Предоставлено группой «Бхактибандхав»

Цитаты из книг и лекций Шрилы Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

Слайд-шоу. В служении Гурудеву. 

Ответ на ложь

Шрида Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

Опровержение приписанных утверждений о сакха-сварупе

Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады

Шри Чайтанья Гаудия Матх. Дели

23 марта 2015 г.

     Мадхава-прия Прабху: О значении этой молитвы на «Джаладуте» Махарадж сказал: «Не имеет значения, какой смысл в этой молитве. Почему? Потому что только одной молитвы недостаточно, чтобы утверждать, что Шрила Свами Махарадж находится в сакхья-расе». Махарадж отметил, что если он [лично] сфокусируется на этом моменте, то он может легко найти в трудах Шрилы Бхактивиноды Тхакура и многих других ачарьев, что они молятся по-разному. Таким образом, он не хочет тратить время на это. (На бенгальском обращается к Шриле Махараджу) Вы говорили о том, что вы не желаете тратить своё время на подобные обсуждения.

Беседа со Шрилой Бхакти Ракшак Шридхарой Махараджем

Транскрипция с аудио

(Прислано: Пуджьяпад Бхактиведантой Падманабхой Махараджем)

     Гуру-парампара, которую ты видишь, находится не в ватсалья-расе, а в мадхурья-расе. Мантрам, она ведёт к мадхурья-расе. Мадхурья-раса вмещает в себя все расы, и это было то, что главным образом давал Махапрабху, а также Рупа (Госвами). Так что Махапрабху,  а также рупануга-сампрадая имели мантрам – то, что мы получаем: мантрам высшей расы, в которой присутствуют все расы, и чтобы помочь этой расе, служению в этой расе, были созданы другие составляющие. Ади-раса и мукхья-раса. Существует две паричайи, определения: два названия того, как работает раса, и они синонимичны. Ади-раса означает исходная раса, и это мадхурья-раса. И мукхья-раса, принцип расы – это тоже мадхурья-раса. И вершина всех рас – тоже мадхурья-раса. Все учителя в нашей гуру-парампаре находятся в мадхурья-расе, и все мантры, которые мы получаем от них, — тоже в мадхурья-расе. Такова реальность.

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

раскрывает сварупу Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады

Сборник цитат из лекций, писем и книг

      Кто такой Шрила Бхактиведанта Свами в духовном мире? К сожалению, вышло так, что он не объявил об этом, как делали это некоторые ачарьи прошлого. Его личность была тайной для большинства его учеников. Однажды его спросили ученики о том, кем он является в духовном мире. В ответ он им ответил, что если он раскроет им эту тайну, то они упадут в обморок.

Как определить, что есть что или кто есть кто? В этом мире мало кто сможет ответить на этот вопрос так, чтобы ответ блистал безукоризненностью. Только Всевышний Господь знает Истину обо всём и каждом. Как же нам узнать эту Истину, если Бог так бесконечно далёк для несовершенных людей этого материального мира? Шрила Бхактиведанта Свами Махарадж пишет об этом следующее: «Истинный духовный учитель способен дать исчерпывающий ответ на все вопросы своего ученика, подтверждая свои слова прямыми и косвенными доказательствами из богооткровенных писаний. Хотя каждый из нас вправе сам попытаться найти ответ на свои вопросы в священных писаниях, тем не менее никто не может обойтись без руководства истинного духовного учителя» («Шримад-Бхагаватам», 2.9.36, комм.).

Давайте же попытаемся понять мнение такого учителя, коим является Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж, и узнаем от него истину о вечном положении Шрилы Прабхупады.

"Шри Дамодараштака".

Почему в кали-югу предписывается харинама-санкиртана. 

Почему Радхарани ушла из танца расы. Три особенных качества Бхагавана.

По стопам Шримати Радхарани (даршаны). 

Получайте даршан через слова.