Враджа-мандала-парикрама. Удхава-кунда. Радха-кунда. Рагхунатха Дас Госвами. Кусума-саровара.

Враджа-мандала-парикрама. Шри Радха-кунда-парикрама.

Враджа-мандала-парикрама. Аннакута-махотсава.

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

Истины, которые необходимо понимать

Пурушоттама-кшетра

Февраль, 2013г.

     Совершая надлежащим образом садхана-бхакти, все виды страданий (адхиатмика, адхибхаутика, адхидайвика) уходят. Что в этом контексте значит слово «уходят»? Страдания не приходят ни в тело человека, ни в его ум. Значит ли это, что живое существо престанет получать страдания от полубогов и других живых существ? Нет. Это значит, что такого преданного эти страдания уже не будут беспокоить. Такой удачливый человек будет думать только о том, как с каждым прожитым днём стать ближе к Бхагавану. Он во всём, что с ним происходит, будет видеть только благоприятное, только милость Бога. Не каждый может так думать, обычно людям очень трудно принять, что во всём, что происходит в их жизни, даже в трудностях, заключено одно лишь благо. Такое сознание возможно обрести лишь тому человеку, который искренне и с должным погружением совершает садхана-бхаджан.

Жил-был один преданный

Лекция Шрилы Бхакти Вигьяны Бхарати Госвами Махараджа

Чандигарх. Картика 2013г.

      Один ученик Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура - Шрила Парамартхик Махарадж, хотел дать пятьдесят рупий Шриле Гурудеву (Шриле Бхакти Даийта Мадхаве Госвами Махараджу) для организации парикрамы. Гурудев не захотел брать деньги, он сказал: «Ты ученик Шрилы Прабхупады и гораздо более возвышенный преданный, чем я. Моя обязанность не брать от вайшнавов, а служить им». Парамартхик Махарадж ответил: «Я могу послужить, у меня есть деньги, если я не буду этого делать, тогда я не выполню свою обязанность, витта-шакти-доша*. Я должен использовать всё для служения вайшнавам, это моя обязанность, иначе я паду». Если вы имеете что-то и не используете для служения Господу – это витта-шакти-доша, один из видов падения.

Истинное богатство Шрилы Санатаны Госвами

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

Чандигарх, Октябрь 2013 г.

      Тот, кто полностью удовлетворён (дхира), не желает ничего в этом мире, он видит только то, что помогает ему обрести бхакти. Шриман Махапрабху сказал Шриле Рупе Госвами, что Рупа совершил великий подвиг, так как оставил огромное богатство и высокое положение в обществе. Ведь это как раз то, что погружает человека в колодец чувственных наслаждений. Люди так сильно стремятся получить пост, который с лёгкостью оставили Шри Рупа и Шри Санатана Госвами. Махапрабху однажды сказал: «Не так дорог Мне тот, кто сведущ в Ведах или имеет знатное происхождение, по-настоящему Мне дорог Мой преданный. Он достоин такого же поклонения, как Я Сам». Преданные Бхагавана достойны такого же поклонения, как и Сам Бхагаван. Махапрабху исполнился такой милости и любви к ним, что поставил Свои лотосные стопы им на головы.

Шикша-гуру.

Роль каништха-адхикари в проповеди.

Гуру-таттва. Нюансы.

Святое имя – это всё!

Беседа Шрилы Бхакти Вигьяны Бхарати Госвами Махараджа

со Шьямарани диди

     В одной шлоке «Шримад-Бхагаватам» упоминается, как можно достичь совершенства своей жизни. Если кто-то не в состоянии  служить внешне, то есть ли у такого человека шанс совершать кришна-бхакти? Что бы вы ни имели, это может быть использовано для служения гуру и Бхагавану. Если кто-то слаб,  означает ли это, что он не может служить? Нет. Он может служить интеллектом. Если человек физически не в состоянии совершать служение, он может служить своими словами.