Уважай всех великих святых

Избавься от культа гуру

Сборник цитат

    Преданные говорят: «Мы должны стоять насмерть, мы должны оставить всё ради Махапрабху». Но, вместо этого, мы воюем с преданными Махапрабху. Ради чего? Ради нашего собственного материального благополучия. Если мы глубоко задумаемся, то увидим, что это действительно так. Нам недостает широты ума, поэтому никто не мыслит широко. Мыслить широко – значит бороться против имперсонализма. Но, вместо этого, мы воюем друг с другом. “Нараяна Махарадж плохой, Говинда Махарадж плохой, Пури Махарадж – каништха-адхикари, ИСККОН – вообще сахаджии. Нараяна Махарадж проповедует рага-марг”. Я не знаю, проповедует он рага-марг или нет. Если он рассказывает о паракия-расе в западном мире, значит, западный мир получает этот прекрасный прасад.

Шри Шримад Бхакти Саранга Госвами Махарадж

Выдержка из книги «Мои возлюбленные учителя»

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

     Когда Шри Атулачандра Прабху представился как член Гаудия Матха, богач ответил ему: «Я не верю в Гаудия Матх». Игнорируя слова этого человека, Шри Атулачандра Прабху прошёл мимо него и вошёл в дом. Сетхаджи был раздражён и спросил: «Вы меня не слышали? Я же сказал, что не верю в Гаудия Матх». Ничего не сказав в ответ, Шри Атулачандра Прабху сел в соседнее кресло. Уже со злостью сетхаджи повторил: «Я же говорю, что нет веры в Гаудия Матх!» На этот раз Шри Атулачандра Прабху ответил: «Да, да, я слышу вас. Именно поэтому я и пришёл к вам домой, чтобы пробудить вашу веру. Ещё не заходя сюда, я знал, что у вас нет веры в Гаудия Матх, потому что, если бы она у вас была, вы не стали бы противиться моему визиту». Затем Шри Атулачандра Прабху блестяще объяснил цель миссии Гаудия Матха и его уникальные особенности.

Плоды шастрия садху-санги. Часть 14.

Плоды шастрия садху-санги. Часть 13.

Вайшнав и его прошлое

В защиту чести и божественного положения

Ом Вишнупады Шрилы Бхактивиноды Тхакура Махашайи

Ответ на обвинения последователей Адвайта-паривары

Часть 3

     Так могут думать только совершенно безграмотные люди. Они не ушли из ИСККОН, поскольку они и не были в ИСККОН. В настоящем ИСККОН даруют подлинные знания. Там, где нет шансов получить таковые, – там нет ни ИСККОН, ни Гаудия Матха. Если кто-то находится в подлинном ИСККОН или Гаудия Матхе, он получает ясное представление о ценностях этих школ, о садхье.