Шрила БВ Нарайана Махарадж.

Ценность общения с чистыми преданными

Австралия, 1 февраля 2000 г.

Шрила БВ Нарайана Махарадж.

Ответ на сомнения (гуру-таттва).

25 апреля 2001 г., утренняя лекция Остров Солт-Спринг, Британская Колумбия, Канада

Шрила БВ Нарайана Махарадж.

Как освободиться от гнева и чувства обиды.

Июль 1999 г., Франция.

Шрила БВ Нарайана Махарадж.

Кто такая Радха?

9 июля 2005, Гаага, Голландия.

На фестивале хари-катхи в Голландии, Шрила Гурудев попросил преданных спеть молитву Шрилы Рупы Госвами «Радхе Джая Джая Мадхава Дайите».

Затем он подробно объяснил ее.

Шрила БВ Нарайана Махарадж.

Уддхава-кунда.

2000 г., Говардхан.

Шрила БВ Нарайана Махарадж.

Радха-кунда.

2000 г., Говардхан.

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Махарадж

Уттама-бхакти

Перевод и комментарии на «Шри Бхакти-расамрита-синдху-бинду» Шрилы Вишванатхи Чакраварти Тхакура.

Шрила БВ Нарайана Махарадж

Даршан в аэропорте Гонконга
4 июля 2006 года

Путешествие в океане веры

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     В нашем поиске Кришны мы должны сознавать свое реальное положение. Это непросто и это очень просто — и то и другое одновременно. Вера — единственный капитал, с которым мы можем путешествовать к Безграничному. У бхакти, у преданности, нет начала и нет конца (ахаитуки апратихата — «Шримад-Бхагаватам», 1.2.6). Начала не существует — она уже есть. Она есть еще до того, как мы о ней узнали. Она была, есть и будет. Никто не может воспротивиться ей — бхакти, вера, неудержима. Она является частью вечного существования. И никто не может сопротивляться вечности — в этом сама ее природа. Мы должны только встретиться с ней, вступить с ней в общение, и волна унесет нас к нашей цели. А если у нас есть общество преданных, то путешествие становится очень легким и приятным, в то время как идти в одиночку очень тяжело.

Шрила БВ Нарайана Махарадж

О расика-темах в начале 90-х

   Шрилу Бхактиведанту Нараяну Махараджа иногда обвиняют в том, что он раскрывал "очень сокровенные темы" лидерам ИСККОН, которые приходили к нему с вопросами о рагануга-бхакти в начале  90-х годов. Недавно я слушал одну из записей тех лет. Гурудев комментировал произведения Шрилы Рагхунатха Даса Госвами очень осторожно, понимая, что у этих преданных еще нет  достаточной квалификации, чтобы понять все. Если он говорил так осторожно даже тогда, при небольшой аудитории в своей комнате, то что и говорить о его нынешней проповеди! Это еще одно подтверждение того, что Шрила Нараяна Махарадж никогда не рассказывает об "очень сокровенных вещах".