Идеал простоты

Прославление в честь 100-летия

Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

Пуджьяпад Бхакти Вибуддха Бодхаян Махарадж

Вся слава Шри Брахма-Мадхва-Гаудия-Сарасват-сампрадае. Вся слава моему возлюбленному Парам-гуру, Его Божественной Милости Шриле Бхактисиддханте Сарасвати Госвами Тхакуру Прабхупаде и моему возлюбленному духовному учителю, Его Божественной Милости Шриле Бхакти Прамоду Пури Госвами Тхакуру.

Подношение по случаю церемонии столетнего юбилея

Его Божественная Милость Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж является значимым ачарьей в нашем мире Гаудия-вайшнавов. С тех пор как Шрила Махарадж присоединился к миссии своего Гурудева, Его Божественной Милости Шрилы Бхакти Прагьяны Кешавы Госвами Махараджа, он был занят служением вайшнавам.

Из его рассказов я знаю, что сначала Бхакти Прагьяна Кешава Госвами занял его служением моему духовному учителю, Его Божественной Милости Шриле Бхакти Прамоду Пури Госвами Тхакуру. Шрила Нараяна Махарадж часто вспоминал историю, связанную с его маленьким кувшином для воды (лотой).

В 1947 году мой духовный учитель был в Чхинсура Уддхарана Гаудия Матхе, который в настоящее время находится под патронажем Шри Девананда Гаудия Матха. Его Божественная милость Шрила Кешава Госвами Махарадж поручил Шриле Нараяне Махараджу присматривать в то время за моим духовным учителем. Мой Гуру Махарадж ежедневно совершал омовение в Ганге. Однажды Шрила Нараяна Махараджа, в то время ваначари по имени Гаура Нараяна дас, отправился на Гангу около Уддхарана Гаудия Матха вместе с моим Гурудевом, чтобы послужить ему. Так или иначе, случилось так, что лота Шрилы Нараяны Махараджа, которая была с ним со времён его семейной жизни, поплыла, уносимая потоком Ганги. Он огорчился из-за того, что лота уплыла. Тогда мой Гурудев сказал ему: «Если у тебя такая большая привязанность к лоте, то как ты сможешь укрепить свою привязанность к Кришне? Ты здесь для духовной практики, это значит, что необходимо устанавливать привязанность к служению Кришне». Шрила Нараяна Госвами Махарадж всегда упоминал этот случай в своей хари-катхе во время фестивалей явления и ухода моего Гурудева.

Я также видел внимательное отношение Шрилы Нараяны Госвами Махараджа к служению, которое вдохновляло других проявлять искренность в бхакти. Я заметил, что все преданные его миссии с энтузиазмом слушают хари-катху, которая является сердцем духовной практики. Я знаю от моего парам-гуру Шрилы Прабхупады Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Тхакура, что если человеку неинтересно слушать хари-катху, то нет уверенности в том, что он сможет продолжить свою отречённую жизнь под покровительством гурудева и жить в храме. Такое отношение учеников Шрилы Махараджа делает меня по-настоящему счастливым.

Всякий раз, когда я приглашал Шрилу Нараяну Госвами Махараджа посетить фестивали в дни явления и ухода моего духовного учителя, он обычно говорил, что Шрила Пури Госвами Махарадж выполнял два важных вида служения в миссии Шрилы Прабхупады: одно он называл мриданга, а другое – брихад-мриданга. Под мридангой он имел в виду, что мой Гурудев был хорошим киртанией. Под брихад-мридангой он подразумевал издание различной вайшнавской литературы под руководством Шрилы Прабхупады Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Тхакура.

