Шрила БВ Нарайана Махарадж

Даршан в аэропорте Гонконга
4 июля 2006 года

Путешествие в океане веры

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     В нашем поиске Кришны мы должны сознавать свое реальное положение. Это непросто и это очень просто — и то и другое одновременно. Вера — единственный капитал, с которым мы можем путешествовать к Безграничному. У бхакти, у преданности, нет начала и нет конца (ахаитуки апратихата — «Шримад-Бхагаватам», 1.2.6). Начала не существует — она уже есть. Она есть еще до того, как мы о ней узнали. Она была, есть и будет. Никто не может воспротивиться ей — бхакти, вера, неудержима. Она является частью вечного существования. И никто не может сопротивляться вечности — в этом сама ее природа. Мы должны только встретиться с ней, вступить с ней в общение, и волна унесет нас к нашей цели. А если у нас есть общество преданных, то путешествие становится очень легким и приятным, в то время как идти в одиночку очень тяжело.

Шрила БВ Нарайана Махарадж

О расика-темах в начале 90-х

   Шрилу Бхактиведанту Нараяну Махараджа иногда обвиняют в том, что он раскрывал "очень сокровенные темы" лидерам ИСККОН, которые приходили к нему с вопросами о рагануга-бхакти в начале  90-х годов. Недавно я слушал одну из записей тех лет. Гурудев комментировал произведения Шрилы Рагхунатха Даса Госвами очень осторожно, понимая, что у этих преданных еще нет  достаточной квалификации, чтобы понять все. Если он говорил так осторожно даже тогда, при небольшой аудитории в своей комнате, то что и говорить о его нынешней проповеди! Это еще одно подтверждение того, что Шрила Нараяна Махарадж никогда не рассказывает об "очень сокровенных вещах".

Продолжать поиск низкого служения

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     Шрила Рагхунатх Дас Госвами, носитель величайшей веры в Радха-дасьям, служение Шримати Радхике, говорит: «Я не позволю себе прельститься служением более высокого уровня — сакхьей, служением друга. Лучше я буду всегда держаться низкого служения, дасьи, служения слуги. Я не буду считать себя слугой высокого класса и буду всегда держаться служения низкого порядка. Но Он — Он может насильно забрать меня на служение более высокого рода: «Нет, ты больше не должен служить здесь; теперь ты должен служить в более высоком качестве».

Шрила БВ Нарайана Махарадж

Последняя хари-катха Шрилы Гурудева в Матхуре, перед отъездом в Дели на Радхаштами и вступлением в лилы болезни

Шрила БВ Нарайана Махарадж

Празднование Шри Баладева-пурнимы

Вриндаван, Шри Кришна-Баларама Мандир, 2 сентября 1993 года

   Сегодня особенно благоприятный день, поскольку на него приходится два священных титхи — пурнима (полнолуние) и день явления Баладевы. Кроме того, сегодня завершается Джулана-ятра, длившаяся месяц, с начала месяца шравана. В конце Джулана-ятры все враджаваси переживают глубокую печаль, поэтому Баладева прабху является в этот день, чтобы порадовать их.

Патита-павана — спаситель самых падших

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     Природа Божественной Милости — распространять себя, не думая о законах. Наше искреннее стремление принять ее — это все, что принимается в расчет. «Ты хочешь этого?» — так предлагается милость. Если мы просто согласимся: «Да, это удивительно, это нектарно», — то мы получим ее. Не требуется ничего другого, если наша молитва неподдельна. Сделка очень проста. Если мы желаем, мы получим. Сознание Кришны очень просто. Не имеет значения, пригоден кто-то или нет. Сознание Кришны получит любой, кто просто его желает.

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Слава Шри Шриваса Пандита

отрывок из лекции от 1 июня 2002 г., Бэджер, США

Шрила БВ Нарайана Махарадж

Вьяса-пуджа

21 января 2004г., Хило, Гавайи, США

(лекция дана в день авирбхава титхи [день явления] Шрилы Бхактиведанты Нараяны Махараджа)

Кто твой гуру?

Абсолютный и относительный аспекты гуру.

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     Концепцию гуру невозможно понять исходя из материальных представлений. Гуру может прийти к ученику в любом настроении, в любом образе, в любом месте и в любое время. Сказано: ачарйам мам виджанийан — образ гуру велик, всеобъемлющ и безграничен. Гуру может прийти как угодно и в каком угодно образе.