Пратиштха

Ната дас

По свободной воле

Ната дас

Отречённость ради осознания

Шрила Нароттам дас Тхакур

Из «Према-бхакти-чандрики», 6.11-20

Шри Девананда Пандит 

Краткая биография

Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами

Из книги «Чайтанья. Его жизнь и спутники»

Глава 22

     Поскольку Девананда превосходно заботился о Вакрешваре, Махапрабху несколько смягчился к нему. Прежде Девананда был полностью лишён веры в Господа, но, услышав о славе Шримана Махапрабху из уст Вакрешвары, он изменил своё отношение. Благодаря общению с преданным Господа в нём начал развиваться вкус к чистому преданному служению.

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Тхакур пишет в этой связи: «Для Девананды Пандита из Кулии плодом служения шуддха-вайшнаву явилась вера в лотосные стопы Махапрабху. Приход Вакрешвары Пандита в его дом стал источником великого блага. Хотя Девананда Пандит был смарта-брахманом, он являлся великим учёным и владел своими чувствами. Он не изучал ничего кроме «Шримад-Бхагаватам», верил в Бога и контролировал чувства. Ему не хватало лишь веры в Махапрабху. По милости Вакрешвары Пандита этот недостаток в его разуме был стёрт, и Девананда Пандит поверил в Господа Чайтанью». «Девананда был чтецом «Бхагаватам», но лишь по милости Вакрешвары смог постичь смысл этого писания от Махапрабху» («Чайтанья-чаритамрита», Ади, 10.77).

Шри Кришна-виграхе-нитьятва

Истина о вечном облике Шри Кришны

Шрила Нароттам дас Тхакур

Из «Према-бхакти-чандрики», 6.7-10

Радхика-дживана

Народные песни

Вопросы и ответы. Правила повторения харинамы. Часть 9.

Вопросы и ответы. Правила повторения харинамы. Часть 8.

Чандра-вадана камала-нараяна

Народные песни

Истории из жизни Дурвасы Муни

Из книги Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

«Махариши Дурваса и его ашрам»

Часть 2

     Огромная процессия, возглавляемая суровым риши, прибыла к ашраму Пандавов в Камьяване. В это время Драупади, благород­ная жена пяти братьев, накормив многочисленных брахманов и гостей, сама поела и отдыхала, погрузившись в послеобеденный сон. Увидев Махариши Дурвасу и его десять тысяч учеников, Ма­харадж Юдхиштхира тепло поприветствовал их и попросил быть гостями в их скромном жилище. Оказав почтение, соответству­ющее статусу гостей, Махарадж Юдхиштхира предложил им отобедать в своём доме. Риши отвечал: «Сначала мы примем омо­вение, а потом вернёмся, чтобы исполнить твоё желание». Они направились к близлежащему озеру, чтобы омыться в нём, а бла­гочестивая Драупади, лучшая из всех целомудренных женщин, погрузилась в беспокойство. Она не знала, как накормить так много гостей — ведь в доме не осталось ни крошки!

Много лет назад Махарадж Юдхиштхира поклонялся богу Солнца и удовлетворил его своим служением. Сурья, решив наградить Юдхиштхиру, подарил ему горшок для приготовления пищи, который мог оставаться полным до того момента, пока Драупади не накормила бы столько гостей, сколь­ко было необходимо. Однако стоило Драупади самой покушать из него, как волшебный горшок переставал наполняться.