Игры Господа в отрочестве и юности

Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами

Из "Шри Чайтанья-чаритамриты", Ади, глава 16

     В этой главе полностью описана кайшора-лила Господа, или Его жизнь на пороге юности. В это время Он был погружен в учебу и сумел победить в диспутах прославленных ученых того времени. К кайшора-лиле относятся также игры Господа в Ганге. В тот же период Господь ходил в Восточную Бенгалию, чтобы найти там денежную поддержку, начать проповедь духовного знания и основать движение санкиртаны. Там Он повстречал Тапану Мишру и дал ему наставления о духовном пути, после чего велел ему отправляться в Варанаси. Когда Господь Чайтанья Махапрабху путешествовал по Восточной Бенгалии, Его супругу ужалила змея (или, как говорят некоторые, змея разлуки), и Лакшмидеви оставила этот мир. Когда Господь вернулся домой, Он застал Свою мать скорбящей по Лакшмидеви.

Пауганда-лила Господа

Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами

Из "Шри Чайтанья-чаритамриты", Ади, глава 15

     Краткое содержание пятнадцатой главы следующее. Господь брал уроки грамматики у Гангадаса Пандита и вскоре Сам научился великолепно объяснять грамматику. Господь запретил Своей матери есть пищу из зерна в экадаши. Еще Он рассказал о том, что во сне к Нему приходил Его брат Вишварупа, который незадолго до того принял санньясу, и призывал последовать его примеру, но Господь отказался и был отослан обратно домой. Когда Джаганнатха Мишра покинул этот мир, Господь женился на Лакшми, дочери Валлабхачарьи. Все эти события вкратце описываются в данной главе.

Детские развлечения Господа Чайтаньи

Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами

Из "Шри Чайтанья-чаритамриты", Ади, глава 14

     В «Амрита-праваха-бхашье» Шрила Бхактивинода Тхакур приводит краткое содержание этой главы: «В главе четырнадцатой описываются детские игры, которым предавался Господь Чайтанья Махапрабху: как Он ползал по дому, плакал, ел глину, поучал Свою мать; как Он облагодетельствовал гостя-брахмана, прокатился на плечах двух воров и, запутав их, привел обратно к Своему дому, а также о том, как Он, притворившись больным, в день экадаши ел прасад в доме Хираньи и Джагадиши. В этой главе также рассказывается о Его детских шалостях, о том, как Он принес на голове кокосовый орех для Своей матери, когда она упала в обморок, о том, как он подшучивал над девушками, Своими ровесницами, на берегу Ганги; о том, как Он принял атрибуты поклонения от Шримати Лакшмидеви, как Он уселся на кучу мусора и преподал Своей матери урок трансцендентного знания, а затем, послушавшись матери, сошел с мусорной кучи, и о Его любви к Своему отцу».

Природа шанта-расы. День ухода Шрилы Гауракишора Даса Бабаджи.

Реальность, превосходящая мир души. Молитва Билвамангала. Гопи о видении Кришны.

Искренняя нужда – богатство преданного. Спасение от пожара материального существования.

Тело – болезнь души. Различные концепции счастья и причины поклонения Кришне.

Наслаждение чувств и счастье служения Абсолютному благу.

Цель жизни, объекты и практика поклонения гаудия-вайшнавов.

Картика. Нияма-сева

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

Отрывок из бхава-анувады катхи 

16.10.2012г., 14.11.2013г., 25.11.2012г.

     Места, предназначенные для соблюдения этой враты, — тиртха-стхана, святые места паломничества. Если они недоступны, то можно соблюдать эту врату на берегу Ганги или в сат-санге (обществе преданных). Таков процесс соблюдения враты. День состоит из восьми ям, каждая из которых длится три часа, поэтому ашта-калия-лилы [вечные, разделённые на восемь частей, ежедневные игры Радхи и Кришны] раскрываются в соответствии с ямой, в которой они происходят. Когда происходит определённая яма лил Радхи и Кришны, исполняются киртаны, которые называются яма-киртаны.