Гуру-мамата. Ваидхи и рагануга

Живопись и санкиртана

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Кона, Гавайи. 14 и 19 января 2007 года

Из книги «Прогулки со святым. 2007»

 

Январь (без даты), 2007 г.

Фрагмент утренней прогулки 

 

Шрипад Падманабха Махарадж: Шрила Прабху говорит, что Сатсварупа Махарадж был очень привязан к настроению вайдхи. Шрила Свами Прабхупада пытался подтолкнуть его: «Ты должен ответить мне взаимностью от всего своего сердца». Шрила спрашивает: «Как мы можем развить настроение маматы к нашему Гурудеву, чтобы иметь с ним сердечную взаимность?»

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Что вы имеете в виду под маматой?

Шрила дас: Гм... дасья-бхаву (настроение служения). Конечно, это больше, чем просто служение. В нём есть настроение обладания: «Гурудев – мой, и я принадлежу Гурудеву».

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: У кого больше чувства обладания Кришной – у Нанды Бабы, мамы Яшоды, сакхов или гопи?

Шрила дас: У гопи.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Среди всех рас маматы больше в мадхурья-расе, а в мадхурья-расе у Радхики больше маматы, чем у всех других гопи. Мамата означает: «Всё, что у меня есть – мои разум, тело, душа, богатство, репутация и всё остальное, – отдано исключительно Ему, целиком и полностью. Я отдаю Ему всю свою энергию». Кому вы больше отдаёте энергии, к тому и развиваете больше маматы. Если вы отдадите всю свою энергию полностью, тогда мамата будет полной:

манаса, дехо, гехо, джо кичху мор арпилу туйа паде, нанда-кишор! 

[«Ум, тело и семью, и всё, что у меня есть, я принёс к Твоим лотосным стопам, о юный сын Нанды!»  «Манаса деха геха», стих 1.]

мараби ракхаби, йо иччха тохара, нитйа-даса прати туйа адхикара 

[«Ты волен убить меня или защитить, ибо я – Твой вечный слуга, а Ты – мой повелитель» («Манаса деха геха», стих 3.]

Когда такое настроение придёт, тогда будет понятно, что мамата присутствует в сердце. Градация этого настроения соответствует градации маматы.

У тебя есть некоторая мамата ко мне, но она не полная. Ты не отдаёшь мне всю свою деху (тело), геху (семью) и манас (ум). Когда ты отдашь мне себя полностью, вот как они [указывает на других присутствующих преданных], тогда у тебя будет мамата. Когда у тебя будет сильная вера в меня, когда ты будешь думать: «Он может помочь мне в сознании Кришны», – тогда всё это придёт.

 

14 января 2007 г.

Даршан 

Кришна-прия даси (из Канады): У Говинды есть вопрос относительно вашей вчерашней хари-катхи. Он хочет знать, как следовать настроению Шрилы Свами Прабхупады. Будет ли это вайдхи-бхакти или рагануга-бхакти?

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Нужно следовать вайдхи-бхакти. Но если человек практикует вайдхи-бхакти в нашей линии, читая «Шри Чайтанья-чаритамриту» и «Шримад-Бхагаватам»,  слушая лекции на темы этих книг, он автоматически придёт к рагануге. Если кто-то практикует бхакти, как его объясняет Шрила Рупа Госвами в «Бхакти-расамрита-синдху», то он обязательно придёт к рагануге. Все принципы, описанные Шрилой Рупой Госвами, связаны с раганугой. Нужно начать с вайдхи-бхакти, и затем он с лёгкостью сможет развить раганугу.

Мадана-мохини даси: Значит, тем, кто только начинает практиковать бхакти, не следует пытаться практиковать раганугу? Она придёт естественным образом?

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Просто слушая хари-катху, они постепенно начинают совершать вайдхи-бхакти, а затем со временем обретают квалификацию для рагануги.

Кришна-прия даси: Кто-нибудь из нас достоин рагануга-бхакти?

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Я думаю, многие станут квалифицированными. Хотите ли вы пойти на Вайкунтху и служить Господу Нараяне?

Преданный: Нет.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Хотите отправиться в Двараку и стать царицей?

Преданный: Нет.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Вы хотите попасть в Матхуру?

Преданный: Нет. Я хочу быть слугой Радхи.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Это рагануга – пробуждение подобной жажды. Тем, кто приходит ко мне, я делаю мощную инъекцию, которая никогда не проходит даром. Эта инъекция постепенно поднимет их на уровень радха-дасьи (личного служения Шримати Радхике). Но они должны следовать. В «Бхагавад-гите» (4.34) сказано:

тад виддхи пранипатена
парипрашнена севайа
упадекшйанти те джнанам
джнанинас таттва-даршшинах

[«Чтобы узнать истину, вручи себя истинному духовному учителю. Вопрошай его смиренно и служи ему. Осознавшие себя души могут дать тебе знание, ибо они узрели истину» («Бхагавад-гита», 4.34).]

