Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

    Как прочитать то, что происходит внутри меня и вне меня? Это истинное понимание – истинное образование. Подлинное понимание самого себя и окружающего мира – это настоящее образование. Такое образование должно быть ведическим. Его стандарт должен быть получен из-за пределов этой области майи – этого мира заблуждения; он должен быть получен из совершенной области бытия через Веду – истину Откровения.

Поиск божественного. Поиск лекарства

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

    Когда бы в жизни преданного ни возникали трудности, он должен искать лекарство. Если есть какая-либо реализация, он приложит все усилия, чтобы найти благоприятное общение. В этой линии, преданные – наши хранители, ибо им известна ценность преданности. Поэтому, когда я близок к тому, чтобы утратить преданность, когда я немного приду в чувство, я постараюсь выбраться из этого положения, и двигаться в сторону лагеря преданности. Им известна ценность моей маленькой искры преданности, и они позаботятся обо мне. Только общение может помочь нам. Когда мы оказываемся в беспомощном положении, общение способно помочь нам.

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

  «Поскольку Кришна вор, у нас есть некоторая надежда! Мы оградили себя со всех сторон непробиваемой крепостной стеной, чтобы быть недосягаемыми для любого блага. Мы возвели эту стену и закрыли ворота; мы повесили множество замков, создали такую оборону, что проникнуть внутрь невозможно. Но Кришна – вор, Он придет украдкой, не спрашивая разрешения!»

Градация теизма. Конфликт

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

      В целом, мы должны думать, что мы не находимся в совершенном состоянии, поэтому наши расхождения будут определяться нашей реализацией, степенью реализации.

Градация теизма. Многочисленные концепции Бога

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

    Существует великое множество концепций Бога. В человеческой форме жизни присутствуют многочисленные стадии, начиная с атеизма. Так же как в этом мире начальные школы заполнены учениками, равно как и колледжи, университеты, высшие образовательные учреждения, – повсюду есть множество студентов различных уровней, всегда существуют начальная, средняя и высшая стадии, подобным образом обстоит дело в прогрессе души, развитии ее концепции Бога. Существует великое множество душ, находящихся на различных уровнях пробуждения.

    Шанкара, на первый взгляд, принимал Веду и Упанишаду, но он трактовал их в том смысле, что все завершается в Брахмане; благодаря такой интерпретации, он как будто приводил к гармонии и принимал их всех.

Шрила БВ Нарайана Махарадж.

День Божественного ухода Шрилы Рупы Госвами.

11 августа 2000 г., Шри Шри Радха-Дамодара Мандир, Вриндаван, Индия.

Шрила БВ Нарайана Махарадж.

День явления Шри Шримад Бхактиведанты Ваманы Махараджи.

Шрила БВ Нарайана Махарадж.

Ко дню явления Шрилы Прабхупады.

Вриндаван, Шри Радха-Дамодара Мандир, 17 августа 2005 г.

Наставления Шрилы Гурудева для духовных лидеров или тех, кто пытается ими быть

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махараджа