Шрила Бхактиведанта Нараяна Махарадж. Баджер. 22 июня 2007г.
Просмотров: 501
Опубликовано: 18-08-2015, 16:42Ари Мардан Прабху. Причины неудовлетворения в бхакти. Часть 8.
Просмотров: 645
Опубликовано: 14-08-2015, 13:24У меня нет денег ехать в Индию. Как я теперь буду развиваться?
: Вайшнавизм сегодня » Лекции Ари Мардана д.
Ари Мардан Прабху. Причины неудовлетворения в бхакти. Часть 7.
Просмотров: 602
Опубликовано: 14-08-2015, 13:23У меня нет связи с Богом. Как я теперь буду развиваться? Я Его не чувствую.
: Вайшнавизм сегодня » Лекции Ари Мардана д.
Ари Мардан Прабху. Причины неудовлетворения в бхакти. Часть 6.
Просмотров: 749
Опубликовано: 14-08-2015, 13:20У меня катастрофически нет времени на бхакти. Что мне делать?
: Вайшнавизм сегодня » Лекции Ари Мардана д.
Шрила Бхактиведанта Нараяна Махарадж. 25.06.2007 г.
Просмотров: 492
Опубликовано: 12-08-2015, 16:15Отдать свою независимость.
Просмотров: 831
Опубликовано: 11-08-2015, 10:50
Отдать свою независимость
Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж
Как можно понять, совершает человек севу или обычную мирскую деятельность? Внешне можно делать очень много служения, но, в конечном счете, всё определяет мотив личности. Например, родители Шрилы Рагхунатхи даса Госвами – Хиранья Маджумадар и Говардхан Маджумадар (отец и дядя), постоянно служили вайшнавам. Будучи очень крупными землевладельцами, они не собирали с преданных налоги. Также очень часто в их доме проводились духовные программы, на которых вайшнавы давали хари-катху и пели киртаны. Однако их мотивом было — сохранить и приумножить своё богатство. Они стремились приобрести материальное благочестие, поэтому Шриман Махапрабху сказал, что родители Рагхунатхи — вайшнава-прая (выглядят как вайшнавы, но таковыми не являются). Результат истинной севы — привязанность к хари-катхе.
: Наследие сампрадаи » Статьи и лекции Ачарьев » Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж
Говардхан.
Просмотров: 1421
Опубликовано: 8-08-2015, 12:45
Говардхан
Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж
04.08.2014
День третий
Хотя, кажется, что мы посещаем дхаму — наше посещение всего лишь внешнее. Мы не можем всем сердцем принять прибежище у дхамы и у лила-стхали. Почему? На бенгали есть одна поговорка, в которой говорится: «Там, где проживает Рама, там ноги не будет камы (желания наслаждений)». Подобно тому, как днём не может быть ночи, а ночью не может быть дня, вожделение не может соседствовать с шуддха-бхакти. Сейчас либо день, либо ночь — они не могут быть одновременно. Таким же образом либо в сердце будет полностью доминировать воля Господа, либо материальные желания. У начинающих преданных это смешивается. Что же находится в сердце большинства? Всё то, что принадлежит этому материальному миру.
: Наследие сампрадаи » Статьи и лекции Ачарьев » Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж
Шрила Бхактиведанта Нараяна Махарадж.
Просмотров: 561
Опубликовано: 6-08-2015, 14:04Шрила Бхактиведанта Нараяна Махарадж.
Просмотров: 585
Опубликовано: 6-08-2015, 14:01Баджан: "Гауранга болите хабе". "Прартхана", Лаласа-майи, песня 1. Шрила Нароттама дас Тхакур.
: Наследие сампрадаи » Видео-даршан » Шрила Нараяна Махарадж
Шрила Бхактиведанта Нараяна Махарадж.
Просмотров: 532
Опубликовано: 6-08-2015, 14:00Баджан: "Радха-кунда тата". Исполняет Джахнави даси
: Наследие сампрадаи » Видео-даршан » Шрила Нараяна Махарадж
