"Я не вижу Локанатху Махадеву!"

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Из книги «Шива-таттва»

Шанкара — маха-бхагавата очень высокого уровня. Он всегда поглощён поклонением Кришне и Его различным воплощениям — Раме, Нрисимхе, Варахе... В материальном мире он проявляется как земля, вода, огонь, воздух, эфир. Это пять элементов, из которых состоит вся Вселенная и наше тело. Их можно видеть. Последний элемент творения — душу — увидеть невозможно. Её можно обнаружить только практикуя чистое преданное служение — бхакти. Сначала вы увидите Кришну, а потом с помощью света, исходящего от Него, — душу.

Итак, Шанкара принимает форму пяти основных элементов. Мы заходили внутрь храма Локанатхи Махадевы, и что же мы там увидели? Зал, заполненный водой. Здесь, во дворе, тоже есть озеро. Так что нет особой необходимости куда-то ходить, чтобы увидеть воду. Внутри также установлен ангулинг Шанкары. Линга значит «символ». На бенгали его называют ангулинг. Вода — тоже символ Шанкары, а также Гималаи. Шанкара может проявиться из разных элементов творения и служить своему Господину — Кришне и Раме. Например, когда он проявляется как воздух, его называют Амбарнатха.

Изначально Шива находился на Кайласе. Затем он спустился в Каши (Варанаси), но встал на сторону царя-настика (атеиста). Этот царь помогал Паундраке, который бросил вызов Кришне. Кришна снёс голову обоим, и Шанкаре не удалось спасти ни Кашинарешу, своего преданного, ни Варанаси — чакра Кришны сожгла город. Шива в страхе бежал, потеряв по пути оленью шкуру, трезубец и даже жену. Он примчался в Экамра-канану (Бхуванешвар) и принял прибежище у Господа Джаганнатхи. Джаганнатха успокоил Шиву и даровал ему пост Локанатхи: «Ты предался Мне, и Я защищу тебя. Если человек придёт в эту дхаму и увидит Меня, не получив твоего даршана, то его паломничество будет считаться неполным». Поэтому каждый, кто приезжает в Пури, должен посетить храм Локанатхи Махадевы.

Служители этого храма не пускают западных преданных в него. Они могут запретить всему миру входить сюда или пускать только за деньги. Но Шанкара недоволен ими. Те, кто считают Кришну своей собственностью и используют Его для зарабатывания на жизнь, не понимают, что такое бхакти. Но Кришна и Шанкара всегда жаждут любви.

  Шанкара — это обитель (ашрая) любви.

вриндаванавани-пате! джайа сома сома-мауле

санака-санандана-санатана-нарадедйа

гопишвара! враджа-виласи-йугангхри-падме

према прайаччха нирупадхи намо намасте

«О Шанкара! Даже Нарада, Санака, Санандана и Санатана всегда поклоняются тебе. В образе Гопишвары Махадевы ты можешь даровать любовь, которую хранят в своих сердцах гопи».

Шива очень могущественнен. Он — Харихар-экатма. Это значит, что Кришна стал его атмой, а он стал атмой Кришны. Шанкара служит в образе Шанкарачарьи, Ханумана, Бхимы, Мадхвачарьи, а во времена Махапрабху — Адвайта Ачарьи-Садашивы.

Итак, мы пришли сюда обрести милость Локанатхи, но я не вижу Локанатху, я вижу Гопишвару Махадеву. Мы можем обратиться к нему: «О Гопишвар Махадева! Ты воспеваешь здесь имена Бога и принял облик Локанатхи. Мы не знаем Локанатху, мы знаем тебя только как Гопишвару Махадеву. Ты можешь обвести вокруг пальца Равану, Камсу, Джарасандху. Но нас ты не обманешь, потому что мы приняли прибежище у Йога-майи Паурнамаси. Если ты будешь лукавить с нами, мы пожалуемся ей, и она накажет тебя! Ты помнишь, как гопи собрались вместе и наказали тебя?» Тогда Шанкара явится как Гопишвара Махадев и с радостью поможет нам.

…………………………………………………………

Перевод: А.Куницын, С.Бойденко.

Редакция: С.Бойденко, Н.Кунакова,

Г.Ледякин, Ари Мардан д.