Общение с недостойными. Сукрити и т.д.

Непосредственное служение Богу. Значение омкары.

Крипа приходит - мы не берём. Контроль чувств без бхакти. Ништха.

Вопросы по книге - Энергия вулкана. Часть 3.

Вопросы по книге - Энергия вулкана. Часть 2. Служение вайшнавам не по шастрам.

Две пранама-мантры

Шриле Дживе Госвами

Вайшнава ке?
«Какой же ты вайшнав?»
Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур

Вишая-вритти

Жизнь в наслаждениях

Шрила Бхакти Кумуд Шанта Госвами Махарадж

     Коренная причина нашей материальной наклонности заключается в нашем забвении Всевышнего Господа Шри Хари. Это забвение вызывает в нас стремление наслаждать свои чувства, таким образом утаскивая нас очень далеко от Господа (пракшепатмика). Чувственные объекты состоят не из денег, большого дома и прочего, но из: а) формы, б) объекта вкуса, в) запаха, г) звука и д) объекта осязания. Наши пять чувств, приобретающих знание (гьянендрии), – глаза, язык, нос, уши и кожный покров, – соответственно погружаются в форму, объект вкуса, запах, звук и объект осязания. Таким образом, пять объектов тесно взаимосвязаны с этими пятью функциями. Когда эти пять объектов чувственного наслаждения соединяются вместе, они проявляются для мужчины как тело женщины, и для женщины – как тело мужчины. Желания, которые взаимно возникают у них при близком общении, невозможно утолить, они ненасытны.

Последние наставления Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Прабхупады

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж
 «Слуга Слуги» № 6 (5) от 27 декабря 2007 года
Вестник учеников Шрилы Бхактиведанты Нараяны Махараджа

Отрывок из лекции от 6 февраля 2007 года в США, Гавайи

    В Джаганнатха Пури, недалеко от Сатасана Ашрама, находится место, где жил Шрила Бхактивинода Тхакур. Недалеко от его дома находится место, где жили Шрила Сварупа Дамодара и Шрила Рагхунатха дас Госвами. Шрила Бхактивинода Тхакур давал лекции, на которые собиралось много бабаджи и простых слушателей. Когда он отсутствовал, лекции давал Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур. Однако его аудитория уменьшалась на глазах, потому что он с силой, убеждённо и неопровержимо разбивал все доводы сахаджиев, сакхи-бекхи и других псевдо-духовных течений. Бабаджи были расстроены и уже не появлялись на его лекциях.

Как обрести гуру

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж

Фрагмент беседы. 2 января 1982г.

Навадвипа. Индия

     Самая нежелательная трагедия – отвергнуть своего гуру. Величайшим проклятием в жизни является ситуация, в которой человек вынужден оставить выбранного им гуру. Поэтому следует постараться сделать всё возможное, чтобы не столкнуться с подобной катастрофой (4). Всегда молитесь Господу, трансцендентному: «Пожалуйста, помоги мне выбрать проводника. Пожалуйста, пошли мне проводника». Таким будет ваше молитвенное настроение для обращения к высшему, всеведущему Всевышнему: «Пожалуйста, пошли мне моего проводника. Пожалуйста, пошли мне проводника». Конечно, ученик не может познать гуру, но с таким молитвенным настроем вы изучите [его личность] максимально подробно, насколько это возможно.