Гуру-даршана

Шрила Гоур Говинда Свами 

Лекция, прочитанная в день ухода А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады

6 ноября 1994 г. Бхуванешвар

     Слово даршана не означает видеть внешнее тело гуру, состоящее из плоти и крови. Получить гуру-даршану значит увидеть его вечный образ. Даршана — это возможность видеть гуру в его изначальном образе, в том его облике, в котором он служит Шри Радха-Кришне. Такое виде­ние гуру — нематериально. Это трансцендентная, духовная дар­шана-апракриша-даршана. Тот, кто видит каким образом гаура-каруна-шакти (энергия милости Гауры) пребывает и движется в гуру, обрел гуру-даршану. Нет более удачливого челове­ка, чем он.

Шри Говинда Гхош Тхакур 

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж 

25 марта 2017 года

     Сегодня день ухода Шри Говинды Гхоша Тхакура, это его тиробхава. Этого садху в народе называли Гхош Тхакур. Говинда Гхош, Мадхава Гхош и Васудева Гхош — три брата. Они были превосходными исполнителями киртана. Когда Чайтанья Махапрабху танцевал перед Господом Джаганнатхой во время Ратха-ятры, преданные делились на семь групп и пели киртан. Четыре группы находились спереди, по одной с каждой стороны, и одна сзади. В одну из этих групп киртанов входили эти три брата [включая Говинду Гхоша, которого Шри Чайтанья Махапрабху назначил ведущим].

Урок должного поведения 

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

     Однажды я сопровождал группу проповедников из Шри Чайтанья Гаудия Матха в Джаландхар, где в то время также останавливался Шри Бхакти Валлабха Тиртха Махарадж. Ежедневно мы с ним давали хари-катху по полчаса каждый. Однажды мой духовный брат-домохозяин, Шри Нарендра Гупта, обратился ко мне: «Махарадж, посетите, пожалуйста, наш дом, чтобы посмотреть Рамаяну по телевизору».

Комментарий к "Бхагавад-гите", 8.5. Часть 4.

Комментарий к "Бхагавад-гите", 8.5. Часть 3.

Шри Шримад Бхакти Вилас 

Габхастинеми Госвами Махарадж 

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами

     Сегодня день ухода моего шикша-гуру, Шримад Бхакти Виласа Габхастинеми Госвами Махараджа. Он является одним из восемнадцати санньяси-учеников Шрилы Прабхупады Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Тхакура. Шрила Габхастинеми Махарадж ранее являлся последователем секты, поклоняющейся Шанкаре. Последователи двух школ организовали диспут. Будучи не в состоянии опровергнуть доводы философии Гаудий, Махарадж согласился стать последователем Гаудия Матха. Позже, приняв санньясу от Шрилы Прабхупады, он получил имя Бхакти Вилас Габхастинеми. Шрила Махарадж был хорошим проповедником.