?

Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада. Нью-Йорк. 24.07.1974 г.

 (голосов: 0)
   Журналист: Devi_dasi. Просмотров: 327. Опубликовано: 2-07-2016, 20:50

 

Бхагавад-бхакти-йога. Это вид йоги, или настоящая йога. Наивысшей системой йоги является бхагавад-бхакти, и, бхагавад-бхакти-йога начинается, адау гурв-ашрайах. Прежде всего предайтесь гуру.

 

тад виддхи пранипатена

парипрашнена севайа

 

(БГ 4.34)

 

Официальная инициация не имеет никакого значения. Пока человек полностью не предастся гуру, вопрос об инициации не стоит. Дивья гьяна хриде прокашито. Дивья-гьяна означает "трансцендентное знание." Итак, обманывать гуру, стать дипломантом и интриганом, такое негодяйство не поможет в бхагавад-бхакти-йоге. Вы можете получить другие вещи, некоторую материальную выгоду, но духовная жизнь будет испорчена. Итак, это движение сознания Кришны предназначено для духовного просветления, не для того, как получить деньги, как заработать деньги. Это не сознание Кришны. Чайтанья Махапрабху учит,

 

на дханам на джанам на сундарим

кавитам ва джагад-иша камайе

 

(ЧЧ Антья 20.29, Шикшаштака 4)

 

На дханам. Материалисты, они, чего они хотят? Они хотят денег. Они хотят множество последователей и множество подчинённых, или хорошую, красивую жену. Таков материалист. Но Чайтанья Махапрабху отрицает это. На дханам: "Нет, нет. Я не хочу денег." Таково обучение. На дханам на джанам: "Я не хочу управлять кем-либо." Нет. На... На дханам на джанам на сундарим кавитам; поэтическое представление хорошей, красивой жены. "Я не хочу ничего этого." А что? Бхагавад-бхакти-йога,

 

мама джанмани джанманишваре

бхаватад бхактир ахаитуки твайи


(ЧЧ Антья 20.29, Шикшаштака 4)

 

Бхагавад-бхакта даже не хочет освобождения. Почему Кришна, Чайтанья Махапрабху говорит джанмани джанмани, "рождение за..."? Тот, кто освобождён, больше не рождается в этом материальном мире. Имперсоналисты погружаются в сияние, лучи, исходящие от Кришны, и преданные, они получают разрешение войти на Вайкунтху, или Голоку Вриндавану. (в сторону:) Не шумите. Итак, если мы хотим прасанна мана, всегда быть радостными - это духовная жизнь. Не так, что мы всегда угрюмые, строим какие-то планы. Это не духовная жизнь. Вы не можете найти ни одного радостного материалиста. Он угрюмый, и размышляет, и курит сигареты и выпивает, строит большие, большие планы. Это материалист. И бхагавад-бхакти-йогатах: прасанна-манасо. И в "Бхагавад-гите",

 

брахма-бхутах прасаннатма

на шочати на канкшати

 

(БГ 18.54).

 

Прасаннатма. Это духовная жизнь. Как только вы действительно начинаете вести духовную жизнь, неважно, придерживаетесь ли вы имперсональной философии или персональной философии, обе они духовны; единственное различие заключается в том, что имперсоналист думает: "Я - это дух; Бог - это дух. Поэтому мы едины. Мы сливаемся." Саюджья-мукти. Кришна даёт им саюджья-мукти. Но это не очень безопасно, потому что анандамайо 'бхьясат (Веданта-сутра 1.1.12). Ананда, истинную ананду нельзя постичь одному. Должно быть двое. Любовь не означает "Я люблю себя" и медитирую на любовь. Нет. Должен, должен быть другой человек, возлюбленный. Поэтому двайтавада. Как только вы приходите в школу бхакти, должно быть двайтавада: два - Кришна и преданный Кришны. И взаимообмен между Кришной и слугой Кришны называется бхакти. Взаимоотношения, это называется бхакти. Поэтому говорится, бхагавад-бхакти-йогатах. Не монизм, единство. Всегда есть бхакта... Преданный старается удовлетворить Кришну.

.: Наследие сампрадаи » Видео-даршан » Бхактиведанта Свами Прабхупада