Интеллектуального знания философии недостаточно. Эрудиция человека, который знает все писания, такие как «Шримад-Бхагаватам», Пураны, Веды, «Бхакти-расамрита-синдху» и «Удджвала-ниламани», но при этом не может удовлетворить своего Гурудева, не имеет ценности. С другой стороны, даже не имея обширных знаний в писаниях, но всегда удовлетворяя своего Гурудева, человек, несомненно, станет квалифицированным.

викридитам враджа-вадхубхир идам ча вишнох
шраддханвито ’нушринуйад атха варнайед йах
бхактим парамм бхагавати пратилабхйа камам
хрид-рогам ашв апахинотй ачирена дхирах

[«Серьёзный человек, который с верой и постоянством слушает повествования  о трансцендентных играх Бхагавана Шри Кришны с юными девушками Враджа, а затем пересказывает эти игры, обретает высшую преданность лотосным стопам Бхагавана. Он очень быстро достигает свободы от болезней сердца, которые являются трансформацией вожделения» («Шримад-Бхагаватам», 10.33.39).]

Слово анушринуйат в этом стихе означает, что ученик слушает от Гурудева. Затем, служа ему и доставляя ему радость, этот ученик обретёт квалификацию говорить и проповедовать. Если учёный человек проповедует, однако не радует своего Гурудева, он не имеет квалификации. Его речь, проповедь, не приведёт ни к каким хорошим результатам.

Джая Шри даси (из Нью-Йорка): Как нам продолжать служить вам, когда уедем отсюда и вернёмся к своей обычной жизни?

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Вы можете памятовать хари-катху, которую слушали на этой неделе. Постарайтесь понять её и включите в свою жизнь. Всегда медитируйте на эту хари-катху и выполняйте наставления, которые я даю во время лекций.

Джая Шри даси: Всегда размышлять о том, чего бы Вы от нас хотели?

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Да.

Шьямарани даси: Джая Шри, моя племянница, получила у Вас дикшу. А это Сара, моя другая племянница. Она встретила Вас впервые, и у неё есть вопрос.

Сара: Как мне разорвать мирские связи и стать свободной для того, чтобы войти в духовную обитель?

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Святое имя даже более могущественно, чем Сам Верховный Господь. Если ты будешь воспевать святое имя, Кришна милостиво всё для тебя устроит. У тебя будет время более полноценно заниматься сознанием Кришны. Пожалуйста, воспевай самое могущественное святое имя Кришны.

Шьямарани даси: Поскольку она совершенный новичок, она всё ещё ест мясо. Можете ли вы сказать ей что-нибудь, что побудило бы её отказаться от него?

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Тебе следует знать, что слово «meat» («мясо») состоит из слогов: «ME-EAT», это означает: «те, кого я ем, съедят меня».

Сара: Они меня съедят?

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Да.

Враджанатх дас: Если вы съедите животное в этой жизни, то в следующей оно обязательно съест вас.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Это может случиться даже в этой жизни. Животные обязательно отомстят. Так что не принимай в пищу мясо, вина, яиц и рыбу; всё это запрещено. Будь осторожна и избегай их, начиная с сегодняшнего дня.

Сумангала даси (из Калифорнии): Шрила Гурудев, вот моё подношение ко дню Вьяса-пуджи. Я отдаю Вам его сейчас, потому что в день Вьяса-пуджи [через четыре дня] вокруг Вас будет очень много людей.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Ты всегда можешь приходить. Все могут приходить. Я – отец для всех вас. Отец любит всех своих детей, так что не бойтесь.

Сумангала даси: У меня вопрос. Являются ли шабда-праманой (трансцендентным свидетельством) писания других религий?

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Да, но так называемые последователи на самом деле не понимают своих религиозных писаний и не следуют им. В Библии говорится: «Бог сотворил человека по образу Своему». «По Своему образу» означает, что у Него очень красивый трансцендентный облик. Но эти «последователи» с этим не согласны. Они говорят: «Наш Бог не имеет формы». Это относится и к мусульманам. Нигде в Коране, мусульманском писании, не написано, что «те, кто не следует за Мухаммедом, являются врагами, и вы должны убить их». Тем не менее, некоторые мусульманские лидеры хотят, чтобы весь мир стал мусульманским и из-под палки принялся скандировать «Аллах, Худа». В Коране написано, что Аллах имеет форму, и в соответствии с этой формой Он создал человека; однако так называемые последователи не соглашаются с этим.