Помню несколько случаев со Шрилой Махараджем. Спустя год после физического ухода моего Гурудева, по просьбе двух моих духовных братьев – Шрипада Мадхава-прии Прабху и Шрипада Кришна-крипы Прабху (ныне известного как Шрила Бхактиведанта Сиддханти Махарадж) – я привёл их к Шриле Нараяне Госвами Махараджу, поскольку они хотели получать от него шикшу. Было около 16:00 часов, когда я отвёз их обоих в Шри Рупа-Санатана Гаудия Матх, во Вриндаван. Шрила Нараяна Госвами Махарадж с радостью принял их в свою сангу. Теперь они действительно очень хорошо служат нашей миссии. Я горжусь своими духовными братьями и великодушием Шрилы Нараяны Госвами Махараджа, который никогда не делал различий между своими учениками и учениками других гуру – он учил их всех одинаково.

Я также видел, что всякий раз, когда я обращался к Шриле Нараяне Госвами Махараджу с вопросами, он отвечал с большой заботой.  Я чувствовал, что мой духовный учитель говорит через него. Если учитывать поколения вайшнавов, то я подобен его духовному брату, поэтому он всегда давал мне кресло, чтобы я сел перед ним. Я очень стеснялся принять такое предложение. Я смиренно говорил ему: «Махарадж, когда вы присоединились к Гаудия Матху, я даже не родился. Как я могу сесть на стул перед вами? Моё место – сидеть у ваших стоп. Пожалуйста, позвольте мне сесть у ваших ног». Хотя Махарадж и не соглашался на это, он не мог изменить моё отношение. Он всегда старался выполнять всё, что я просил.

Кроме того, я видел, что Шрила Нараяна Госвами Махарадж, вдохновляя своим примером, представлял учение Шрилы Вишванатхи Чакраварти Тхакура, Шрилы Рупы и Шрилы Рагхунатхи всем, не делая различий между восточными и западными преданными. Редкие возвышенные философские вайшнавские книги, такие как «Удджвала-ниламани», «Гита-Говинда», «Чаматкара-чандрика», а также  другие, были доступны только на санскрите с кратким объяснением на бенгали. Теперь все наставления этих редких книг доступны на хинди, английском и других языках по милости Его Божественной Милости, Шрилы Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа. Все духовно искренние и любознательные преданные, которые хотят знать всё о тайных наставлениях наших предыдущих учителей (гуру-варги) и играх Божественной Четы Шри Шри Радхи Кришны, должны чувствовать себя в долгу за публикации Его Божественной Милости Шрилы Нараяны Госвами Махараджа.

Я помню один инцидент, благодаря которому я оценил его прямолинейное отношение ко мне. В 2008 году последователи Шрилы Махараджа сказали ему, что я не благосклонен к нему, поэтому Шрила Нараяна Госвами Махарадж позвал меня в свой храм на Говардхане после картика-пурнимы. Было около 16:00 часов. Когда я встретил Шрилу Махараджа, он сказал мне: «Почему ты не приходишь ко мне? Все приходят, но ты не приходишь». Тогда я объяснил: «Махарадж, я очень занят служением. После ухода моего Гуру Махараджа управлять храмами очень трудно». Тогда он сказал: «Я понимаю, но я слышал, что вы не благосклонны ко мне. Пожалуйста, поговорите с моими преданными, Бхактиведантой Мадхавой Махараджем и другими».

После этого случая я почувствовал себя очень счастливым, увидев прямолинейность и простоту Махараджа, которая является его благословением для меня, подобного его младшему и недостойному духовному брату. После этого я вернулся в наш храм Дауджи во Вриндаване.

Я вспоминаю ещё один инцидент в 2009 году. Было 11 часов утра. Я приехал с тридцатью канадскими преданными на Говардхана-парикраму. В то время я услышал, что Шрила Нараяна Госвами Махарадж был в своём храме на Говардхане. Я повёл всех канадских преданных на встречу с ним, и его слуги милостиво позволили мне и всем западным преданным встретиться со Шрилой Махараджем. Я не был готов к встрече с Махараджем и взял с собой только 500 рупий. После того, как все тридцать преданных ушли, я предложил 500 рупий Махараджу. Тогда он шутливо сказал: «Я ожидаю от вас 5 лакхов (500,000) рупий, а не 500!» Я ответил: «Махарадж, у меня сейчас столько нет. Пожалуйста, примите это для моего удовлетворения». Тогда он сказал: «Хорошо». Он принял пожертвование и счастливо улыбался. Я почувствовал большую близость с Махараджем.

