"Кришнахника-каумуди"
Вечные игры Кришны

Шрила Кави Карнапур

     Регулярное чтение описаний ашта-калия-лилы приносит огромное благо. Однако далеко не все готовы к тому, чтобы читать о каждодневных играх Радхи и Кришны. Игры эти в высшей степени удивительны и понятны лишь посвящённым, и их следует держать в тайне. Преданные не должны допускать, чтобы подобные повествования слышали неподготовленные люди. Пока они не разовьют в себе горячее желание вернуться в духовный мир, следуя по пути раги, их нельзя знакомить с описанием этих игр. Пока они не осознают непогрешимую духовную природу имени, образа, качеств и игр Кришны, они не готовы слушать об ашта-калия-лиле.

"Вамшидаса Бабаджи"

Краткое жизниописание святого-вайшнава

Бхакти Викаша Свами

     Вамшидаса Бабаджи — парамахамса, величайший преданный. Его качества и поступки нелегко постичь. Даже читая о нём, вряд ли можно лучше понять его. Мы не должны неверно истолковывать его поведение и качества и выносить ошибочные суждения, основанные на ограниченном опыте. Вамшидас вёл себя настолько необычно, что только необыкновенно возвышенные преданные, достигшие такого же совершенства, могли осознать его величие.

Вамшидаса — смаране сакала-вигхна-наса — «Просто помня о Вамшидасе, человек может преодолеть все препятствия». Я могу находиться вдали от Вамшидасы, но памятование о нём — моя бхаджана.

"Шри Чайтанья Бхагавата"

Деяния Шри Чайтаньи

«Ади-кханда», «Мадхья-кханда», «Антья-кханда»

Шрила Вриндаван дас Тхакур

Перевод Шри Чайтанья Сарасват Матха

(Без комметариев Шрилы Сарасвати Тхакура Прабхупады)

Перевод: Шри Чайтанья Сарасват Матх

     Настоящая книга, предназначенная для обращения по всей Индии, издаётся на санскрите. В последнее время наши учёные братья в Европе и Америке также обратились к изучению санскритского языка, и мы уверены, что очень скоро брошюра дойдёт и до них. Книга состоит из 104 стихов с подробными комментариями. В сжатом виде в ней излагаются все эпизоды из жизни Махапрабху в соответствии со знаменитой «Чайтанья-чаритамритой» Кришнадаса Кавираджа. В стихах с 75-го по 86-й включительно приводится обзор учения Чайтаньи Махапрабху. Чтобы помочь нашим англоязычным читателям, мы вкратце излагаем здесь содержание этой работы.

"Према прадипа"

Шрила Бхактивинода Тхакур

Перевод: ИСККОН

     Желая доказать превосходство чистой религии вайшнавов, я (Ш.Бхактивинода Тхакур) написал эту книгу, «Према Прадипу», и часть за частью опубликовал её в моём журнале «Саджана тошани». Благодаря этому,  многие образованные люди обрели преданность Кришне. По их просьбе, я издал это произведение в виде отдельной книги. Если,  её содержание будет когда-нибудь обсуждено в учёном собрании, тогда мой труд будет успешным.

"Майявада-шата-душани"

Жемчужное ожерелье истин или 100 опровержений майявады

Пурандара дас (Ученик Шрилы Вьяса Тиртхи)

Шри Мадхва-сампрадая

     Один мнимый комментатор «Веданты» выдвинул ложную теорию, гласящую, что индивидуальная душа и Верховный Господь едины во всех отношениях. Учёный преданный, знаток Пуран, опровергает это заблуждение и искусной логикой устанавливает вечное различие между индивидуальной душой и Бхагаваном. Приводя многочисленные цитаты из шрути и смрити, мудрый вайшнав приводит множество сильных доводов, неопровержимо доказывающих различие между индивидуальной душой и Богом.

Распознание истины

Шрила Бхактивинода Тхакур

     В этой книге в основу распознавания Истины положен анализ ответов, предлагаемых разными учениями на три ключевых философских вопроса: «Кто я?», «Что представляет собой этот мир?» и «Каковы мои отношения с ним?» Существует две основные категории ответов. В первую категорию входит множество искажённых ответов, которые выдвигает материальный ум. Как умы людей разнятся, благодаря разнообразию материальной природы, так и ответы, которые они дают, отличаются друг от друга. Ко второй категории относятся ответы, которые даёт душа, находящаяся в своём изначальном положении. В изначальном состоянии душа обладает чистым сознанием, и поэтому её ответ всегда является правильным и разумным.

"Чайтанья упанишад"

Из Атхарва-веды

Перевод и комментарий - Карнамриты даса

     Эта «Чайтанья-упанишад», входящая в состав вечной Атхарва-веды, исполненная блаженства, до сих пор не появлялась из-за видения людей, ослеплённых влиянием иллюзорной энергии, сосредоточивших ум на внешних вопросах. Позже, когда по просьбе чистого преданного явился Шри Чайтанья Махапрабху, луна Навадвипы, она явилась. Согласно «Шримад-Бхагаватам», шастры в скрытой форме говорили о Верховном Господе Шри Чайтанье, который должен быть почитаем в Кали-югу. Поэтому неудивительно, что из-за глупцов, увязших в кармической деятельности и философских спекуляциях нет веры в это.

После изучения многих шастр и совершения множества жертвоприношений, Пиппалада Муни, желая собственного благополучия, подошёл к гуру, четырёхликому Господу Брахме с дровами в руках и спросил: "Что лучше для меня?"

"Шри Чайтанья шикшамрита"

Шрила Бхактивинода Тхакур

     Уроки и назидания, которые дал миру Шри Чайтанья Махапрабху, воплотившийся в Навадвипе-Майяпуре в образе сына Шачи-маты, известны под названием «Шри Чайтанья-шикшамрита». Подобная амброзии, «Шикшамрита» представляет величайшую ценность. Эта книга увидела свет в 400 году эры Чайтаньи (1886 году) и с тех пор переиздавалась трижды. Да будет читателям известно, что, углубленно изучая эту книгу, можно достичь высшей цели жизни. Внимательно прочитав «Шикшамриту», вы убедитесь, что она вобрала в себя суть всех шастр, ибо в ней содержатся основополагающие истины четырёх Вед, восемнадцати Пуран, двадцати дхарма-шастр, «Рамаяны», «Махабхараты», шести главных философских систем, а также тантра-шастр.

"Шри Навадвипа-шатака"

Сто стихов, прославляющих прекрасную Навидвипу

Шри Прабодхананда Сарасвати Тхакур

     Я предлагаю свои почтительные поклоны Навадвипе, блаженной духов­ной обители, которую «Чхандогья-упанишад» называет "духовным городом", Смрити-шастра - "обителью Господа Вишну", другие писания - "Швета-двипой", а преданные, опытные в искусстве вкушать трансцендентный нектар, называют его Вриндаваном.

Когда же, скитаясь по лесам Навадвипы, я упаду без сознания, неожи­данно увидев удивительного юного Господа Гауру, радостно танцующего со Своими спутниками?

Да не буду я читать писания, в которых не возвещается порази­тельная слава города Господа Гауры! Пусть несчастные люди, не испол­няющиеся радости, когда слава Майяпура входит в их уши, никогда не при­ходят говорить со мной и никогда не попадаются мне на глаза!