Сумангала даси: Являются ли ведические писания, которые относятся к трём гунам, также шабда-праманой или таковы только писания в саттва-гуне?

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Да, они шабда-прамана. Но, в первую очередь, «Шримад-Бхагаватам» – это амала прамана, безупречное доказательство истины. Если вы будете следовать учению «Шримад-Бхагаватам», то увидите, что все праманы (свидетельства Вед) присутствуют в нём. Истинный смысл шабда-праманы – это «Шримад-Бхагаватам».

Гита даси: Мне нужна Ваша помощь. Я слишком измотана севой пуджари (служение храмовым Божествам) в Лос-Анджелесе. Могу ли я начать обучать других и получать от них помощь?

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Да, они могут тебе помогать. Ты можешь обучить тех, кто склонен к обучению.

Судеви даси (из Канады): Я всегда исполнена вожделения, и мой разум совершенно не помогает. Мне нужна мощная инъекция. Любите ли Вы меня по-прежнему несмотря на то, что я так дурно поступаю?

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Почему ты так говоришь?

Судеви даси: У меня такая засуха в сердце….

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Постарайся сделать своё сердце расастхой (наполненным расой), ароматным.

Судеви даси: Но как?

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Как это сделали другие, и как сделал я. Всегда будь счастлива, погружаясь в океан любви Радхи-Кришны. Отдавай этому всю свою энергию и будь счастлива. Если ты не отдаёшь свои силы, они автоматически уходят на удовлетворение материальных чувств, и тогда ты не сможешь быть счастлива.

Судеви даси: Но тяга такая сильная.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Будь как мы. Следуй за теми преданными, которые следуют за мной, и будь счастлива. Таким образом, контролируй свой разум и сердце.

 

19 января 2007 г.

Даршан 

Шьямарани даси: Это Глен. Он известный арт-дилер (торговец произведениями искусства). У него большая галерея на Мауи. Шьяма даси показала ему ваши картины, и он был впечатлён. Он хочет продавать оригинальные картины и жикле [Прим. пер. Особый вид современной цифровой печати; технология «жикле» – это высококачественная репродукция, выполненная на настоящем холсте с сохранением максимально точной передачи цветов и деталей оригинала] по высоким ценам, чтобы вывести эти картины в новую сферу признания на Западе.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: [Глену] Мои благословения тебе.

Шьямарани даси: Можете ли вы сказать что-нибудь об особой ценности вашего духовного искусства, которой не имеют другие?

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Если кто-нибудь увидит изображения Кришны, Радхики и Их спутников, то он получит сукрити (духовные благочестивые заслуги) и постепенно привлечётся к сознанию Кришны. Он достигнет общения с настоящим садху, истинным духовным учителем. Таким образом, он продвинется в духовной жизни и станет счастливым навсегда.

Повсюду люди видят эти трансцендентные картины и спрашивают: «Кто Он? Он очень красивый!» Таким образом, просто смотря на эти картины, они думают о Шри Шри Радхе и Кришне. К ним придёт очень много сукрити, и их жизнь увенчается успехом. Более того, если эти картины увидят преданные, то заберут образ Кришны своими глазами и сохранят его в своём сердце.

Как он получил твои картины?

Враджанатх дас: Ваша дочь Шьяма даси встретила его и пригласила сюда.

Шьямарани даси: Так устроил Кришна, что он выбрал для своего визита сюда день вашей Вьяса-пуджи, решив приехать и встретиться с нами.

Глен: Мой друг Джейкоб (Рамеш дас) здесь...

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Ты его знаешь?

Глен: Мы только что познакомились.

Первое, чего мы хотели бы достичь, – это расширить интерес к картинам, привлекая коллекционеров, не входящих в круг ваших преданных. Их интерес к смысловой нагрузке этих картин разовьётся после того, как у них проявится интерес к красоте. Думаю, это прекрасная возможность.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Хорошая идея.

Шьямарани даси: Он впечатлён тем, что деньги, которые мы получаем от художественных картин, пойдут не на чьи-то личные интересы, а на ваши прекрасные благотворительные проекты.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Да.

Шьямарани даси: Это моя племянница, Сара. Когда она подходила к Вам вчера во время церемонии Вьяса-пуджи, Вы сказали, что она должна получить посвящение.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Но прежде она должна отказаться от мяса.

Шьямарани даси: Я сказала ей, что Вы дадите ей силы отказаться от этого. Если она захочет и если у неё будет вера в Вас, то вы дадите ей силу.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Да.

Сара: Я боюсь. Думаете, Вы сможете меня подготовить?

