Сектантство и фанатизм неразлучны. Это как два брата-близнеца. Именно фанаты превращают храмы и истинные духовные сообщества в секты. Сектантство подразумевает ограничение, и, в первую очередь, в сектах пытаются ограничить свободу верующих, подавляя эту свободу своим «нерушимым духовным авторитетом». Фанату страсть как хочется побыстрее стать «священной коровой», идеалом, диктующим для всех условия, поведение и правила. Для этого специально тщательно «прорисовывается» собственная уникальность в глазах окружающих. 

Почему я должен торопиться? Ведь бхакти может прийти и за одну секунду.

"Бхагавад-гита". Глава 8. Акшара-брахма йога. Комментарии ачарьев.

  Данная серия книг представляет читателям комментарии четырёх ачарьев Шри Гаудия-сампрадаи: Шрилы Вишванатхи Чакраварти Тхакура, Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады, Шрилы Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махараджа и Шрилы Нараяны Госвами Махараджа к «Бхагавад-гите». Ранее их комментарии к этому великому произведению публиковались в отдельных книгах. Ныне  читатель-аналитик может сопоставить взгляды упомянутых выше махатм и утвердиться в их словах, а так же в сокровенном  значении «Шримад Бхагавад-гиты».

Это книга для тех, кто желает глубоко изучить смысл священного диалога между Шри Кришной Васудевой и Его дорогим другом и преданным Арджуной.

"Бхагавад-гита". Глава 3. Арджуна карма-йога. Комментарии ачарьев.

Данная серия книг представляет читателям комментарии четырёх ачарьев Шри Гаудия-сампрадаи: Шрилы Вишванатхи Чакраварти Тхакура, Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады, Шрилы Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махараджа и Шрилы Нараяны Госвами Махараджа к «Бхагавад-гите». Ранее их комментарии к этому великому произведению публиковались в отдельных книгах. Ныне  читатель-аналитик может сопоставить взгляды упомянутых выше махатм и утвердиться в их словах, а так же в сокровенном  значении «Шримад Бхагавад-гиты».

Это книга для тех, кто желает глубоко изучить смысл священного диалога между Шри Кришной Васудевой и Его дорогим другом и преданным Арджуной.

РАДИ ЧЕГО ЛОМАЮТСЯ КОПЬЯ В ЭТОЙ ДИСКУССИИ

ИЛИ

МОЖНО ЛИ РАЗБУДИТЬ ТОГО, КТО НЕ СПИТ?

   Итак, сон Шрипада Мадхусудана Махараджа был признан вещим. Однако на пути триумфального шествия этой идеи оказалось серьёзное препятствие – мнение Шрилы Гурудева, который говорил, что Шрила Свами Махарадж находится в мадхурья-расе. Как быть? Сон маха-бхагаваты не может быть не пророческим или он... не маха-бхагавата. Возникла потребность «примирить» сон Шрипада Мадхусудана Махараджа с мнением Шрилы Гурудева или потребность в статье, которая эти два мнения примирит. Это означает, что статья «В трансцендентном мире все очень сладостны» не предназначена для установления истины – она предназначена для представления толкований, приводящих слова Шрилы Гурудева, слова самого Шрилы Бхактиведанты Свами Махараджа и другие свидетельства в соответствие со сном Шрипада Мадхусудана Махараджа. 

Шравана, киртана, садхана. 

Слава Шрилы Бхакти Ракшака Шридхары Махараджа.

Значение и весомость милости в обретении плодов.

Немного о "Бхагавад-гите". Вопросы и ответы.