Вопросы и ответы. Правила повторения харинамы. Часть 3. 

Мы вечно спешим

Ната дас

Как рыбы мы страдали без воды

Ната дас

Два берега

Ната дас

Великое время

Ната дас

Корни движения сознания Кришны на Западе

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

15 июля 1996 г. Нью-Йорк, США

Часть 2

     Я сказал ученикам Свамиджи: «Не думайте, что ваш Гурудев умрёт. Его болезнь подобна игре (лиле). Он готовится к тому, чтобы служить своим хозяевам, Шри Радха-Кришне, Шри Чайтанье Махапрабху и Шри Нитьянанде Прабху. В одной из своих форм он будет пребывать здесь, в этом мире, чтобы вечно питать вас. У него может быть столько форм, сколько может быть у Самого Кришны. Например, у Нарады тысячи и миллионы форм. Яшода, Нанда Баба и другие спутники Кришны также имеют многие тысячи и миллионы проявлений. Ваш Гурудев также относится к этой категории(8). Он всегда будет пребывать среди вас, вдохновляя вас и содействуя вашему прогрессу. Но если вы думаете иначе, то всё будет испорчено. Не ссорьтесь между собой из-за денег и репутации. Вы должны стараться выполнять миссию Свамиджи, продолжать то, что он пришёл дать этому миру. Старайтесь почитать всех преданных, будь то каништха-, мадхьяма- или уттама-адхикари. Старайтесь почитать всех! Даже если это преданные, не получившие посвящения, но воспевающие харе кришна, вы должны почитать их также. Вы должны почитать всех. Мы все принадлежим к одной семье Шри Чайтаньи Махапрабху». Я помню, как говорил им это.

Я думаю, это Свамиджи привёл меня сюда, и он наблюдает за всем тем, что сейчас происходит: «Нараяна Махарадж приехал в Калифорнию. Вот он в поместье Бхактиведанта Мэнор в Англии. Сейчас он едет в Лос-Анджелес», и так далее. Свамиджи показывает мне: «Здесь я проводил вот такие игры, поэтому ты должен приехать сюда».

Корни движения сознания Кришны на Западе

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

15 июля 1996 г. Нью-Йорк, США

Часть 1

     Кажется, что мы тоже предлагаем себя лотосным стопам своего святого учителя, но мы не можем этого сделать по-настоящему. Мы делаем это только на словах. Мы предлагаем что-то, какую-то часть, но мы не можем предложить себя полностью, свою душу, тело, ум и речь. На примере моего Гурудева я увидел и понял, насколько полным должно быть предание своему духовному учителю. Он служил своему Гурудеву душой, телом, умом, словами и всем остальным. Вспоминать его служение, значит излагать великую историю!

Подобно нашему Гурудеву, Свамиджи пришёл не ради денег, репутации или мирских благ, чего так жаждут многие люди, приезжающие сюда из Индии. Сюда приезжают за деньгами, богатством, репутацией, а также за лёгкой жизнью и комфортом. Но Свамиджи приехал не за этим. Свамиджи приехал только ради того, чтобы выполнить приказ своего Гурудева и Радхи-Кришны. Гурудев Свамиджи является самой близкой и самой дорогой служанкой Шримати Радхики. Шрила Прабхупада Бхакти Сиддханта Сарасвати Тхакур не говорил о себе: «Я слуга Кришны».

Что происходит?

Ната дас