Мушти-бхикша

«Мольба о милостыни»

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани», том 6, №3, 1894 год

     Женщины часто слишком ленивы, чтобы зарабатывать деньги на наполнение своего живота. Просыпаясь утром и отбрасывая в сторону свою ношеную одежду, после выполнения своих утренних домашних дел, она наносит тилаку, надевает малу и ходит от двери к двери во имя нашего Шри Шачинандананы. Она возвращается домой перед обедом с тремя-четырьмя килограммами риса. Часть риса она готовит, а часть продаёт. Собранную одежду и доход от продажи она тратит на служение своему любовнику, на заботу о своём незаконнорожденном сыне.

Прямое и косвенное благословение святого имени

Гоур Говинда Свами Махарадж

Хари-катха из книги «Лотос божественной любви»

     В Кали-югу рекомендуется только один вид ягьи — санкиртана-ягья. Люди, обладающие разумом, совершают санкиртана-ягью и этим исполняют как свои материальные, так и духовные желания. Имя Бога способно исполнить все желания. Поэтому про него говорят: нама чинтамани кришна… В «Хари-нама-чинтамани» Шрила Бхактивинода Тхакур объясняет то, каким образом Имя Кришны есть чинтамани, драгоценный камень, исполняющий любые желания. Сакама-карми, люди, имеющие материальные желания, могут исполнить их с помо­щью святого имени.

Истинная удача

Шрила Гоур Говинда Свами 

Отрывок из книги «Гуру-даршана»

     Как только мы видим Шри Гуру, в нашем сердце появляет­ся желание предаться ему и служить ему. Встретивший такого гу­ру есть бхагьяван-джива, удачливая душа. Общаясь с сад-гуру и слу­шая кришна-катху из его уст, неверующий человек становится ве­рующим.

Даинья

«Смирение»

Шрила Бхактивинода Тхакур

     Склонённая голова подобна смиренной травинке, которая не огорчается тому, что её топчут прохожие. Таким же образом вайшнавы считают себя самыми низшими, хотя на самом деле они – лучшие! Их жизнь наполнена глубочайшим смирением, и они считают, что достойны того, чтобы об них вытирали ноги. Дерево служит, даруя свою тень другим, оно терпит жару и дождь. Оно не сопротивляется даже тому, кто пришёл его срубить. Аналогично этому, вайшнавы, которые полностью преданы харинаме, защищают других, терпя при этом безгранично причиняемые им страдания. Они не избегают служения, несмотря на то, что получают неприятности за свои усилия.

Брахмо дхарма пракрита уннати

«Истинный прогресс в брахма-дхарме» 

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани», том 2, № 3, 1885 год

     Статья «Брахмо дхарма пракрита уннати» (Истинный прогресс в брахма-дхарме) была впервые опубликована Шрилой Бхактивинодой Тхакуром в журнале «Саджана тошани», том 2, выпуск 3, в 1885 году. В этой статье Бхактивинода Тхакур радуется известию о том, что ачарья Брахмо (секты имперсоналистов в Калькутте, основанной Раджой Рам Мохан Роем) отдаёт предпочтение концепции премы, а не гьяны.

Грихастха вайшнава-дигера дживанавритти

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани», том 7, выпуск 1-2, 1895 год

     Статья «Грихастха вайшнава-дигера дживанавритти» («Средства к существованию домохозяев-вайшнавов») впервые была опубликована в журнале «Саджана тошани», том 7, выпуски 1 и 2, в 1895 году. В ней Бхактивинода Тхакур обсуждает надлежащие обязанности домохозяев и особенно тех, кто находится на государственной службе. Он также выступает против взяточничества и коррупции на высоких должностях в соответствии с учением Махапрабху.

Шри Шри Джива Госвами Прабху

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани», том 2, №12, 1885 год

     Статья «Шри Шри Джива Госвами Прабху» была впервые опубликована в журнале «Саджана тошани», том 2, №12 в 1885 году. Прежде чем раскрыть краткую биографию Шрилы Дживы Госвами, Шрила Бхактивинода Тхакур обсуждает титул «Прабху» и то, к кому следует его применять. В этой биографии Шрила Бхактивинода Тхакур приводит список трудов Шри Дживы Госвами и упоминает о том, какое он оказал влияние на Валлабхачарью.

Предаться Шри Гуру

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

    Нам необходимо считать, что мы повидали всё, испытали всё в этом мире смерти, и нам здесь не к чему больше стремиться. Ясно сознавая всё это, мы должны обратиться к гуру. Это для нас единственный способ выжить. Мир, в котором мы живём — это мир смерти. Здесь всё обречено на смерть, и, тем не менее, во всём мы находим врожденную волю к жизни.

Шримад Бхагаватачарья
Шрила Бхактивинода Тхакур
«Саджана тошани», том 9, №12, 1898 год

     На севере Калькутты есть знаменитая деревня под названием Вараханагар. Четыреста лет назад в этой деревне жил одарённый брахман-пандит по имени Рагхунатха. Благодаря садху-санге ещё в детстве он обрёл шраддху в «Шримад-Бхагаватам». После изучения ведической литературы, грамматики и так далее, он стремился достичь кришна-бхакти следуя совету са видйа тан-матир йайа («Знание – средство, позволяющее сосредоточиться на Господе»). Благодаря великой удаче, джива обретает вкус к «Шримад-Бхагаватам».

Шри Шри Гопал Бхатта Госвами Прабху

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани», том 2, №7, 1885 год

     Ныне уже седьмой выпуск «Саджана тошани» предстал перед глазами читателей. Он называется «Выпуск Шри Шри Гопала-Санатана». В этом году, в четверг, первого числа месяца Шравана, отмечается уход Шри Шри Гопалы Бхатты Госвами Прабху, а в воскресенье, одиннадцатого числа месяца Шравана, отмечается уход Шри Санатаны Госвами Прабху. В эти два дня вайшнавы соблюдают вираха-махотсаву (праздник разлуки).