Причины неудовлетворения в бхакти. Мне недостаёт отречения. Часть 1.

Нужно ли трансформировать плохие качества в себе или их нужно изжить?

Почему людей не привлекает бхакти? 

Этикет поведения в святых местах

Рекомендации и предостережения для паломников по святым местам.
Составлено на основе лекций и наставлений
Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа и старших вайшнавов

Часть 2. Окончание

Этикет поведения в святых местах

Рекомендации и предостережения для паломников по святым местам.
Составлено на основе лекций и наставлений
Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа и старших вайшнавов

Часть 1

День ухода Шрилы Бхакти Дайиты Мадхавы Госвами Махараджа. Проповедь Шрилы Бхакти Дайиты Мадхавы Госвами Махараджа.

Раса-лила-катха. Для кого и когда

 Часть 7

Из журнала учеников

Шрилы Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

«Враджа-према» №2

«Пуджала рага-патха гаурава бханге»

или 

Сначала обрети адхикару, а потом практикуй

  "Если вы не квалифицированы, но думаете о «сиддха-дехе», вы упадёте. Вся парампара говорит об этой последовательности уровней очищения сознания, сердца. Не перепрыгивайте через эти уровни, не занимайтесь подражательством, имитацией" (Ш.Б.Нараяна Госвами, Говардхан. 17.11.2001г.).

Лживые обвинения

или: «Благодарны за хороший ответ...»

Из журнала учеников

Шрилы Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

«Враджа-према» №1 (стр. 247-258). 2001г

      Год за годом в публикациях ИСККОНа появляется письмо Равиндры Сварупы Прабху, несмотря на то, что оно наполнено различными всем известными из­мышлениями. Данный материал не является философ­ским опровержением статьи Равиндры Сварупы Прабху (которую, кстати, трудно назвать философской), но скорее попыткой исправить ложные толкования опре­деленных исторических фактов. Чтобы показать сте­пень искажения информации, сначала я приведу эти ложные заявления, а потом достоверное описание того, как всё было (или есть) на самом деле.

Порочный логик

Рассмотрение недопонимания стратегии диспута

Продолжение статьи «Ответ на маха-апарадху»

    В попытках доказать, что Шрила Нараяна Махарадж никакого отношения к сахаджии не имеет, мы встречаемся с тем, что БЧБМ не может понять наши аргументы и стратегию ведения диспута. Почему так происходит? Давайте посмотрим, как мыслит наш оппонент (т.е. БЧБМ). Понимание логики его рассуждения позволит нам понять, как так вышло, что он оказался в полном ступоре, запутавшись в собственной софистике.

Величие Шрилы Гурудева и его желание

Шриман Враджанатха Прабху

Фрагменты выступлений из лекций, данных в г.Кемерово 2014г.

     Шрила Гурудев – очень опытный врач. Он столь опытен, что просто своим взглядом может поменять человека, потому что весь он соткан из милости. Эта милость означает – трансцендентная любовь и забота. Шрила Гурудев является идеальным примером. То есть, он совершенный пример того, к чему мы предназначены, кем мы должны стать. Поэтому преданные переисполняются надеждой. Великой надеждой: однажды, когда я в действительности обрету милость духовного учителя, я смогу остаться с ним навсегда. И сопровождать его содействием и с той же любовью в его служении Шачинандане Гаурахари, а так же Шри Шри Радхе и Кришне. Это то, что должно нас беспокоить, когда и как мы сможем участвовать в преданном служении, содействуя нашему Шриле Гурудеву.