Божественная любовь. Рождение на земле любви

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

    Мы сможем отправиться туда и жить на земле грез нашей души, не смертных снов ума в этом постыдном мире, где даже хорошие вещи дурны, но в Его мире, где даже плохие вещи хороши.

Божественная Любовь. Джаганнатх

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     Конечно, природа этого не физическая, но ради того, чтобы объяснить ее, мы можем использовать этот термин. Это препятствие вызвало изменение внешнего измерения. Это нечто, подобное землетрясению. Внутреннее движение Земли изменяет поверхность, и вот, внутреннее смятение, порожденное воспоминанием Вриндаван-лилы, стало причиной радикальной трансформации внешних характеристик. А когда процесс трансформации был внезапно остановлен, новый облик сохранился. Обретя черты Джаганнатхдева, он предстал таким. Когда перспектива более высокой природы сталкивается с внезапным препятствием, приходит реакция.

     Когда Кришна убил Агхасуру, Господь Брахма увидел, как душа Агхасуры вошла в лотосные стопы Кришны, и был изумлен: «Как это чудесно! Я хочу увидеть еще больше сладостных лил». Поэтому он задумал украсть телят и пастушков.
        Тем временем Кришна думал о том, как исполнить четыре желания: 1) желание всех юных гопи; 2) желание коров и матерей; 3) желание Господа Брахмы и 4) Свое собственное желание – насладиться любовью всех этих спутников.

Маха-мантра.

Итак, Прахлада Махараджа говорит — нишкинчанам на вринита йават — те, кто не принял прибежище лотосных стоп истинных нишкинчана-вайшнавов. Кто такие нишкинчана? Они в совершенстве знают все шастры и знают кто такой Кришна. Они вкушают нектар кришна-бхакти и, в то же время, лишены каких-либо привязанностей к этому миру. Они не стремятся к мирскому и свободны от всех желаний. Особенно от желания богатства, женщин и вина. Будьте осторожны. Приходится находиться в этом мире, но не попадайте во власть богатства, женщин и вина.

      Очень трудно быть настоящим вайшнавом не зная наставлений Прахлады Махараджи и его жизни. Шрила Прабхупада, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, прочел Прахлада-чариту 108 раз, не один или два — сто восемь раз. Он говорил: “Вы должны читать Прахлада-упакхью”.
        Итак, в древние времена, в Сатья-югу, жило два брата — Хираньякашипу и Хираньякша. Сила их была необычайна. Такие имена были даны им только потому, что они были очень богаты, сильны и никто не мог убить их или победить. Но они не могли жить без богатства, а богатство это золото, поэтому они думали: “Если у нас будет много золота, мы будем процветать и наслаждаться”. Они утопали в роскоши, жили в сказочных дворцах, у них было все, что можно увидеть в наши дни и даже более того...

    Нитай цитирует перевод: "Тот, кто не завистлив, но добрый друг всем живым существам, кто не считает себя владельцем чего-либо и свободен от ложного эго, кто не меняется в счастье и в несчастье, кто снисходителен, всегда удовлетворен, кто владеет собой и с решимостью отдает себя преданному служению, и чей ум и разум сосредоточены на Мне - такой бхакта очень дорог Мне".

    Прабхупада: Я буду рассказывать о том, как в ведической литературе описывается духовный мир.  Итак, в Брахма-самхите есть примерно 35 стихов.    Позвольте, я попытаюсь объяснить некоторые из них. Итак, здесь мы можем найти один стих:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

    Существуют самые разные Писания: шрути, смрити и «Махабхарата», включая «Бхагавад-гиту». Но, те, кто обращаются к ним, ищут в них избавления, напуганные своими нынешними жизненными обстоятельствами. Но меня это не заботит. Мне безразличны шастры (Писания), потому что я нашел признаки моего реального интереса в одном месте. Где? Ахам иха нандам ванде йасйалинде парам брахма. Я вижу, что это неведомое и непостижимое явление ползает по двору Нанды Махараджа, владельца коров!

Голос Шрилы Бхактипрагьян Кешава Госвами Махараджа