Защитник преданных

Прославление в честь 100-летия

Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

Пуджьяпад Бхакти Викаша Говинда Махарадж

Шримад Бхакти Викаша Говинда Махарадж является учеником нитья-лила правишты Шри Шримад Бхакти Дайита Мадхавы Госвами Махараджа. Он отвечает за Винода-вани Гаудия Матх во Вриндаване. У него были очень тёплые отношения со Шри Шримад Бхактиведантой Нараяной Госвами Махараджем.

Преданные из Шри Кешаваджи Гаудия Матха попросили меня написать подношение для памятного журнала, который будет издан по случаю Вьяса-пуджи Пуджьяпад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа. Несмотря на то, что я неквалифицирован, я постараюсь упомянуть некоторые из его достоинств.

Впервые я получил даршан Шрилы Нараяны Махараджа примерно сорок лет назад, в Шри Чайтанья Гаудия Матхе на Сатиш Мукхерджи Роуд, в Калькутте. В то время там находился мой Гуру Махарадж, Шрила Бхакти Дайита Мадхава Госвами. Шрила Гуру Махарадж попросил Пуджьяпад Нараяну Махараджа дать хари-катху, и тот заговорил на бенгали, рассказывая очень сладкую хари-катху, полную глубокой сиддханты, которая очаровала всех присутствующих. Позже, обсуждая её между собой, слушатели удивлялись: как Махарадж, не являясь бенгальцем, смог дать такую прекрасную хари-катху на бенгали?!

По правде говоря, все мы были восхищены содержанием его хари-катхи. Он был доброжелателем нашего Матха, и его влияние и авторитет были так высоки, что каждый его приезд запоминался навсегда. Если возникала какая-то проблема, он помогал её решать, посылая своих слуг в наш матх (храм) во Вриндаване. Например, во время строительства ограждающей стены вокруг Шри Винода-вани Гаудия Матха, соседи чинили препятствия. Дошло даже до того, что они раздели одного из севаков матха. Когда мы сообщили об этом Махараджу, он отправил одного местного крепкого смельчака предупредить их: «Слуги всех Гаудия Матхов – одно целое. Не думайте, что Винода-вани Гаудия Матх одинок и беззащитен».

В другой раз, в Гокуле, группа людей, принадлежащих к определённой касте, захватила землю, принадлежащую Шри Чайтанья Гаудия Матху, и установила там своего идола – Амбедкара (индийского политического лидера). Махарадж послал Шрипада Кунджа-бихари Брахмачари и других слуг поддержать нас, придав нам храбрости.

Когда на Винода-вани Гаудия Матх напала оппозиционная сторона, я пришёл к Пуджьяпад Махараджу в Кешаваджи Гаудия Матх. Тогда, сев со мной на рикшу, он лично поехал к судебному чиновнику Шри Сунахари Лаладжи и настоятельно попросил его обсудить это дело с высшими должностными лицами.

Особым качеством Пуджьяпад Махараджа было то, что он равно относился ко всем. Он никогда не видел разницы между преданными своего матха и преданными других матхов.

После ухода представителей нашей гуру-варги мы обрели в лице Махараджа прибежище. Находясь на посту защитника Враджа-Сарасват-Гаудия-вайшнава-санги (общества Гаудия-вайшнавов во Враджа-мандале, линии Шрилы Сарасвати Тхакура Прабхупады), он одаривал всех своей милостью. Написав книгу «Прабандха-панчакам»» с использованием свидетельств из священных писаний, он нанёс решительный удар бабаджи, утверждающим, что у нас нет парампары, и выступающим против гаудия-санньясы и ношения традиционной шафрановой одежды.

Множество раз, путешествуя вокруг света, он проповедовал чистое гаура-вани людям разных национальностей. Теперь тысячи иностранцев, как во Вриндаване, так и в своих странах, отказавшись от невежественной пищи и облачившись в вайшнавскую одежду, следуют практике шуддха-бхакти, ведущей во Врадж.

Махарадж проявлял большую любовь во взаимоотношениях со мной, и за это я всегда буду перед ним в неоплатном долгу.

Во время написания этого подношения я неожиданно услышал от преданных весть о том, что Парам-пуджьяпад Махарадж вошёл в нитья-лилу. Я и все жители Матха были и остаются глубоко опечалены разлукой.

О Махарадж! После Вашего ухода мы все чувствуем себя лишёнными последнего пристанища. Когда истинные ученики Прабхупады, один за другим, отправились на Голоку, мы обрели прибежище у Вас. Теперь Бхагаван забрал у нас и его, и мы навсегда лишены возможности проводить вьяса-пуджу непосредственно Вам. Мы молимся Шриману Махапрабху, чтобы иметь общение таких великих и чистых вайшнавов, как Вы.

Молящийся о милости Хари, гуру и вайшнавов,

Шри Бхакти Викаша Говинда,

Винода-вани Гаудия Матх, Калия-даха, Вриндаван.

…………………………………….……………..

Перевод: Рамана Манджари д.д.

Редакция: Ари Мардан д.,