Заметки об экадаши-врате

Компиляция высказываний из хари-катхи

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами

     Контролируйте своё питание в день экадаши и не принимайте в пищу злаки (и бобовые). Самое лучшее – соблюдать нирджал – полный пост, исключая даже воду. Многие индусы даже в наши дни соблюдают нирджала-экадаши – даже мальчики, даже в сильную жару, когда температура на улице поднимается до 48 градусов по Цельсию в тени. И всё равно эти люди соблюдают нирджал – полный пост. Это нисколько не вредит их здоровью, даже наоборот, – такой пост излечивает их от всех болезней.

Старайтесь соблюдать экадаши таким образом, чтобы вы становились ближе к Господу Кришне и всем, кто связан с Ним, а также ко всему, что связано с Ним, – это Туласи, Ганга, Ямуна, Вриндаван, Гирирадж и многие храмы Шри Шри Радха-Кришны.

Даршан для русских преданных

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Избранное от 31.10.2006г.

    Васудама дас: Некоторые русские преданные утверждают, что Према Прайоджан Прабху пришёл из духовного мира.

Шрила Гурудев: Откуда они знают, что он пришёл из духовного мира?!

Васудама дас: Я не знаю.

Шрила Гурудев: Я знаю, откуда он пришёл.

Васудама дас: Они считают, что все, кто не признают этого, совершают апарадхи.

Шрила Гурудев: Я первым говорю, что он не пришёл из трансцендентного мира. Поэтому я – первый апарадхи (оскорбитель)! Я говорю это!

Гуру-таттва

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Россия, Москва, 30.07.2000г.

      В шастрах сказано, что мы по недоразумению могли выбрать гуру до того, как узнали обо всех этих возвышенных качествах. Волей-неволей, по незнанию мы приняли такого «гуру», который никакой не гуру. Поэтому, узнав от шикша-гуру от других учителей и из писаний, мы должны разобраться, правильно ли мы поступили. Если нет, мы должны оставить такого «гуру» и прийти к истинному гуру (уттама-вайшнаву). Тогда он сможет помочь вам, и вы сможете развить сознание Кришны. Иначе такая возможность никогда вам не представится.

Две истории о жизни и смерти

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

4.06.2009 г. Брайтон, Англия

     Однажды тебе придётся состариться, покинуть это тело, и после смерти, ты ничего не сможешь забрать с собой из этого мира, ни единой монеты, – объяснил мудрец. – Ты сможешь стать счастливым, только если обретёшь любовь и преданность к Господу Шри Кришне. Предложи всего себя лотосным стопам Кришны и предайся Ему. Так ты сможешь обрести счастье. Иного пути нет. Ты должен знать, что ты – не это тело, ты – душа. И душа, и Параматма присутствуют в теле. Если с помощью гуру твоя душа поймёт это, ты станешь свободным; иначе – нет. Тогда тебе придётся рождаться в этом мире свиньёй, ослом, обезьяной, в других многочисленных формах жизни, всегда искать счастье, но ты никогда не найдёшь его. Не думай, что, обретя сына, ты станешь счастливым. Не медли и начни поклоняться Кришне.

«Бхакти» – означает «следовать за»
Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Матхура, Шри Кешаваджи Гаудия Матх, 4.11.1991г.

     Шримати Радхика готова отправиться на абхисар, тайное свидание с Кришной. Рупа Манджари видит, что тело Радхики золотое. Ночью, в свете полной луны, тёмные предметы могут быть заметны. Поэтому она берёт камфару, смешивает с чанданой и делает пасту, белую, как лунные лучи. Этой пастой она покрывает ногти Шри Радхики, и они тоже становятся белыми. Вдвоём с Рати Манджари они покрывают чёрные волосы Радхики белыми цветами бели и чамели. Её одежды белые и всё белое.

