чтобы Он уснул, и поэтому она пела колыбельную: «Усни, усни, мой мальчик, усни». [Обращаясь к одной из присутствующих женщин.] Вы знаете такую колыбельную? Яшода пела её своему ребёнку, как обычная мать. Когда Он засыпал, она принималась взбивать для Него масло. Порой для этого она находилась на некотором расстоянии от Него. Иной раз она решала, что Кришне нужно поиграть, и давала Ему игрушки, а Он ронял их на пол и начинал плакать: «Мама! Мама!»

Однажды, когда Ему было около девяноста дней, что произошло? [Указывая на Према-прайоджана даса] Ты должен рассказать о Тринаварте.

Према-прайоджан дас: Когда Кришне исполнилось девяносто дней, он лежал на спине и в какой-то момент посмотрел в небо.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: До этого Камса обратился к демонам со словами: «До сих пор никто из вас не раздавил и не убил этого младенца!» Он стал их упрекать и ругать. Тогда к нему подошёл демон по имени Тринаварта. Он сказал: «О мой дорогой друг Камса, обещаю тебе, что прямо сегодня убью этого мальчика. Я не вернусь, не убив Его». Камса обнял Тринаварту: «Отправляйся во Врадж и возвращайся поскорей назад». Тринаварта собрался туда, потому что во Врадж его тоже привлекла Йога-майя.

Према-прайоджан дас: Обычно ни демон, ни материалист не может войти во Вриндаван. Но, как объяснил Гурудев, Йога-майя привлекла Тринаварту. Почему? Кришна посмотрел в небо и увидел летающих там разнообразных птиц. Ему тоже захотелось полетать вот так по небу, как они. И, чтобы исполнить желание Кришны, Йога-майя привлекла Тринаварту: он явился во Вриндаван и принял образ вихря.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Не во Вриндаван, в Гокулу.

Према-прайоджан дас: Когда он явился туда, всё небо стало чёрным от огромного количества пыли, которая поднялась в воздух. Никто ничего не мог разглядеть из-за пыльной бури.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Как она возникла?

Према-прайоджан дас: Благодаря мистической силе Тринаварты.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Он уподобился ветру, унося всё и вырывая с корнем деревья, подобно урагану. Он пришёл в образе урагана. Все деревья были нещадно вырваны с корнем и разбросаны повсюду.

Према-прайоджан дас: Силой этого мистического йога, Тринаварты, Гокула была опустошена.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Чего же он хотел?

Према-прайоджан дас: Он хотел схватить Кришну, поднять Его высоко в небо и убить.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Но Он лежал мирно на коленях Яшоды.

Према-прайоджан дас: Кришна лежал на коленях матери. Благодаря Йога-майе Он стал чрезвычайно тяжёлым.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Кришна подумал: «Если Я не расстанусь сейчас с мамой, то этот демон убьёт и её. Я должен что-то сделать». Он призвал Йога-майю, Йога-майя пришла. Кришна сразу же стал очень тяжёлым, тяжелее железа! Яшода положила Кришну на траву, и Он остался лежать один. Тринаварта сразу же появился в этом месте, поднял Кришну с земли и забрал Его от матери Яшоды.

Према-прайоджан дас: Тринаварта поднял Кришну в небо, и Яшода стала плакать, потеряв Его: «О мой сын! Где же Ты?» Но она ничего не могла разглядеть и упала на землю, обливаясь вся горькими слезами.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Все гопи находились дома, и, сочувствуя, пребывали в том же состоянии, что и Яшода. Поэтому они не смогли прийти к ней, плачущей, на помощь.

Према-прайоджан дас: Тринаварта поднял Кришну высоко в небо и, таким образом, сильное желание Кришны полетать по небу исполнилось. Он полетал некоторое время и остался очень доволен Своим опытом полёта, а потом Он крепко схватился за шею Тринаварты.

Когда вы берёте ребёнка на руки, он естественным образом держится за вас. Точно так же Кришна, будто обычный младенец, стал держаться за шею Тринаварты. Однако Его хватка стала такой сильной, а Он таким тяжёлым, что, хотя Тринаварта и был очень могущественным мистиком, противостоять хватке Кришны, он не смог.

В конце концов, глаза Тринаварты вылезли от удушья наружу, будто расагуллы, и он с грохотом рухнул на землю.

Кришна был очень удивлён. Он думал: «Я просто хотел с тобой поиграть, полетать туда-сюда по небу. Я просто тебя обнял, но почему-то твои глаза вылезли, как расагуллы. Даже не знаю, почему так вышло? Что поделаешь. Я не виноват».

Затем буря утихла, и всё снова стало мирным.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Тринаварта упал с неба прямо на какой-то камень и разбился насмерть. Однако Кришна ничуть не пострадал. Стоит ли за этим какое-нибудь наставление? Каждая игра Кришны несёт под собой самые глубокие смыслы.

