Гуру и его положение

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Махарадж

Из книги «Прогулки со святым 2007». Утренний даршан

Враджанатх дас: Он получил посвящение в харинаму от гуру ИСККОН и хочет получить дикшу от вас завтра.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Лучше, если прежде он послушает мои лекции и проверит, достойный ли я гуру. Если я не достоин, он должен отвергнуть меня как гуру. А если я достоин, тогда он может получить посвящение.

 Этот период проверки необходим, потому что преданный должен будет отдать всю свою жизнь своему гуру. Если гуру не достоин, и потом падает в последствии, ученик потеряет надежду. Поэтому в нашей гуру-парампаре, согласно правилам и предписаниям, прежде всего нужно проверить учителя. Гуру, обязан проверить ученика, а ученик должен проверить гуру, чтобы убедиться, что он принимает учителя, который никогда не упадёт.

Гуру больше, чем ачарья

В «Шримад-Бхагаватам», 11.17.27 сказано:

ачарйам мам виджанийан

наваманйета кархичит

на мартйа-буддхйасуйета

сарва-дева-майо гурух

[О Уддхава!] Знай, что ачарья не отличен от Меня, это Моё воплощение (сварупа). Неуважение к нему недопустимо ни при каких обстоятельствах. Ачарье нельзя завидовать, считая его простым смертным, и искать в нём недостатки, ибо Он — представитель всех полубогов.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Вы должны помнить эту шлоку.

Мадхуврата дас: Однажды в Бирмингеме в 2004 году вы сказали, что гуру больше, чем ачарья.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Да.

Мадхуврата дас: Можете это объяснить ещё раз?

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: В этой связи слово ачарья относится к тому, кто может дать упанаяну (ритуал получения брахманического шнура). В Индии очень много брахманов, которые являются лишь ачарьями (1). Они знают процесс вручения упанаяны, но они не гуру. Они не практикуют кришна-бхаджан.

Гуру более, чем это, и ещё лучше, если он сам даёт упанаяну, потому как гуру также ачарья. Но возможно быть ачарьей не будучи гуру. Гуру даёт трансцендентное знание, в то время как ачарья, не являющийся гуру, знает лишь метод проведения ритуала.

Мадхуврата дас: В нашей линии ачарья означает тоже, что и гуру?

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Да.

Шрипад Мадхава Махарадж: Понятие гуру включает в себя понятие ачарьи.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Иногда гуру просит ачарью дать упанаяну. Иногда я тоже это делал. Иногда я даю лишь мантру и прошу Мадхава Махараджа или других дать упанаяну.

……………………………………

1)     Ачарья – это омоним, который в данном случае относится к брахману, который может проводить огненные жертвоприношения и большое разнообразие других ритуалов, оставляющих самскары (впечатления в сердце, оставляемые в момент проведения ведических ритуалов). Ачарья также означает того, кто следует правилам и обучает других как им следовать.

Перевод: Дхаранидхара д.

Редакция: Ари Мардан д., Латика д.д.