Вишая-вритти

Жизнь в наслаждениях

Шрила Бхакти Кумуд Шанта Госвами Махарадж

     Коренная причина нашей материальной наклонности заключается в нашем забвении Всевышнего Господа Шри Хари. Это забвение вызывает в нас стремление наслаждать свои чувства, таким образом утаскивая нас очень далеко от Господа (пракшепатмика). Чувственные объекты состоят не из денег, большого дома и прочего, но из: а) формы, б) объекта вкуса, в) запаха, г) звука и д) объекта осязания. Наши пять чувств, приобретающих знание (гьянендрии), – глаза, язык, нос, уши и кожный покров, – соответственно погружаются в форму, объект вкуса, запах, звук и объект осязания. Таким образом, пять объектов тесно взаимосвязаны с этими пятью функциями. Когда эти пять объектов чувственного наслаждения соединяются вместе, они проявляются для мужчины как тело женщины, и для женщины – как тело мужчины. Желания, которые взаимно возникают у них при близком общении, невозможно утолить, они ненасытны.

Последние наставления Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Прабхупады

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж
 «Слуга Слуги» № 6 (5) от 27 декабря 2007 года
Вестник учеников Шрилы Бхактиведанты Нараяны Махараджа

Отрывок из лекции от 6 февраля 2007 года в США, Гавайи

     В Джаганнатха Пури, недалеко от Сатасана Ашрама, находится место, где жил Шрила Бхактивинода Тхакур. Недалеко от его дома находится место, где жили Шрила Сварупа Дамодара и Шрила Рагхунатха дас Госвами. Шрила Бхактивинода Тхакур давал лекции, на которые собиралось много бабаджи и простых слушателей. Когда он отсутствовал, лекции давал Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур. Однако его аудитория уменьшалась на глазах, потому что он с силой, убеждённо и неопровержимо разбивал все доводы сахаджиев, сакхи-бекхи и других псевдо-духовных течений. Бабаджи были расстроены и уже не появлялись на его лекциях.

Как обрести гуру

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж

Фрагмент беседы. 2 января 1982г.

Навадвипа. Индия

     Самая нежелательная трагедия – отвергнуть своего гуру. Величайшим проклятием в жизни является ситуация, в которой человек вынужден оставить выбранного им гуру. Поэтому следует постараться сделать всё возможное, чтобы не столкнуться с подобной катастрофой (4). Всегда молитесь Господу, трансцендентному: «Пожалуйста, помоги мне выбрать проводника. Пожалуйста, пошли мне проводника». Таким будет ваше молитвенное настроение для обращения к высшему, всеведущему Всевышнему: «Пожалуйста, пошли мне моего проводника. Пожалуйста, пошли мне проводника». Конечно, ученик не может познать гуру, но с таким молитвенным настроем вы изучите [его личность] максимально подробно, насколько это возможно.

Актуально!

А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада

Цитаты из книг "Послание Бога", Бесценный дар" и "Раджа-видья"

Часть 4

     «Когда Арджуна понял, что не способен сам решить пробле­мы, связанные с надвигающимся сражением, он с величайшей покорностью вверил себя заботам Шри Кришны, став Его учеником. До этого Арджуна разговаривал с Кришной как со своим другом. Однако дружеские беседы часто выливаются в бесплодные споры. Поэтому Арджуна решил стать учени­ком Шри Кришны, ибо ученик не может ослушаться своего духовного наставника. В этом заключается суть взаимоотно­шений учителя и ученика».

 «До тех пор пока человек не захочет решить свои проблемы, взглянув на них с позиции вечной жизни, он не об­ретёт счастья ни в этой жизни, ни в следующей. Таков смысл возвышенного учения «Бхагавад-гиты»».

Прославление литературных работ Шри Мадхвачарьи

Из книги Шри Нараяны Пандита Ачарьи

"Мадхва-виджая"

      Какой искренний человек откажется вкусить божественного нектара в форме книги о сути «Махабхараты» («Махабхарата-татпарья-нирная»), которую составил Шри Мадхва?! Мутовкой своего могущественного разума, великого, как гора Мандара, Мадхвачарья вспахтал океан исторических писаний – Пуран и Итихас. В результате этого пахтанья родилась эта чудесная книга. Для путников, странствующих по дорогам Пуран, а также для тех, кто несведущ в трёх методиках, которые необходимо использовать при интерпретации смысла повествований пуранических текстов, комментарий Шри Мадхвы на «Шримад Бхагавата-пурану» станет лучшим другом в пути!