Например, в западных странах Господь Иисус Христос пожертвовал своей жизнью для Бога. Его обвиняли в том, что его проповедь была богохульством. Но он был преданным Бога. Он, он проповедовал людям, что существует царство Бога, он говорил, любите Бога и отправляйтесь в царство Бога. Это простая истина. Это настоящее занятие для человека. Эта человеческая жизнь предназначена для того, чтобы мы помнили Бога, потому что мы частицы Бога и мы забыли это. Например, тот же самый пример, который я несколько раз приводил, кто-то родился у богатого отца, но каким-то образом он покинул дом и теперь бродяжничает. В вашей стране это можно видеть очень часто. Так много молодых людей уходит от богатых отцов, из богатых семей и просто валяется на улице. Я сам это видел. Почему? Может быть, есть какая-то причина этому, но человек не должен валяться на улице, потому что у него есть богатых отец, по крайней мере он принадлежит к богатой нации, вашей американской нации. Подобным образом, когда мы сбиты с толку и хотим жить независимо от Бога, самого богатого отца - кто может быть богаче, чем Бог? Бог значит самый богатый. Никто не может быть богаче Его. Это ещё одно определение Бога.

аишварйасйа самаграсйа

вирйасйа йасасах

шрийах джнана-вайрагйайош

чайва саннам бхага итингана

(Вишну Пурана 6.5.47)

Бхага, бхага означает удача. Тот, кто наделён шестью достояниями. Мы можем очень хорошо понять это. Как, например, в этом материальном мире, если человек очень богат, он привлекателен. Все говорят о нём. Даже если он последняя бестолочь, если у него есть деньги, все будут говорить о нём. По крайне мере это происходит в этот век. Никого больше ничто не волнует, но если каким-то образом кто-то становится очень богатым, он становится популярной фигурой. Итак, Бог должен быть самым богатым. Здесь, в этом материальном мире, мы можем заявить: "Я кого-то богаче," но кто-то богаче меня. Я не могу заявить: "Нет никого богаче меня." Это невозможно. Всегда будет кто-нибудь беднее, чем мы, и богаче, чем мы. Эти две вещи мы можем всегда найти. Но когда вы приходите к Богу, вам открывается, что никого богаче, чем Он, нет. Поэтому Бога называют великим, Бог велик. Подобным образом, Он велик не только богатством, аишварйа, са самаграсйа, вирйасйа, но также могуществом. Аишварйасйа самаграсйа вирйасйа йашасах, также Своей славой. Например, все, вы можете принадлежать к одной религии, я принадлежу к другой, но все знают, что Бог велик. Такова Его репутация. Аишварйасйа самаграсйа вирйасйа йашасах, и шри, шри означает красота. Бог самый красивый. Например, посмотрите, вот здесь Кришна, у Вас есть изображение Кришны, насколько Он красив. Бог должен быть, Он всегда молод. Старик не может быть красивым. В "Брахма-самхите" говорится, адвайтам ачйутам анадим ананта-рупам адйам пурана-пурушам нава-йауванам ча (Б.-с. 5.33). Это описание Адйам Пурана, Он изначальная личность, самых старый, но Он нава-йауванам, как прекрасный юноша, примерно шестнадцати или двадцати лет. Итак, Он красивый, самый красивый. И самый мудрый, гьяна. Никто не может быть мудрее Бога. Такое описание дал Парашара Муни, отец Вьясадевы. Айшварйасйа самаграсйа вирйасйа йашасах шрийах (Вишну Пурана 6.5.47), гьяна-вайрагья, и в тоже самое время Он отречённый.