Махапрабху шачи-сута
Шри Ишана Нагара

Гаура-таттва

Вопрос о моркови

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

25 февраля 2002 г. Австралия

     Вы хотите узнать о моркови. Шрила Бхактиведанта Свами Махарадж разрешил западным преданным употреблять морковь, поэтому все преданные в ИСККОН до сих пор едят её. Даже в Гаудия Матхах многие преданные неофициально также кушают морковь. Шрила Гурудев (Ш.Б.Нараяна Госвами) дал разрешение российским преданным есть морковь из-за недостатка (дефицита) других овощей в России. Но в Индии в Гаудия Матхах официально морковь не едят (за исключением храма в Дели), потому что там всегда доступны многие другие виды овощей. В «Хари-бхакти-виласе» описано, какие овощи преданные могут есть, а какие нет. Однако это зависит также и от указаний истинного ачарьи (сад-гуру). Если истинный ачарья даёт разрешение питаться этими овощами, то преданные могут их есть (поскольку последствия учитель берёт на себя).

Гаура-вандана
Вриндаван дас Тхакур

Гаура-таттва

Наставления Шри Мадхвачарьи об экадаши
Фрагмент из книги «Кришнамрита-махарнава»

Примечания Гададхара Пандит даса
Часть 1

     В «Махабхарате» (Удьйога-парве) говорится: «Восемь вещей не нарушают обед поста, и они суть следующие: вода; корнеплоды; фрукты; молоко; хавир – топлёное коровье масло, предложенное Господу; желание брахмана (если по какой-то веской причине священник-брахман просит вас вкусить пищу); приказ гуру (если гуру велит вам принять пищу); какое-либо лекарство».

Кроме того в «Вараха Пуране» говорится: «Если человек начал соблюдать пост, но вскоре почувствовал сильное недомогание, он может попросить поститься за себя свою верную жену, послушного сына, сестру или брата. Таким образом, его обет-врата будет сохранен».

Молитва к Шри Нитьянанде Прабху и Его спутникам

Пранама-мантра

Нитьянанда-таттва

Нрисимха-вандана
 «Шри Навадвипа бхава-таранга»

Стихи 36-40
Шрила Бхактивинода Тхакур

Бхагават-таттва

Шри Адвайта-вандана

Пранама-мантра Шри Адвайта Ачарье

Шри Ишана Нагара

(Ученика Шри Адвайта Ачарьи)

Картика-врата в Девананда Гаудия Матхе

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Навадвипа, 1959г.

     В шастрах есть утверждение: тапо вешопадживинах, оно указывает на тех, кто не желает следовать никаким правилам. У них нет никакого почтения к наставлениям Шримана Махапрабху в «Чайтанья-чаритамрите»: бхало на кхаибе ар бхало на порибе – «Не ешь роскошную пищу и не носи богатых одежд» (Антья, 6.236). Таких людей следует причислять к низшей сампрадае, где ничему не следуют. Они отклоняются и от таких славных утверждений, как махапрабхур бхакта-ганер вайрагья прадхан - «Отречение - это главный принцип для преданных Шри Чайтаньи Махапрабху». («Чайтанья-чаритамрита»", Антья, 6.220).

О хорошем общении

Мягкое поведение вайшнава

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Баджер, Калифорния

     Нам нужно постараться не обращать внимания на тех людей, чьё настроение противоречит нашему, кто оскорбляет нас, нам не следует спорить с ними. Мы должны брать пример с Прахлады Махараджа – как он общался с отцом. Манера разговора Юдхиштхиры Махараджа с враждебно настроенным Дурьодханой также должна быть примером для нас. Юдхиштхира Махарадж всегда называл его не Дурьодхана, а Суйодхана.