Шри Шримад Бхакти Вилас 

Габхастинеми Госвами Махарадж 

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами

     Сегодня день ухода моего шикша-гуру, Шримад Бхакти Виласа Габхастинеми Госвами Махараджа. Он является одним из восемнадцати санньяси-учеников Шрилы Прабхупады Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Тхакура. Шрила Габхастинеми Махарадж ранее являлся последователем секты, поклоняющейся Шанкаре. Последователи двух школ организовали диспут. Будучи не в состоянии опровергнуть доводы философии Гаудий, Махарадж согласился стать последователем Гаудия Матха. Позже, приняв санньясу от Шрилы Прабхупады, он получил имя Бхакти Вилас Габхастинеми. Шрила Махарадж был хорошим проповедником.

Сараграхи-вайшнав

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Гармонист» XXV-08. Январь, 1928 год

     Увы, люди проводят свои дни в праздном веселье и радости! Ослепительная смертоносная жидкость навсегда захватывает их сердца! Блестящие бутылки очаровывают их очи и притягивают их ум! Рабы вина никогда не смогут подняться из того, что мы называем позором! Был ли человек предназначен быть зверем в своём труде и сердце? Должен ли человек, господствующий в этом мире, отклоняться от здравого смысла? Слава человека заключается в здравом смысле, дарующем благодать. Человек создан, чтобы жить и любить прекрасные Небесные объятия!

Шридхам Майяпур

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани», том 5, №12, 1893 год

     В этой короткой статье «Шридхам Майяпур», опубликованной в журнале «Саджана тошани», том 5, №12 в 1893 году, Шрила Бхактивинода Тхакур приводит доказательства из «Бхакти ратнакары», доказывающие, что Майяпур является местом рождения Шри Чайтаньи, и приглашает жителей Бенгалии посетить ежегодный фестиваль Гаура-пурнимы в этом году.

«Шри Чайтанья-чаритамрита»

Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами

Перевод: Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада

 Мадхья-лила 

ГЛАВА ДЕВЯТАЯ

Паломничество Шри Чайтаньи Махапрабху

Часть 2

     Далее Господь посетил такие святые места, как Пандья-Деша, река Тамрапарни, Ная-трипати, Чиядатала, Тила-Канчи, Гаджендра-Мокшана, Панагади, Чамтапур, Шри Вайкунтха, Малая-Парвата и Канья-Кумари. В Маллара-Деше Господь столкнулся с племенем бхаттатхари и спас Калу Кришнадаса, попавшего в их сети. На берегу реки Паясвини Господь обнаружил пятую главу "Брахма-самхиты". Затем Он посетил Паясвини, Шрингавера-Пури-матх и Матсья-тиртху. В селении Удупи Господь Чайтанья увидел Божество Гопалы, установленное Шри Мадхвачарьей.

«Шри Чайтанья-чаритамрита»

Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами

Перевод: Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада

Мадхья-лила 

ГЛАВА ДЕВЯТАЯ

Паломничество Шри Чайтаньи Махапрабху

Часть 1

     Шрила Бхактивинода Тхакур приводит следующий пересказ девятой главы. После Видьянагара Шри Чайтанья Махапрабху посетил другие святые места: Гаутами-Гангу, Малликарджуну, Аховала-Нрисимху, Сиддхавату, Скандакшетру, Триматху, Вриддхакаши, Бауддхастхану, Тирупати, Тирумалу, Пана-Нрисимху, Шива-Канчи, Вишну-Канчи, Трикалахасти, Вриддхаколу, Шияли-Бхайрави, а также побывал на реке Кавери и в Кумбхакарна-Капале.

В конце концов, Господь достиг Рангакшетры и там сделал Своим последователем брахмана Венкату Бхатту, который вместе с семьей стал служить Кришне. Покинув Шри Рангу, Чайтанья Махапрабху дошел до Ришабха-Парваты.

«Шри Чайтанья-чаритамрита»

Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами

Перевод: Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада

Мадхья-лила

ГЛАВА ВОСЬМАЯ

Беседы Шри Чайтаньи Махапрабху и Рамананды Рая

Часть 3

     Высшим проявлением супружеской любви является любовь Шримати Радхарани к Кришне. Далее Шрила Рамананда Рай описал положение Шримати Радхарани и виды трансцендентных любовных взаимоотношений с Богом. Шрила Рамананда Рай прочитал стих собственного сочинения, описывающий экстатическое видение, которое на языке писаний называется према-виласа-виварта. Шрила Рамананда Рай также объяснил, что любой ступени экстатической любви можно достичь только по милости обитателей Вриндавана, особенно по милости гопи. Все эти темы были рассмотрены очень подробно.

«Шри Чайтанья-чаритамрита»

Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами

Перевод: Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада

Мадхья-лила

ГЛАВА ВОСЬМАЯ

Беседы Шри Чайтаньи Махапрабху и Рамананды Рая

Часть 2

     Сначала Рамананда Рай стал говорить об институте варнашрамы. Он процитировал ряд стихов о кармарпане, предписывающих все посвятить Господу. Далее он стал говорить об отречении от мира, о смешанном с преданным служением знании и наконец о спонтанном любовном служении Господу. Услышав стихи, которые процитировал Шрила Рамананда Рай, Шри Чайтанья Махапрабху согласился с принципом чистого преданного служения, свободного от умозрительного философствования. После этого Шри Чайтанья Махапрабху попросил Рамананду Рая рассказать о еще более высоком уровне преданного служения. Тогда Шрила Рамананда Рай объяснил чистое преданное служение, любовь к Богу и поклонение Господу в настроении бескорыстного служения, дружеской и родительской любви.

Прашноттара

Вопрос и ответ по «Шри Кришна-самхите»

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани», том 3, №6, 1886 год

     Прашноттара — это статья Шрилы Бхактивиноды Тхакура, опубликованная в журнале «Саджана тошани», том 3, №6 за 1886 год. Шрила Бхактивинода Тхакур отвечает на вопрос, касающийся кришна-лилы из «Бхагаватам», изложенной в его труде «Шри Кришна-самхита».

Шри Шьямананда Госвами

Шрила Бхактивинода Тхакур

Статья из журнала «Саджана тошани», том 2, выпуск 6, 1885 год

     Название этого издания — «Издание Шьямананды». В этом году празднование ухода Шьямананды Госвами приходится на среду 4-го числа месяца Ашадха. Шьямананда родился в полнолуние месяца Чайтра в династии Карана в деревне Дандакешвара провинции Уткала (Орисса). С рождения и до юности он оставался дома. В юности он ушёл из дома и принял отречение. Наблюдая за его отречением, преданные Господа Шри Шри Гауранги дали ему имя Духкхи Кришна дас. Понимая, что бхаджан бесплоден без подлинного посвящения, он принял дикшу от Шри Хридая-Чайтаньи, любимого ученика Шри Гауридаса Пандита, близкого спутника Господа.

Шри Шри Санатана Госвами Прабху

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани», том 2, №7, 1885 год

     Статья «Шри Шри Санатана Госвами Прабху» была впервые опубликована в журнале «Саджана тошани», том 2, №7 в 1885 году. В этой краткой биографии Шрила Бхактивинода Тхакур рассказывает о жизни Шрилы Санатаны Госвами, а также о различных апа-сампрадаях, претендующих на связь с ним. Шрила Бхактивинода Тхакур приводит генеалогию Шрилы Санатаны Госвами и в конце статьи сокрушается о том, что «Саджана тошани» не получает достаточной поддержки.