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Да. Но будь тверда и решительна, думай так: «Я не буду принимать все эти отвратительные вещи – сигареты, мясо и остальное».

Вишвамбхара дас: Джива-павана Прабху здесь, и мы хотим передать Вам отчёт о результатах международного распространения Ваших книг по всему миру. Я составил отчёт, демонстрирующий результаты распространения книг за последние три года. В прошлом году мы распространили 50 000 книг, а в этом году более 150 000, более чем в три раза! Кроме того, в долларовом выражении в прошлом году мы заработали менее 40 000 долларов, а в этом году — 80 000 долларов.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: 80 000 долларов.

Вишвамбхара дас: Да, на продаже книг. Я поделюсь этим отчётом с распространителями книг по всему миру. Наиболее широко распространены книги «Путь любви», «Джайва-дхарма», компакт-диск «Школа Враджи» и сборник песен. Вот список с более подробной информацией о количестве проданных наименований. Список также показывает лучших дистрибьюторов в мире. Англия номер один!

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Кто продал больше всех?

Джива-павана дас: Вы приводили пример, говорили, что они должны работать как команда, футбольная команда – один капитан, другой помощник и так далее. Так что преданные в Англии работают как одна команда.

Старшие мужчины открывают храм в Лондоне. У Ашрама Махараджа есть небольшая группа новых брахмачари. Он и эти брахмачари собрали 50 000 фунтов стерлингов и оплатили счета за книги, которые распространили. Они хотят купить недвижимость.

Теперь у Гангамат (брахмачарини, живущих в женском ашраме) есть два дома – один для брахмачарини, а другой для гостей. Никто не должен мне денег. Они платят за книги, и эти деньги идут в книжный фонд.

Так что я не могу сказать, кто является из всех номером один или кто главный распространитель в Великобритании, потому что все они работают как одна команда.

Вишвамбхара дас: Команда американского фестиваля – группа, состоящая из меня, Рама-канты прабху, Вриндавана прабху, моей сестры Радхи и Гауравани, – одна из самых успешных команд в Америке. Сайтом bhaktistore.com, на котором книги продаются онлайн, управляет Ваша гурукула в Бэджере, и этот сайт также распространяет теперь больше книг. Кроме того, моя сестра Радха распространяет книги на улицах.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Замечательно. На улицах?

Вишвамбхара дас: Мой отец и Адвайта прабху распространяют много книг в районе Бэй [район залива Сан Франциско]. Есть также команда распространителей «Голока», в её составе Ашрам Махарадж, Дамодар Махарадж и Садджан Махарадж, они являются лучшими распространителями среди санньяси.

Вринда-деви даси: Гурудев – самый лучший!

Джива-павана дас: В действительности, всё делаете Вы. Мы лишь Ваши инструменты [См. Примечания].

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: На этом фестивале будут распространяться какие-то книги?

Вишвамбхара дас: На этом фестивале на Гавайях мы продали книг на сумму более 5000 долларов.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Здесь?

Вишвамбхара дас: Да. На этом фестивале было распространено более 2000 книг. Рама-канта прабху и моя сестра Радха всё сделали.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: О, спасибо!

Вринда-деви даси: Сегодня день рождения Мадхукара.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Каждый из вас может взять по цветку [для того, чтобы осыпать лепестками именинника]. Мангалам бхавату, калйанам бхавату – пусть твой день рождения будет благоприятным! Пусть ты будешь счастлив как в этом мире, так и в трансцендентном. Пусть враджа-бхакти войдёт в твоё сердце.

………………………………………..

Примечание

Отрывок из лекции Шрилы Нараяны Госвами Махараджа в Бэджере, Калифорния, 2 июня 2002 года:

Шьямарани даси: Шрила Гурудев, на лекции Вы сказали, что Брахма подумал, что украл телят, но на самом деле это сделала Йога-майя. Мы, обусловленные души, думаем: «Я делаю что-то», но наша деятельность на самом деле совершается майей (внешней энергией Кришны). Итак, предположим, я распространяю книгу и думаю: «О, я распространила книгу». Кто на самом деле распространил эту книгу?

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Это сделал Гурудев. Как ты это сделаешь? Ты ничего не можешь сделать. Вы не можете сотворить даже одну сухую травинку. Гуру даёт энергию ученику, но иногда сбитый с толку ученик думает: «Я тот, кто всё делает». Такое неправильное мышление приводит этого ученика к падению. Все вы должны быть очень осторожны.

Рамачандра дас: Гуру даёт и возможность, и способность сделать что-либо.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Он даёт и то, и другое. Он даёт как пищу, так и способность её переварить.

 

Перевод: Гаятри д.д.

Редакция: Ари Мардан д., Ума д.д.