Прекрасные мгновения жизни

Прославление в честь 100-летия

Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

Пуджьяпад Бхактиведанта Авадхута Махарадж

     В ходе его всемирной проповеди появлялись новые откровения и воззвания относительно вайшнава-сиддханты, которые составили лишь часть сердечных благословений Гурудева. Преданные подходили к его стопам, как измученные жаждой птицы чакора, жаждущие капель милосердия, которые, проливаясь на них, никогда не переставали приносить удовлетворение. Скептики и сомневающиеся, у которых был хотя бы слабый след шраддхи, уносились волнами према-бхакти, когда настроения враджаваси Вриндавана пронизывали эфир в форме хари-катхи Шрилы Гурудева. Если блаженство и было на Земле в то время, то оно явило себя в лагере Шрилы Гурудева.

Обсуждение вопросов "Прашноттара-ратна-малики". Часть 16.

Идеал простоты

Прославление в честь 100-летия

Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

Пуджьяпад Бхакти Вибуддха Бодхаян Махарадж

     Во время церемонии его столетнего юбилея я смиренно молюсь его лотосным стопам, чтобы он даровал свою беспричинную милость мне, всем преданным Гопинатх Гаудия Матха и всем остальным. Я молюсь, чтобы он вдохновил нас слушать хари-катху и с чистотой служить гуру, вайшнавам и Бхагавану всю оставшуюся жизнь. Я особенно прошу у лотосных стоп Махараджа: «Пожалуйста, вдохновите меня воспевать святое имя чисто. Вы всегда держали чётки, когда я приходил к вам. Пожалуйста, вдохновите меня повторять харинаму всю оставшуюся жизнь так, как вы всегда это делали.

Обсуждение вопросов "Прашноттара-ратна-малики". Часть 15.

Уникальный вклад

Прославление в честь 100-летия

Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

Пуджьяпад Бхактиведанта Бхагавата Махарадж

     Его необыкновенный талант в описании настроений жителей Враджа был представлен с такой любовью и в такой просветляющей манере, что затрагивает самую глубинную суть в сердце каждого, от новичка до парамахамсы. Великодушно и со вкусом распространяя эти настроения, он сделал сущность враджа-бхакти-расы доступной для всех. Шрила Нараяна Махараджа потрясающим образом раскрыл и сохранил в своих писаниях самое сокровенное сокровище Гаудия-вайшнавизма, известное как радха-дасья, и бхава-улласа-рати. Объясняя эти концепции в своих лекциях, посвящённых Рай Рамананда-самваду, он описывает, что объектом постоянных экстатических эмоций (стхаи-бхавы) манджари на самом деле является Шримати Радхика, и что Шри Кришна становится Объектом их преходящих эмоций (санчари-бхавы). Эти временные эмоции, в свою очередь, питают сухрид-рати к Шримати Радхике. Я думаю, что нигде в писаниях Госвами мы не найдём более ясного и чёткого объяснения этой концепции.

Защитник преданных

Прославление в честь 100-летия

Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

Пуджьяпад Бхакти Викаша Говинда Махарадж

     После ухода представителей нашей гуру-варги мы обрели в лице Махараджа прибежище. Находясь на посту защитника Враджа-Сарасват-Гаудия-вайшнава-санги (общества Гаудия-вайшнавов во Враджа-мандале, линии Шрилы Сарасвати Тхакура Прабхупады), он одаривал всех своей милостью. Написав книгу «Прабандха-панчакам»» с использованием свидетельств из священных писаний, он нанёс решительный удар бабаджи, утверждающим, что у нас нет парампары, и выступающим против гаудия-санньясы и ношения традиционной шафрановой одежды.

Грани души Гурудева

Прославление в честь 100-летия

Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

Шрипад Бхактиведанта Махавир Махарадж

Часть 2. Окончание

     Шрила Гурудев сказал, что вы должны быть очень осторожны, когда следуете наставлениям Шри Чайтаньи Махапрабху, потому что Он находится в настроении Радхи, чувствуя разлуку с Кришной, а это не наше настроение. Его садхана отличается от нашей. То, что практикует Он – это не то, что хотим практиковать мы. Он хочет слушать поэзию Видьяпати, Чандидаса, Билвамангалы Тхакура и Джаядевы Госвами. Какое у них настроение? Свакия-бхава (супружество). Однако наш путь ориентирован на линию Шри Рупы Госвами и Шрилы Рагхунатхи даса Госвами. Чтобы стать палья-даси Радхи, мы должны идти по их стопам. Рагхунатха дас – прайоджана-ачарья – учитель о высшей цели. Шрила Рупа Госвами – абхидхея-ачарья – указывает путь к достижению этой цели. Билвамангал дас Тхакур поёт: «Лицо Кришны прекраснее Его лотосных стоп, но Шримати Радхика поклоняется Его лотосным стопам».

Благословение разлуки

Вьяса-пуджа. 2010г.

Джагад-мохини даси

     Но как только я встречаюсь с Вами, я забываю об этом благоговении, поскольку погружаюсь в сладость общения с Вами. В такие моменты я понимаю, что у меня нет более близкого, дорогого и любимого друга,  чем Вы. Даже Ваши самые короткие вопросы и замечания позволяют почувствовать, что Вы всегда участвуете в моей жизни. К сожалению, я не всегда понимаю это.

Однажды Вы сказал мне: «Ты должна быть ближе ко мне».

- Но как, Шрила Гурудев?

- Через мои книги.

- Я уже перевожу Ваши книги, одну за другой.

 - Через мантры, - сказали Вы.

Милостивый Гурудев

Прославление в честь 100-летия

Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

Шрипад Бхактиведанта Парамартхи Махарадж

     Однажды в Шри Навадвипе Вы сказали, что в этом мире количество людей, которые полностью осознали философию и учение Шрилы Рупы Госвами, можно пересчитать по пальцам. В то время я понял, что Вы относитесь к той небольшой и элитной группе самых возвышенных близких спутников Шри Рупы Манджари; что в своих играх в роли садхака Вы являетесь ведущим сторонником Шрилы Рупы Госвами, который описывается как второе "я" Шри Чайтаньи Махапрабху.