"Голос любящей совести". Обсуждение книги. Часть 3. Майя-таттва

Сварупа-джив. Часть 1.

Различия между «учением»

Бадринараяны Прабху и учением

Шрилы Прабхупады

Часть 2 (Окончание)

Триданди Свами Бхактиведанта Аранья Махарадж

Ответ на статью Его Милости Бадринараяны Прабху

«Позиция ИСККОН относительно Шрилы Нараяны Махараджа».

       «Искреннему ученику не следует пренебрегать обсуждением таких философских положений, считая их противоречивыми, ведь подобные обсуждения укрепляют ум. Таким образом, ум привлекается Шри Кришной» («Ч.-ч.», Ади, 2.117).

Поэтому я искренне молю, чтобы представленные аргументы помогли нам усилить привязанность к Кришне, и чтобы все члены Международного Общества сознания Кришны, к которому относятся и Шрила Нараяна Махарадж с его последователями, могли сотрудничать, как одна семья, проповедуя миссию Шрилы Прабхупады и наших предыдущих ачарьев.

Различия между «учением»

Бадринараяны Прабху и учением

Шрилы Прабхупады

Часть 1

Триданди Свами Бхактиведанта Аранья Махарадж

Ответ на статью Его Милости Бадринараяны Прабху

«Позиция ИСККОН относительно Шрилы Нараяны Махараджа».

     Шрила Нараяна Махарадж попросил Шрипад Аранью Махараджа написать ответ на статью Бадринараяны Прабху, где тот утверждает, что учения Шрилы Нараяны Махараджа и Шрилы Свами Прабхупады различаются. Стремясь защитить славу истинного учения Шрилы Свами Прабхупады, Шрила Нараяна Махарадж пожелал, чтобы ответ послали как на Ви-эн-эн, так и на конференцию «Хари-катха». Таким образом, последователи Шрилы Свами Прабхупады  не будут сбиты с толку и смогут убеждённо, основываясь на авторитете шастр, помочь другим понять истинное учение и миссию Прабхупады.