Повторение джапы.

Нас критикуют миряне и адепты иных религий.

Краткое содержание видео-лекции "Навайогендра-самват", часть 2. :

Ответы на вопросы Ними Махараджа.

Что такое бхагавата-дхарма?

Каковы признаки бхагават-бхакты? Уровни преданных.

Лекция. 24 Гуру.

День ухода Шрилы Баладевы Видьябхушаны.

Мне не интересно на лекции.

У нас нет общей цели в группе (нама-хатте, ятре).

К сожалению, у нас нет лидера в группе (нама-хатте).

Совершенная вайшнава-сева

Шрилы Бхакти Дайита Мадхавы Госвами Махараджа

Чандигарх,

Картика 2013

          Нам, своим ученикам, он всегда говорил: «Нужно использовать возможность послужить этим великим душам, так как позже такого шанса может уже не быть. Мы не должны упустить эту великую удачу». Гурудев призывал нас всех: «Не теряйте ни единой возможности послужить преданным, не откладывайте это на потом, так как такой удачи может больше не представится». К примеру, больной просит о помощи, но кто-то решает: «Зачем идти сейчас? Уже поздно, лучше пойду к нему утром». Но на утро больной умирает. Поленившись вовремя пойти и помочь, сразу начинает скорбеть об упущенном и винить себя за то, что потерял эту возможность, и что теперь она больше никогда не представится. В служении точно так же. Поэтому, если к вам приходит удача выполнять служение, то не упустите её. Если вы действуете так, тогда вас можно считать разумным преданным.

Вайшнава-самбандха

Связь с чистым преданным

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

Пурушоттама-кшетра. Февраль, 2013г.

       Мадхава-прия Прабху: В нашем Рупа-Санатана Гаудия Матхе, который организовал Шрила Гурудев (Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж), один брахмачари обращался к одной пожилой женщине, говоря ей: «Ты моя мать». Однажды он отдал собранные пожертвования этой женщине, хотя должен был отдать их на служение вайшнавам. Со своей стороны, эта матаджи тоже думала: «Этот брахмачари такой хороший, так много служит, я буду приносить ему пищу». Глядя на эту ситуацию, Шрила Гурудев сказал: «Зачем вы приходите ко мне?! Чтобы находить себе новых матерей, братьев, отцов? Вы уже оставили своих близких и стали брахмачари. Зачем вы вновь возвращаетесь к этим отношениям?! Не приходите ко мне за подобными отношениями! Прежде всего, необходимо установить свои отношения с вайшнавами».