Однажды в Джаганнатха Пури Махарадж почувствовал себя физически нездоровым. Это было за два дня до начала фестиваля в честь дня явления моего Гурудева. Я пошёл к Шриле Нараяне Махараджу, чтобы попросить его присутствовать на нашем фестивале. Хотя ученики, которые были вокруг Махараджа, сказали, что он нездоров и не может присутствовать, он сразу ответил мне: «Я приду на фестиваль в 10 часов». Через два дня, в день явления Гурудева, неожиданно пошёл сильный дождь. Однако ровно в 10 часов утра Шрила Нараяна Госвами Махарадж появился на фестивале в нашем храме вместе со своими помощниками, такими как Шрила Бхактиведанта Мадхава Махарадж, и двадцатью другими учениками и ученицами. Из-за дождя даже сцена не была должным образом подготовлена, но Махарадж пришёл вовремя.

Этот фестиваль хари-катхи был великолепным, и я был очень счастлив. В конце фестиваля Шрила Махарадж сказал мне: «Махарадж, у меня есть некоторые ограничения по прасаду, но мои преданные будут принимать прасад здесь». Затем Шрила Махарадж отправился в свой храм, который находится в одном квартале от нашего храма в Пури, оставшиеся преданные почтили наш прасад.

Все эти истории напоминают мне о наставлениях нашего Шрилы Бхактивиноды Тхакура. Он говорил, что простота – это ещё одно определение вайшнавизма. Внутренне Шрила Нараяна Госвами Махарадж был очень прост.

29 декабря 2010 года я был в Южной Африке. Я находился в своей комнате в центре, где южноафриканские преданные устраивали ретрит воспевания святого имени. Все преданные с большим энтузиазмом почтили это празднество, поскольку Шрила Нараяна Госвами Махарадж только что посетил Южную Африку несколькими месяцами ранее. Большинство преданных собрались в этом центре. Ранним утром, в 3 часа ночи, преданные постучали в мою дверь и сказали: «Шрила Нараяна Махарадж ушёл». Услышав это, я сразу почувствовал, что ещё один страж нашего общества Гаудия-вайшнавов физически покинул нас. Однако я верю, что в духе он всегда с нами и защищает нас от различных опасностей, которые возникают в духовной практике. Поэтому, как я уже упоминал, Шрила Нараяна Госвами Махарадж является выдающейся, значимой личностью среди ачарьев нашей Гаудия-сампрадаи.

Во время церемонии его столетнего юбилея я смиренно молюсь его лотосным стопам, чтобы он даровал свою беспричинную милость мне, всем преданным Гопинатх Гаудия Матха и всем остальным. Я молюсь, чтобы он вдохновил нас слушать хари-катху и с чистотой служить гуру, вайшнавам и Бхагавану всю оставшуюся жизнь. Я особенно прошу у лотосных стоп Махараджа: «Пожалуйста, вдохновите меня воспевать святое имя чисто. Вы всегда держали чётки, когда я приходил к вам. Пожалуйста, вдохновите меня повторять харинаму всю оставшуюся жизнь так, как вы всегда это делали.

Ваш в служении миссии Господа Чайтаньи,
ищущий крошечную пылинку с лотосных стоп чистых преданных,
недостойный слуга Гаудия-вайшнавов,

Б. Б. Бодхаян,

президент Шри Гопинатх Гаудия Матха

……………………………………………………

Перевод: Рамана Манджари д.д.

Редакция: Ари Мардан д., Ума д.д.