Величие Адвайты Ачарьи

Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами

Из "Шри Чайтанья-чаритамриты", Ади. Глава 6

     Природа Адвайты Ачарьи описана в двух стихах первой главы. Говорится, что материальная природа проявляется в двух качествах: как действенная причина и как вещественная причина. В первом случае ее приводит в действие Маха-Вишну, а во втором — одно из Его воплощений, имя которому Господь Адвайта. Именно Он, властитель мироздания, явился в образе Адвайты Ачарьи, чтобы обрести возможность общаться с Господом Чайтаньей. Когда Его называют слугой Господа Чайтаньи, величие Его неизмеримо возрастает, ибо только тот, кто действует в настроении слуги, может познать расы преданного служения Верховному Господу, Кришне.

Почва для размышлений

Цитаты выдающихся вайшнавов Гаудия-сампрадаи

Часть 34

     "Такие свойства характера, как отрешённость, – это красота. Отсутствие счастья и горя – счастье. Нехватка чувственного наслаждения – горе. Способность отличать рабство от свободы – образованность. Считать тело самим собой – глупость. Повеления Кришны – истинный путь. Замешательство и недоумение в сердце – ложный путь. Развитие качеств в гуне благости – рай. Развитие тела в гуне невежества – ад. … Наделённый положительными качествами богат. Неудовлетворённый человек – беден. Тот, чьи чувства не находятся под контролем, – скупец. Человек, который свободен от материальных качеств, – контролирующий, а человек, который обусловлен материальными качествами, является контролируемым» (Ш.Бхактивинода Тхакур, «Шри Бхагаватарка-маричи-мала», 1.44-47).

Сакалам Нрисимха

«Нрисимха – всё для меня»

Шри Прахлада Махарадж

Из «Брахманда-пураны»

Нрисимха-кавача

Шри Прахлада Махарадж

Из «Брахманда-пураны»

О жизни и качествах Шрилы Бхакти Вигьяна Бхарати Махараджа

Записано со слов Мадан Гопала даса (Словения)

29 февраля 2012 г., Майяпур, Шри Чайтанья Гаудия Матх

     Есть четыре причины гордости, а гордость это то, что труднее всего оставить. Несложно оставить грубые желания, такие как наслаждаться противоположным полом, жертвовать деньгами и прочими заметными внешними вещами. Но гордость прячется внутри, и её трудно разглядеть. Это также как человек не видит собственного лица, если нет зеркала. Общение с возвышенными вайшнавами – зеркало, в котором можно разглядеть свою гордость. Есть четыре причины возникновения гордости: 1) богатство; 2) внешняя красота; 3) учёность и 4) аристократическое происхождение или принадлежность к известной семье, роду или династии.

Зачем я прошу испытаний?

Ната дас

Куда ведут Веды. Анализ ошибок. Часть 9.

Железо стало прорастать в сердца

Ната дас

Куда ведут Веды. Анализ ошибок. Часть 8.