Как обрести счастье?

Тридандисвами Шри Шримад

Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Прямой эфир. Гавайи, 11 декабря 2005 г.

[Дорогие преданные! Примите наши смиренные поклоны. Начиная с 11 декабря, Шрила Гурудев стал давать воскресные программы с трансляцией в прямом эфире по интернету. Предлагаем вашему вниманию первую лекцию, которая была обращена к самой широкой аудитории.]

В наших древних писаниях — Ведах и во всей ведической литературе говорится о том, что все должны быть счастливы. Очевидно, что все живые существа хотят счастья, они не хотят страдать. Несмотря на это, мы не можем обрести истинного счастья. Хотя какое-то счастье и может быть достигнуто, оно всегда сопровождается страданиями. В действительности, мы частички Верховного Господа Кришны, но мы забыли Его. Теперь мы пришли в этот мир, и наша душа, чистая атма, покрыта тонким (ум, разум и ложное эго) и грубым телами. Мы находимся под влиянием майи, поэтому мы отождествляем себя с телом, думая, что я — тело, оно — моё. Это ошибка. Тело состоит из испражнений, мочи, крови и других элементов. Однажды оно состарится. Все учёные доктора ни на мгновение не смогут остановить ваше старение. Однажды придётся оставить этот мир, и тело. Когда душа выходит из тела, оно становится мёртвым и бесполезным.

Итак, какой же нам найти выход перед лицом неотвратимой старости и смерти? Мы должны всегда помнить, что всё, что мы приобрели: деньги, дом, собак – всё, что у нас есть, всему этому также придёт конец, они не смогут даровать счастье. В момент смерти вам придётся оставить в этом мире всё, что у вас было. Кто может потом узнать, куда вы отправитесь, и что с вами будет? Поэтому те, кто окружают вас в этом мире, не смогут сделать вас счастливыми.

Все хотят быть счастливыми, и все хотят освободиться от страданий. С самого начала творения многие учёные пытались найти путь, пытались придумать, как обрести счастье, как избавиться от страданий и старости. До сих пор они ничего не могут сделать. Однако наши индийские святые, садху, указывают на один метод. Он описывается в «Веданте», Упанишадах и, в особенности, в «Шримад-Бхагаватам». Этот метод очень простой.

Увы! Мы не хотим следовать этому пути, хотя для этого не нужно ни денег, никаких особых условий, ничего. Просто повторяйте святые имена Верховного Господа Шри Кришны, которые очень могущественны. Всё — Его имя, Его деяния, Его игры воистину очень могущественны. Если повторять святое имя Шри Кришны и слушать о Его сладостных играх, кришна-бхакти непременно придёт. Все страдания, всё нежелательное тут же исчезнет. Вы сами внезапно обнаружите — «О, теперь я счастлив!» Вы должны помнить и повторять святое имя. Это очень легко. Вы можете повторять днём, ночью, вечером, утром, на улице, дома и во время прогулки. Можно повторять громко, шёпотом, молча, не приняв омовение, после омовения, во время обеда или постясь – как угодно.

Кришна безгранично могущественен, в один миг Он может разрушить миллионы вселенных и вновь создать их. Также Он беспричинно милостив, Он вложил всю Свою энергию, всю Свою красоту и всю Свою сладость в Свои имена, поэтому эти святые имена даже более могущественны, чем Он Сам. У Него, в соответствии с Его играми, есть великое множество имён. Однако нужно отметить один момент: когда вы повторяете святые имена, вы не должны отделять от Него Его энергию, Шри Радхику. Вы должны думать об играх Радхи-Кришны. В именах Харе Кришна «Харе» – это имя Радхики, потому что Она похищает сердце Кришны. Он очень красивый, очень привлекательный, очень сладостный, поэтому Его имя — Кришна. А в именах Харе Рама «Харе» также означает Радхика, а Рама — Радха-раман Кришна. Нужно поклоняться Радхе и Кришне и повторять Их имена.

У Кришны очень много имен, но Веды говорят, что мантра, состоящая из 16 имён — Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе — самая главная. Это маха-мантра. Она очень и очень могущественна. Она легко может даровать Самого Кришну и кришна-прему. Вы увидите, что в повторении святых имён и в памятовании о сладостных играх Радхи-Кришны очень много вкуса (расы). Вы явственно ощутите это.

