Кабе кришна-дхана пабо
"Когда я увижу Кришну, сокровище моей жизни?"
"Прартхана"

Матхура-вирахочита даршана-лаласа

Песня 31
Шрила Нароттам дас Тхакур

Мантры обета в экадаши

       Преданные, следующие «Хари-бхакти-виласе» в соблюдении экадаши, готовятся к экадаши-врате и возносят Господу мантры принятия обета. Эти мантры, подобно звуку раковины, оповещающему Верховного Наслаждающегося о начале пуджи, оповещают Его о нашем намерении совершить для Его удовольствия экадаши-врату. Читаются эти мантры в храме перед Божествами.

Джая джая харинам

"Гитавали"

Шри Намаштака 2, Песня 2

Шрила Бхактивинода Тхакур

Нама-таттва

Гаурангачанда хера наянера коне

Шри Нарахари дас

 (Кедара-рага)

Аре мора гауранга сона

Шри Васу Гхош дас

 (Шри-рага)

Бхабера абеше раху

Шри Баларама дас

(Сухаи-рага)

Три мудреца и Вьяса

Какая эпоха лучшая для самоосознания?

     Три мудреца спорили много лет, приводя свои доводы друг другу в обсуждениях. Так они и не пришли ни к какому заключению. Однажды один из них воскликнул: «Друзья! Давайте решим всё-таки этот вопрос и отправимся к Шриле Вьясадеве, величайшему из всех мудрецов! От него-то мы и узнаем истину и перестанем спорить друг с другом. Он знает всё. Все учителя почитают его как знатока всех богоявленных писаний. Он живёт в Бадари, в Гималаях, давайте отправимся в его ашрам».

Собравшись в дальний путь, мудрецы отправились в Бадарикашрам. Когда они прибыли туда, Вьясадева принимал омовение в водоёме. Он сидел под водой, задерживая дыхание. Мудрецы ждали его, ждали и, не вытерпев, они задали ему свой вопрос, стоя на берегу.

Беседа в комнате — мы дети Господа, но нужно правильно пользоваться Его дарами.

"Бхагавад-гита",  7.3 — без Кришны мы всё потеряем.

Утренние прогулки — психология невежественных.