Шрила Бхактиведанта Нараяна Махарадж. 02.03.2003 г.
Шрила Бхактиведанта Нараяна Махарадж. 25.11.2001 г.
Раса-лила катха для кого и когда. Часть 8.1 Оценка адхикары для рагануга-бхакти.
Раса-лила катха для кого и когда
Часть 8.1
Оценка адхикары для рагануга-бхакти
Из журнала учеников
Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа
«Враджа-према» №2
Другими словами, слушателю не обязательно полностью пройти анарха-нивритти, чтобы слушать о лилах Кришны от чистого преданного, но он должен иметь твёрдую убеждённость в том, что лилы Господа настолько могущественны, что если слушать их из правильного источника, от чистого преданного, трансцендентное враджа-бхакти непременно проявится в сердце. Это мнение подтверждает и Шрила Джива Госвами, и Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур. Более того, последний говорит, что даже для того, чтобы перейти на уровень анартха-нивритти, нужно слушать раса-катху от чистых расика-вайшнавов.
Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж. Нью-Врадж, 23.05.1997 г.
"Шри упадешамрита", стих 7-8.
: Наследие сампрадаи » Аудио-даршан: хари-катха » Шрила Нараяна Махарадж
Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж. 1997 г.
Картика (отдельные эпизоды).
: Наследие сампрадаи » Аудио-даршан: хари-катха » Шрила Нараяна Махарадж
Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж. Сан-Франциско, 29.05.1997 г.
Даршан Дамодара-лилы. Часть 2.
: Наследие сампрадаи » Аудио-даршан: хари-катха » Шрила Нараяна Махарадж
Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж. Баджер, 23.05.1996 г.
"Шри упадешамрита", стих 6.
: Наследие сампрадаи » Аудио-даршан: хари-катха » Шрила Нараяна Махарадж
Ари Мардан Прабху. 2018 г.
Ари Мардан Прабху. 2018 г.
Ш.Б. Нараяна Махарадж принадлежит к линии Ш.Б. Сарасвати Госвами.
Шримад Бхактиведанта Нараяна Махарадж
полностью принадлежит линии
Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Прабхупады
и его последователей
Не пытайтесь понять всё своим разумом. Старайтесь понять через гуру-варгу, нашу ученическую преемственность. Нам нужно попытаться осознать то, что писали ачарьи нашей парампары. То, что я говорю, не отличается от наставлений Шрилы Бхактивиноды Тхакура. То, что я говорю, — его «прасад». Я стараюсь приводить в соответствие все так называемые «различия», которые могут встречаться у Шрилы Вишванатхи Чакраварти Тхакура, Шрилы Рупы Госвами, Шрилы Бхактивиноды и других ачарьев. Все они — в одной преемственности, но могут толковать предмет разными словами, по-разному.