Према-прайоджан дас: Тринаварта – демон. Он воплощает собой анартху(1), которая имеет место в сердце всех обусловленных душ – склонность к измышлениям, спекуляциям и накоплению материального знания. Из-за неё живое существо думает: «Я так возвышен». Его привязанность к материальным знаниям и измышлениям делает его слепым.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Ведическое знание о безличном, бестелесном аспекте Абсолютной Истины не благоприятно для бхакти. Некоторые хотят с помощью писаний доказать следующее: «Кришна не имеет ни формы, ни атрибутов, ни могущества. Мы такие же – бестелесные. Все мы – Высшая Душа, не имеющая формы. Сейчас к нам относится определение джива (живое существо), но когда мы покинем тело, то вновь станем Высшей Душой». Они хотят доказать это через логику и цитирование Вед. Но подобные аргументы и логика словно ветер. Они хотят скрыть личностную природу Кришны и живого существа, но не способны это сделать.

Демон Тринаварта хотел скрыть Шри Кришну [пыльной бурей и тьмой], полагая: «Кришна не имеет ни формы, ни атрибутов, ни качеств». Он хотел поступить как Шанкарачарья и остальные майявади(2). Но Кришна с лёгкостью убил этого демона.

Вы должны знать, что игры Кришны бывают двух основных видов: 1) полные величия и богатств (айшварья-майи) и 2) полные сладости (мадхурья-майи). Вайкунтха – это духовный мир, в котором очень много богатств и достояний. На Голоке (самой высшей из планет Вайкунтхи) тоже есть великие богатства, но они скрыты сладостью Шри Кришны и Его сладостными играми.

Он – верховный творец всех творений, Он поддерживает и питает их все. У Него есть шесть достояний: богатство [или великолепие, т.е. айшварья], сила [вирья], слава [яша], красота [шри], знание [гьяна] и отречение [вайрагья]. Среди этих достояний одно является источником всех остальных, это – красота, шри. Богатство, сила и слава являются Его частями. Тогда как знание и отречение лишь части частей, они не являются качествами(3).

Во всяком случае, мы должен знать, что Кришна имеет шесть основных достояний, но во Врадже все они покрыты чарующей сладостью(4). Все достояния пребывают в Кришне, где бы Он ни находился – будь то во Враджабхуми или где-то ещё. Но сладостные игры Кришны настолько могущественны, что скрывают Его достояния и богатства. Во Врадже Кришна подобен маленькому мальчику, служащему Нанде Бабе, Он берёт туфли отца и куда-то их несёт, или выполняет приказы всех жителей Враджи.

То, как он убивает Тринаварту в небе, свидетельствует о Его достояниях и величии. Но Кришна никогда не принимал четырёхрукий облик и не становился огромным, как Вамана. Он никогда не использовал оружие (к примеру, Свой диск или что-то ещё).

Когда Кришна был совсем маленьким, голеньким младенцем, которому исполнилось всего девяносто дней от роду, Он обнял Тринаварту, словно детёныш обезьяны свою маму. Кришна думал: «Ты умираешь, но что я могу поделать. Я обнимал тебя и играл с тобой, но твои глаза вдруг стали как расагуллы, и теперь ты умираешь. Что я могу поделать?»

Яшода и Нанда Баба видели, как Он сокрушил демона Тринаварту, но рассуждали: «Кришна не мог этого сделать. Это невозможно!» Кто, по их мнению, это сделал? Конечно Нараяна! Они думали, что Кришна был способен на это только потому, что Гаргачарья на церемонии наречения именем объявил: «Он могущественен, как Нараяна». Вследствие этого, Нанда и Яшода заключили: «Нараяна так милостив к этому мальчику. Он дал Ему некоторую силу, и именно потому Тот смог убил Тринаварту. Иначе наш Кришна не смог бы этого сделать».

Нанда и Мама Яшода опять пригласили к себе домой множество брахманов. Снова привели чёрную корову, опять сделали пасту из коровьего навоза и мочи, и так же стали читать мантры: кешава ракшет, нарайана ракшет, помахивая чёрным коровьим хвостом. Они снова раздали в качестве пожертвования сотни тысяч коров.

Когда Кришна стал постарше, Он иногда плакал, а иногда играл в разных местах. Теперь Он мог передвигаться ползком. Иногда Он играл с Баладевой.

Незадолго до этого сюда из Матхуры пришёл Гаргачарья. Его послал Васудева, попросив: «Иди и дай имена двум моим сыновьям. Но не говори, что Кришна – мой сын, иначе Камса узнает об этом и попытается Его убить». Он попросил Гаргачарью провести эту церемонию в уединённом месте. Что произошло, когда Гаргачарья прибыл во Вриндаван? [Обращаясь к Навину-Кришне Брахмачари] Ты можешь рассказать об этой игре?

