Лекция посвящённая Говардхана-пудже.

"Чайтанья-чаритамрита". Мадхья-лила, 8.20.367-384.

"Чайтанья-чаритамрита". Мадхья-лила, 8.20.360-366.

"Чайтанья-чаритамрита". Мадхья-лила, 8.20.354-356.

"Чайтанья-чаритамрита". Мадхья-лила, 8.20.337-353.

Благословенная эпоха

Перевод статьи «Шри Чайтаньядев и Шри Калкидев»

«Шри Бхагават-патрика», август 1955 года, №3

Редакция: Шрилы Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

     Сегодня мы видим, что эти слова Махапрабху претворяются в жизнь. Постепенно во всех сампрадаях, странах, кастах и сословиях, не считаясь ни с какими различиями, – везде  распространяется эта харинама-санкиртана. Наступит день, когда бхагавата-дхарма, шри-харинама-санкиртана, распространится по всем самым отдалённым уголкам мира, и благодаря её благоприятным звукам мирские желания живых существ будут уничтожены. Живые существа погрузятся в кришна-прему, чистую любовь к Богу. Шри Чайтаньядев не причинил вреда ни одному живому существу, скорее Он смыл их демонические наклонности и безбожные качества потоком кришна-премы. Эта кришна-према продолжает распространяться в мире по мере развития Кали-юги. Именно поэтому не будет необходимости в явлении Калкидева. Его приход необходим для защиты религии и уничтожения демонов, но когда эта задача уже решена, зачем Ему приходить?

Глупцы врываются туда, где ангелы ступить не смеют. Часть 3.

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

    Пусть эти слова ведут нас! «Считай меня одной из пылинок на Твоих Стопах». Чересчур?! Нет, до такого качества должна подняться наша вера, что мы будем рады стать пылинкой на Его стопах. Тогда, по Его сладкой воле, может произойти все, что угодно. Но нашей скромной целью должна быть самая отдаленная, самая ничтожная связь с Божественным, с Реальностью, а не с вымышленным «кришной». Гаур Харибол! Гаур Харибол! Гаур Харибол! Гаур Харибол!

Настолько упоительно. Рага-патх над нашей головой. Мы слуги этого пути. Мы на видхи-марге, под управлением шастр. Мы должны жить и двигаться под управлением шастр и всегда держать рага-патх над своей головой.

Глупцы врываются туда, где ангелы ступить не смеют. Часть 1 и 2.

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

      Простите меня, но мы не должны вступать в обсуждение настолько высоких и неизречимых положений лилы Радха-Кришны. Мы не должны выносить такие темы на публику: в этом и заключается разница между Гаудия Матхом и всякого рода сахаджиями. Сахаджии пытаются все подделать, но мы не верим в подделки. Высшего рода лила придет в личном откровении и заявит о себе непреодолимо, завладевая всем существом души. Когда все ступени садханы останутся позади, лила придет спонтанно, сама собой. Мы — верим, верим, что она придет, а не пытаемся узнать о форме наперед, а потом уже достичь, — не в этом линия нашего Гуру Махараджа, Прабхупады.

Экадаши - основа чистого бхакти

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Февраль 1997, Муруиламба, Австралия

     Бодрствуя весь день, мы должны проводить Экадаши в повторении святых имён и размышлениях о Кришне, как Амбариша Махарадж. Он был правителем всего мира, семьянином, и внешне занят мирскими заботами. Дурваса Муни был брахманом и йогом высшего класса. Он мог проклясть на смерть, и вернуть к жизни. Он был Брахма-риши, могущественным брахмавади. Он думал: «Я родился в семье брахманов в династии Шанкары (Шивы). Я – проявление Шивы, сын Атри и Анасуи, которые являются высоко учёными уттама-бхакта вайшнавами. Мои родители дали так много наставлений Сите-деви, которая не кто иная, как Сама Лакшми, когда Она и Рама посетили обитель моих родителей. Я – самый могущественный и величайший человек в этом мире. Я могу в один миг совершить что угодно!» Однако, Дурваса Муни никогда не соблюдал Экадаши!