Не верьте «коту в корзине»!

Яна Савина, Ари Мардан дас

   "Остановись, прислушайся к себе – этого ли ждёт твоя душа, этим ли хочет быть заполнено твоё сердце? Блеском мишуры и бесконечными дорогими безделушками? Или всё-таки тем бесконечным, радостным и мудрым светом, что наполняет сердца подлинных святых? Бхагаваташ-чаитанйачандрасйа патита-палакатвам, Шри Чайтаньячандра, Бог богов, покровительствует падшим и потерявшим надежду"

Смирение перед Всевышним

   "Чем обычно занято твоё сердце? Поисками наслаждений, развлечений, стремлением к материальным благам и к, так называемому, «земному счастью»…У людей это называется - искать смысл жизни. Помнишь, как судорожно хватался ты за других людей, ища любовь, в надежде, что они сделают тебя счастливым? А потом вновь и вновь уходил от них, разочарованный и обиженный. Ты обвинял другого в несовершенстве, сокрушаясь, что вы не сошлись характерами. Себя ты оправдывал при этом так: «Я сделал всё, что мог!»."

Интервью со Шрипад Неми Махараджем

Алтай, «Стик-Тревел», 7 сентября 2013г.

  Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж неоднократно говорил о важности возвышенного духовного общения для тех, кто совершенствуется на пути к Шри Кришне. В книге «Вершина преданности» он произносит следующие слова: «Пока гуру не достиг совершенства и не обрёл кришна-прему, он не может дать её другим» (стр. 11).

   В книге «Шри Гуру – сама моя жизнь» («Гуру-девататма») (стр. 36) он говорит: «Не получив от истинного гуру семя бхакти и самбандха-гьяну, личные отношения с Кришной, невозможно соприкоснуться с шабда-брахмой, трансцендентным звуком, исходящим из духовной обители. Поэтому так важно принять сад-гуру и вручить себя ему».

   В книге «Прогулки со святым» (стр. 144, англ. издание) он утверждает следующее: «Если гуру не знает сварупу своего ученика, он не гуру. Это означает, что он сам ещё не утвердился в шуддха-саттве. Как он может помочь своему ученику?»

Явление Бхактиведанты Свами Прабхупады.

Шабда-брахман и шабда-прамана.

Совершенные представители Господа 

Ари Мардан дас

   Насколько милостивы Шрила Бхакти Вигьян Бхарати Госвами Махарадж и Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж, неся настроение большинства учителей бхагавата-парампары! Они являют его в наше время. Мы не настолько удачливы, родившись в то время, когда Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур уже оставил этот мир. Однако встретиться с ним можно, получив даршан этих двух могущественных маха-бхагават, чья проповедь выстроена в том же ключе, что и у сына Шрилы Бхактивиноды Тхакура.

Рупануга-вичара-дхара. Уход Рупы Госвами.

Встреча с новыми людьми.

Долг и обязанности

Ари Мардан дас

      Есть в сообществах преданных и другая категория людей. Это те, кто решили, что никому ничего не должны. Слово «долг» вызывает в них дрожь. Это связано с тем, что они в прошлом постоянно старались жить за счёт других, и поэтому их благодетели время от времени напоминали им о том, чтобы те возвращали взятое. От обязанностей и долгов многих коробит, поскольку большинство желает оставаться независимыми эксплуататорами, которые только сосредоточены на одном – брать. 
       Иные подверглись философии имперсонализма, где всё якобы абсолютно едино, а поэтому нет смысла вообще в чём-то. Такая мысль также выгодна потребителям, не желающим признавать свою зависимость от кого- или чего-либо. О своём долге перед Творцом они даже не помышляют. Гораздо легче принять ложные идеи атеистов, не верить в Бога и считать себя совершенно свободным человеком.