 

Церемония наречения именем 

Навин-Кришна Брахмачари: Когда Васудева Махарадж послал Гаргачарью во Врадж, Нанда Махарадж попросил Яшоду Ма и Рохини Ма отвести их детей в коровник, потому что Нанда Баба не хотел устраивать большой праздник.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Нет, это Гаргачарья посоветовал ему не делать этого. А самому Нанде Бабе хотелось раздать много коров, устроив большой праздник.

Навин-Кришна Брахмачари: Гаргачарья запретил ему что-либо делать и посоветовал: «Если ты устроишь праздник, то Камса может заподозрить: «Почему это вдруг Нанда устраивает праздник вместе с Гаргачарьей, жрецом Васудевы Махараджа?» Камса может навредить вашим детям, поэтому не устраивайте большого праздника. Ничего не делайте открыто». Нанда Махарадж вместе с Яшодой, Рохини и Гаргачарьей отправился в коровник, гошалу, на церемонию наречения именем. Никого больше там не было, только эти четыре человека.

Гаргачарья сказал: «Баларама, сын Рохини, очень силён (бала), очень красив и привлекателен (рама). Поэтому Его именами будут Баладева и Баларама». Баладева означает «Тот, кто является главным Божеством всех видов могущества и силы», а Рама – «Тот, кто прекрасен и привлекателен».

Младшему сыну Гаргачарья оставил имя «Кришна». Кришна означает «Тот, кто способен привлечь каждого». Кришна невероятно красив, у Него много качеств. Каждый легко привлекается им. Он может привлечь весь мир. По этой причине Гаргачарья сохранил Ему это имя, Кришна.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Также он сказал, что каждую...

Навин-Кришна Брахмачари: И Гаргачарья сказал: «Он приходит каждую югу, и Его имя каждую югу другое. Сейчас Его имя – Кришна.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Являлся ли Он в предыдущую Кали-югу?

Навин-Кришна Брахмачари: «Он явился в Сатья-югу в теле белого цвета, в Трета-югу в теле красного цвета и в Кали-югу в теле золотого цвета. Сейчас, в Двапара-югу, он чёрного цвета и Его имя – Кришна (что также означает «чёрный»). Он принимает рождение в каждую югу и сейчас Он – Кришна». Таким образом, он оставил Ему это имя, Кришна.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Однако Гаргачарья поведал об этом в такой форме, что никто не смог понять (т.е. то, что Кришна – Верховная Личность Бога). Нанда Баба находился под влиянием Йога-майи и не мог понять глубокого смысла, заключённого в словах Гаргачарьи. Он думал: «Мой сын такой прекрасный, и иногда Господь Нараяна милостиво входит в Него. Поэтому в определённые моменты происходит какое-нибудь чудо».

Завтра мы расскажем больше об играх Кришны. В них хранятся скрытые смыслы. Мы должны постараться памятовать об этих лилах и воспевать Харе Кришна. Тогда майя будет держаться вдалеке от вас, и вы освободитесь. Вы осознаете милость Кришны, и жизнь будет успешной.

………………………………….

1) Анартха – склонность, тенденция, препятствующая прогрессу в духовной жизни.

2) Шанкарачарья активно проповедовал идею о том, что Верховный Господь безличен и не имеет каких-либо качеств. Тех, кто следует такому образу мыслей, называют майявади. Они верят, что форма Господа создана обманчивой материальной энергией.

3) Знание и отречение – только атрибуты качества; они не являются изначальными качествами сами по себе. В «Джайва-дхарме», главе 13 сказано: «Гьяна и вайрагья – это качества, которые являются сиянием славы Господа (яши). Гьяна и вайрагья являются не изначальными качествами, а лишь неотъемлемыми свойствами славы».

4) Шри Кришна, сын Нанды и Яшоды, является источником всех Своих экспансий, таких как Васудева-Кришна, четырёхрукий Нараяна и другие экспансии Вайкунтхи, в которых Он наслаждается играми бесконечного богатства и величия. Красота, одно из шести Его достояний, которая тоже покрыта сладостью, относится к красоте этих экспансий, а не к красоте Враджендра-нанданы Кришны, сына Нанды и Яшоды.

 

Перевод: Гаятри д.д.

Редакция: Ари Мардан д., Ума д.д.

Аудио: 19981205KL CLASS PM HINDI AND ENGLISH - Krsna's Early Childhood Pastimes

Видео: 19981205KL CLASS PM HINDI AND ENGLISH

Ютуб: https://youtu.be/KK02jCSoOsY https://youtu.be/CYNjOjjKhNI?t=63