Итак, все виды знания: кришна-таттва, джива-таттва, майя-таттва – всё проявится в вашем сердце. Отречение от мирского так же придёт к вам. Если отречение от мирских желаний не приходит, и знание кришна-таттвы также не приходит, то вы должны понять, что есть какой-то недостаток в вашем повторении харинамы. Нужно быть целеустремлённым в своём повторении Харе Кришна маха-мантры.

Если вы чем-то заняты, это не помеха — вы можете повторять в это время. В «Шримад-Бхагаватам» приводятся в пример гопи. Когда они готовили пищу, они пели (Гурудев поёт): «Говинда, дамодара, мадхавети». Если они укладывали спать своих детей, они также пели: «Говинда, дамодара, мадхавети». Когда гопи взбивали йогурт: «Говинда, дамодара, мадхавети». Поэтому вы так же можете, занимаясь любым делом, водя машину и т.п., повторять (Гурудев поёт): Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Можете петь на самые разнообразные мотивы(1). Даже танцевать можете, когда поёте святые имена Господа.

Это наиболее лёгкий метод. Вы можете видеть, как наши братья-мусульмане во время намаза совершают столько различных действий. Много раз садятся, кланяются, встают — столько сложных предписаний! Но здесь ничего не нужно, просто повторяйте. Особенно, если вы хотите петь на какую-то мелодию. Во время пения ваш ум будет утверждён на одном. В это время вы можете танцевать. Кришна придёт слушать ваше пение. Гопи танцевали и пели с Кришной во время раса-лилы. Но Кришна оставил их. После они искали Его, плакали, но Кришна не появлялся. Тогда они пошли на берег Ямуны и начали петь (Гурудев поёт):

Эта мантра очень могущественна(2)! Если вы будете повторять её и плакать, и звать Кришну, то Он непременно придёт. Кришна не где-то далеко, Он в вашем сердце. И тогда вы на самом деле будете счастливы. Нет другого пути.

Гаура премананде!

…………………………………………….

1) Под этим наставлением следует понимать, что мотивы могут быть разными, но которые традиционно использовались святыми в линии Гаудий. Шрила Бхактивинода Тхакур пишет: «Нам было грустно слышать всевозможные популярные мелодии ньядов, баулов (отклонившихся от традиции сект) и другие мелодии, которые популярны в театре, но, в то же время, наша печаль уменьшалась, когда мы слышали вечные имена Хари, Кришны и Рамы. Те, кто обладает према-бхакти в своём сердце, обычно любят воспевать святое имя, используя старые мелодии. <…> Они поют и слушают харинаму в традиционном старинном стиле. В наши дни гражданам большого города нелегко понять природу чистого бхакти из-за отсутствия хорошего общения (садху-санги). Они следуют своему собственному выдуманному методу. <…> Когда традиционные инструменты кхолы, караталы и т.д. будут оставлены, а современные иностранные инструменты войдут во все киртаны, это может приносить большое удовольствие, однако Шри Бхакти Деви постепенно уйдёт, бхакти будет разрушена. В наши дни мы настолько очарованы всем чужеродным, что пытаемся включить это даже в наш бхаджан. <…>

  Пусть горожане дарят блаженство нашим сердцам, исполняя шри нама-киртан под традиционные мелодии махаджан, с традиционными инструментами, используя кхолы, караталы и с чистыми вайшнавскими чувствами. Мы довольны их фестивалем киртана – теперь сделайте нас в высшей степени счастливыми, выполняя хари-санкиртану в соответствии с надлежащими стандартами» («Саджджана тошани», Том 11. № 3. 1899).

2) Текст из «Шримад-Бхагаватам», 10.31.1: «Гопи сказали: «О возлюбленный наш, родившись во Врадже, Ты безгранично прославил его, и потому Индира, богиня процветания, навеки поселилась в ней. Только ради Тебя одного мы, Твои верные служанки, поддерживаем жизнь в теле. В поисках Тебя мы сбились с ног. Яви же Себя нашему взору»».

Редакция: Ари Мардан д., Шамали д.д.