Фестиваль. Слава Шрилы Бхактиведанты Свами Махараджа. Слава Рупануга-гуру-варги.

С открытым забралом

Видагдха Мадхава дас

Часть 3

       Вульгарное толкование рупануг, демонстрируемое Мадхусуданом Махараджем, сопоставимо, разве что, с вандализмом варваров или действиями революционных масс во время Октябрьского вооружённого восстания 1917 года в Петрограде: когда рабоче-крестьянская лавина, преодолев кокетливое сопротивление женского батальона, взяла штурмом «Зимний дворец», некоторые её индивидуумы сводили свои личные счёты с эксплуататорским классом за своё рабское прошлое, испражняясь в редкие по красоте старинные вазы и сервизы царской семьи — знай, мол, наших!

Глубина и детализация таттв

Вопросы - ответы

Шрипад Бхакти Сваруп Шридхар Mахарадж

«Кришна Чайтанья Мишн»

18.12.2015г. Гаваи. г.Хило.

Часть 2

       Йога-майя (Пурнамаси) иногда думает, что Кришна является Богом, а иногда она забывает об этом. Такое её восприятие Кришны зависит от проявления внутреннего качества самой Йога-майи, которое называется агхатана-гхатана-патияси. Исходя из потребностей каждой    определённой лилы, восприятие Йога-майи может меняться. Агхатана-гхатана-патияси-шакти также влияет и на Шри Кришну. В лилах с Брахмой или Индрой Кришна осознаёт Свою Божественную суть. Но в общении с любящими Его враджаваси Он забывает об этом.

Глубина и детализация таттв

Вопросы - ответы

Шрипад Бхакти Сваруп Шридхар Mахарадж

«Кришна Чайтанья Мишн»

18.12.2015г. Гаваи. г.Хило.

Часть 1

     На Гаваи, куда приезжал наш Шрила Гурудев (Ш.Нараяна Госвами Махарадж), приехал вриндаванский проповедник - Шрипад Бхакти Сваруп Шридхар Махарадж. По милости Шримана Враджанатхи Прабху у многих преданных в последнее время появилась возможность общения со Ш.Б.Сваруп Шридхаром Махараджем.

Он объехал с проповедью земной шар более трёх раз и более семи раз проводил проповеднические туры в Европе. Также он успешно проповедует в Латинской Америке уже более пятнадцати лет. Ш.Б.С. Шридхар Махарадж является учеником известного многим старшим преданным - Шрилы Бхакти Вайбхавы Пури Госвами Махараджа,  основателя и ачарьи Шри Кришна Чайтанья Миссии.

Интервью у Санкаршаны Прабху

Часть 2

        Что лучше: принять молодого каништха-гуру или мадхьяма-гуру, которые по определению* ещё не имеют полной реализации Парабрахмана и, соответственно, не способны дать её ученику, или уттама-адхикари-гуру, который являет свои заключительные игры в этом мире? Для зрелых и знающих шастры преданных это риторический вопрос. Известно, что если сад-гуру будет милостив, то он может одарить ученика всей полнотой милости даже за одно мгновение («Ч.-ч.», Мадхья, 22.54)

Универсальные истины. Аскезы Лакшми в Белване.

Низвержение с Голоки. Гопи-бхава.

Кто страдает в аду? Низвержение души.

Виды гопи. Что хотел Уддхава?

Утренняя прогулка

Кто имеет право занимать положение духовного учителя?

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Италия. 06.07.2010 г.

Шрипад Ашрам Махарадж: Кто-то может сказать, что в некоторых сообществах, где нет вайшнавов высшего класса (уттама-адхикари), существует необходимость каништхам раздавать инициации.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: В действительности сейчас даже те, кто не достиг уровня каништха-адхикари, те, у кого нет никакой адхикары, дают «инициацию».

Шрипад Шуддхадвайти Махарадж: То есть, результатом будет не бхакти?

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Миллионы людей поступают так. Те, у которых нет ничего, даже квалификации каништхи, поступают так, и с этим ничего нельзя поделать.