Шри Брахма-самхита

Молитвы господа Брахмы

Глава 5

Перевод с санскрита

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур

     Загадочный белый четырёхугольный остров Шветадвипа окружает Гокулу. В четырёх разделённых частях Шветадвипы находятся владения Васудевы, Санкаршаны, Прадьюмны и Аннирудхи. Эти четыре сферы окружены четырьмя человеческими потребностями: благочестием, экономическим развитием, удовлетворением желаний и освобождением, а также четырьмя Ведами: Риг, Сама, Яджур и Атхарва. Они несут в себе мантры и являются путями исполнения этих четырёх мирских потребностей. Десять трезубцев смотрят в десяти направлениях, включая зенит и надир. Восемь сторон света украшены восемью драгоценными камнями: Падма, Махападма, Шанкха, Макара, Качхапа, Мукунда, Кунда и Нила

Внешние причины явления Шри Чайтаньи Махапрабху
Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами

Из "Шри Чайтанья-чаритамриты", Ади. Глава 3

     Автор подробно рассматривает внешние причины явления Шри Чайтаньи Махапрабху. После того как Господь Шри Кришна, Верховная Личность Бога, явил на земле Свои игры (кришна-лилу), Он счел необходимым прийти снова в облике преданного, чтобы раскрыть истину о трансцендентных расах взаимного служения и любви, которые связывают Господа с Его слугами, друзьями, родителями и возлюбленными. Как сказано в ведических писаниях, в эпоху Кали люди должны совершать нама-санкиртану, то есть совместно петь святое имя Господа. Чтобы открыть людям этот путь, в каждую Кали-югу на землю приходит воплощение Господа, однако поведать о сокровенном преданном служении Верховному Господу в четырех основных видах любовных взаимоотношений с Ним может только Сам Кришна. Вот почему Господь Кришна пришел на землю Сам, в облике Господа Чайтаньи, вместе со Своими полными экспансиями.

Шри Гаура-пурнима

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

17 марта 2010 г.

     В Своих более поздних лилах Господь выиграл спор с Дигвиджай Пандитом, найдя ошибку в его произведении. Ни один учёный не осмеливался вступать в дискуссию с  Дигвиджай Пандитом. Он сказал Нимаю: «Кажется, у Вас другое направление. Вы учитель грамматики». Нимай ответил: «Я горжусь, что являюсь учителем грамматики, но когда Мои ученики задают вопросы, Я не могу правильно на них ответить». Однако, когда пришло время оценить произведение Дигвиджай Пандита, Нимай сразу же нашёл в нём недостатки. Дигвиджай Пандит сказал: «Что Вы можете понять? Вы ничего не знаете о речевых оборотах. Вы просто знаток грамматики». Нимай ответил: «Поскольку Я не учён, то прошу вас просветить Меня». Когда Пандит спросил, какой стих он должен Ему объяснить, Гаурасундара быстро выбрал стих из середины произведения Пандита [в котором содержался оборот] «бхавани-бхартух».

Шри Чайтанья Махапрабху - Верховный Господь!

Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами

Из "Чайтанья-чаритамриты", Ади-лилы. Глава 2

     В духовном небе есть бесчисленное множество духовных планет, именуемых Вайкунтхами, которые проявлены внутренней энергией Верховного Господа Кришны. Точно так же бесчисленные материальные вселенные — это проявление Его внешней энергии, а живые существа — проявление Его пограничной энергии. Поскольку Шри Кришна Чайтанья не отличен от Господа Кришны, Он — причина всех причин, и нет причины помимо Него. Он вечен, и тело Его духовно. Господь Чайтанья — это Сам Кришна, о чем свидетельствуют авторитетные священные писания. В этой главе особо подчеркивается, что, если преданный хочет достичь успеха в сознании Кришны, ему необходимо знать, как выглядит Кришна, какими тремя основными энергиями Он обладает, какие деяния совершает и каковы отношения живого существа с Кришной.

Шри Чайтанья-чаритамрита 

Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами

Перевод: Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада

     Любовные отношения Шри Радхи и Кришны абсолютно духовны и представляют собой проявление внутренней энергии Господа — энергии наслаждения. Хотя Радха и Кришна по Своей сути одно целое, Они навечно предстали в двух образах. Теперь эти божественные личности воссоединились в образе Шри Кришны Чайтаньи. Я склоняюсь перед Ним, ибо Он — Сам Кришна, который проникся настроением Шримати Радхарани и обрел цвет Ее тела. Чтобы постичь величие любви Шримати Радхарани, чтобы познать, какими качествами Шри Кришны наслаждается благодаря Своей любви Она одна, а также чтобы изведать ту радость, которую Она черпает в Его любви, — Господь проникся настроением Радхарани и явился в этот мир из лона Шримати Шачи-деви, как некогда луна возникла из глубин океана.

Молитвы Господу Нрисимхадеве

Молитва жителей Хари-варши

Из «Шримад-Бхагаватам», 5.18.8-14

Используйте всё в служении Господу Мадхаве

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Махарадж

Фрагмент даршана «Беседа с Нава-йогендрами. Уход Пурушоттам дас Тхакура»

21 февраля 2015 г., Калькутта

     Если мы будем использовать свою энергию для наслаждения собственных чувств…. Кто всегда думает о своих чувствах? Те, кто не думают о том, что произойдёт с ними после смерти. Задумайтесь: вы временны или вечны? Вы (как душа) вечны и должны обрести истинное богатство (парамартху). Вы вечны (сат) и безначальны, вы никогда не рождались и никогда не умрёте. Почему же вы тратите своё время, посвящая его временным вещам (асат)? Почему вы не размышляете об этом? Вы же разумные люди и можете думать о запредельном.

Шри Брахма-самхита

Молитвы господа Брахмы

Пятая глава

Перевод с санскрита

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

День явления Шри Шримад

Бхакти Прамод Пури Госвами Махараджа

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

Чандигарх, октябрь 2013 г.

     Мы можем обрести качества, необходимые для воспевания славы Господа, только слушая таких вайшнавов как Шрила Бхакти Прамод Пури Махарадж, и служа им. А если вам нечего сказать о гурудеве и вайшнавах, то вы никогда не сможете по-настоящему воспеть славу Верховного Господа. До тех пор, пока мы не поймём славу вайшнавов, мы не способны будем даже вообразить славу Шри Кришны. Всевышнего можно легко обрести, совершая вайшнава-севу. Нет ничего важнее, чем служение вайшнавам, и прославления их. Лишь очень немногие понимают это. Нужно уважать всех вайшнавов и любыми средствами вымаливать их милость. Кришна говорит, что служение Его преданным приносит Ему большее удовольствие, чем служение непосредственно Ему Самому. На самом деле мы не достойны предстать перед Господом, поэтому Господь предстаёт перед нами в облике садху, гуру и шастр.

Письмо Шрилы Бхакти Вигьяны Бхарати Махараджа

к Джи-Би-Си Шри Чайтанья Гаудия Матха об уходе из общества

      В завершении хочу привести слова Шрилы Прабхупады: «Даже если весь мир от меня отвернётся, не говоря уже о тех, кто присоединился ко мне и проявил некоторую веру в меня, я, находясь в тени лотосных стоп моего Гурудева, не остановлюсь и буду бесстрашно продолжать киртану истинного, чистого послания до последнего момента моего пребывания в этом мире. Если однажды это истинное послание достигнет слуха какой-то удачливой души, обладающей необходимым запасом благочестия (сукрити), тогда, даже если это будет только один человек, весь мир обретёт наивысшее благо».