Где каждое слово — песня...

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

   Каждое слово — песня... но это звук не этого мира. Какого-то иного мира, какого-то иного мира, который так нежен, так сладок, так пленителен. Мир, где правильное поведение так естественно прелестно и согласно. Каждое слово как песня (катха ганам). Каждое движение чарующе, как в танце (натйам гаманам апи). Так описывают этот мир. Все исполнено высочайшего рода красоты. Земля красоты — там все прекрасно. Все несет на себе прикосновение божественно прекрасного. Изначальная причина чарует, влечет и берет в плен сердце и душу: «Стой!»

О связи Гуру и ученика

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     Взаимоотношения не могут не продолжаться. Придет ли лично именно та душа, что была уполномочена действовать как Гуру в его предыдущей жизни, будет ли направлена именно та личность, или нет, — этому гарантии нет; но в любом случае ученик будет продолжать сознавать эту высшую связь. Он узнает ее также, как узнал в прошлом, хотя форму она может принять другую. Она не покажется ему незнакомой. Кроме того, он будет чувствовать, что и сам не является незнакомцем для своего Учителя. Но внешне Гуру может выглядеть иначе.

Гармония — основа всего

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

Журнал «Садху-санга», №5 (июль 2005 г.)

     Все сущее — часть Изначального, поэтому Бог являет себя во всем. Но это не значит, что можно пожертвовать всем, отвергнуть все и оставить только Бога, иначе почему мы здесь? Наша индивидуальность, наше бытие реальны. Поэтому нужно в той или иной мере признать обе стороны. Гармония между ними есть сама истина. Так учит Махапрабху. Есть противоположности, есть единство, есть гармония, и это самое главное. Дисгармония — это нездоровое состояние. Нужно занять свое естественное положение. Майя означает дисгармонию. Обособленные, местнические интересы сталкиваются друг с другом, а также с Абсолютом. Однако вернуться в свое изначальное положение мы сможем тогда, когда обретем знание об Абсолюте. Это знание приведет к истинной гармонии.

Шрила БВ Нарайана Махарадж.

День рождения Шримати Радхарани.

4 сентября 2003 года, Матхура, Индия.

Шрила БВ. Нараяна Махарадж.

День явления Шрилы Бхакти Прамод Пури Госвами Махараджа

20 октября 2001г.

Хари-катху, приведенную ниже, Шрила Бхактиведанта Нараяна Махараджа дал в Матхе Шрилы Бхакти Прамода Пури Госвами Махараджи в Джаганнатха Пури, куда его вместе с учениками и последователями пригласили на празднование дня явления и на праздничный пир.

Шрила Б.Нараяна Махарадж

«Лишний» месяц

Нилачала Гаудия Матх, Джаганнатха Пури

2 октября, 2001г. Вечер

Прямое и косвенное благословение святого имени

Гоур Говинда Свами Махарадж

(статья из книги «Лотос Божественной Любви»)

     В Кали-югу рекомендуется только один вид ягьи — санкиртана-ягья. Люди, обладающие разумом, совершают санкиртана-ягью и этим исполняют как свои материальные, так и духовные желания. Имя Бога способно исполнить все желания.

День ухода Шрилы Бхактипрагьяны Кешавы Госвами Махараджа

"Хари-катхамрита", Том 2.

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Лекция была прочитана 11-го октября 1992 года в Шри Кешаваджи Гаудия Матхе в Матхуре

Шрила БВ Нарайана Махарадж.
О Враджа-лила-катхе.
(Предисловие к книге «ВЕНУ-ГИТА». Песнь флейты Кришны.)
(Шримад-Бхагаватам, 10 Песнь, 21 глава.)

Шрила БВ Нарайана Махарадж.

Пылающий лесной пожар.

15 февраля 2001 г., Сингапур.