Почему Кришна не может дать бхакти? 

Как служить гуру и Кришне?

Зачем совершать благочестивую деятельность? Всё равно мы всё забудем, что делали в прошлом.

Джива и воплощение. Правильная парипрашна. Часть 2. 

Наш Шрила Прабхупада – друг всем

Воспоминания современников Бхактиведанты Свами Шрилы Прабхупады

Свидетельства близких взаимоотношений

Ш.Бхактиведанты Свами с вайшнавами Гаудия Матха

Мулапракрити даси 

Часть первая

Годы жизни в грихастха-ашраме

Калькутта, 1920-е

Глава вторая

Шрила Бхактипрагьяна Кешава Госвами Махарадж

Наш Шрила Прабхупада – друг всем

Воспоминания современников Бхактиведанты Свами Шрилы Прабхупады

Свидетельства близких взаимоотношений

Ш.Бхактиведанты Свами с вайшнавами Гаудия Матха

Мулапракрити даси

Часть первая

Годы жизни в грихастха-ашраме

Калькутта, 1920-е

Шри Шримад Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

вспоминает в разлуке о прекрасных взаимоотношениях с

Шри Шримад Бхактиведантой Нараяной Госвами Махараджем

Слова признательности современников Шрилы Нараяны Госвами Махараджа

       Человек, который живёт в материальном мире кар­мы, всегда стремится к дхарме (высокому положению в обществе своей религиозностью), артхе (материально­му комфорту), каме (удовлетворению своих чувств) и мокше (освобождению от страданий). А когда он уходит из этого мира, его сыновья делят его имущество поров­ну. Однако в мире хари-бхакти, особенно в Гаудия-сампрадае, преданные полностью отвергают дхарму, артху, каму и мокшу и стремятся только к панчама пурушартхе (пятой высшей цели человеческой жизни), кришна-преме. Когда они уходят из этого мира, они оставляют после себя лишь единственное наследие — свой идеал следо­вания и проповеди (ачар и прачар), соответствующие панчама пурушатхе. Поэтому человек получает насле­дие своего гуру — своё бесконечное трансцендентное богатство — ровно настолько, насколько он предан ему.

Слова признательности современников Шрилы Нараяны Госвами Махараджа

Любовные воспоминания

Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

     Воспоминания о любви, которую Вы проявляли ко мне, по-прежнему очень свежи в моём сердце, несмотря на то, что я недостоин её. Вспоминаю, как Вы сердечно принимали меня в Шри Кешаваджи Гаудия Матхе на Камса-тила, всем сердцем воодушевляли меня и старались организовать всё необходимое для моего удобства. Надеюсь, эти моменты тоже оставили глубокие впечатления в Вашем сердце.

Парикрама под руководством праная-бхакт. 

Это моя просьба. Обращение по приезду, после встречи с Джи-Би-Си.