Харидаса-варья

Беседа Ари Мардана Прабху с

Пуджьяпад Бхактиведантой Вишну-дайватой Махараджем

Парикрама по Вриндавану

Картика, 2009 г.

      Когда мы проходили парикраму вокруг Говардхана, то увидели, как Гири Махарадж неожиданно повернул с пути и начал быстро взбираться на верх холма. Несколько преданных сразу последовали вслед за ним. Однако, когда это увидел Расананда Прабху, то тут же остановил их, громко крикнув, чтобы они не шли вслед за Гири Махараджем, а немедленно вернулись и продолжили обходить вокруг Говардхана. Я не видел раньше Расананду в таком гневе. Он всегда кажется таким приветливым, таким доброжелательным. А тут такое! Кто-то даже не понял, что к чему, и всё равно пошёл вслед за Гири Махараджем. Тогда Расананда догнал их и шлёпнул хорошенько по спине, чтобы они наконец-то поняли, что не следует идти вслед за Гири Махараджем. Одного он схватил и потащил за собой, ругаясь. Я был несколько смущён тем, что происходило, и послушно пошёл дальше, за всеми остальными преданными. Однако, я хотел бы понять, что это было?!

Брахма. Его судьба. Чит-бала. Природа дживатмы. Часть 8.

Брахма. Его судьба. Чит-бала. Природа дживатмы. Часть 7.

Брахма. Его судьба. Чит-бала. Природа дживатмы. Часть 6.

Брахма. Его судьба. Чит-бала. Природа дживатмы. Часть 5.

Брахма. Его судьба. Чит-бала. Природа дживатмы. Часть 4.

Брахма. Его судьба. Чит-бала. Природа дживатмы. Часть 3.

Даршан в аэропорту

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Из книги «Прогулки со святым. 2007»

8 июня 2007 г.

     Шьямарани даси: Гурудев, в Хьюстоне преданные, которые переводили вашу катху о танце раса, процитировали Вас. Вы говорили о том, как Кришна показал, что танцует с собственной тенью — ведь никому нет дела до собственной тени — так что, танцуя с гопи, Кришна не имел привязанности к ним.

Ш.Б. Нараяна Госвами Махарадж: Там другой смысл. Как обычный мальчик играет с тенью, не имея привязанности к ней, так и Кришна играл со Своей тенью. Гопи подобны Его тени. Фраза «Кришна не имеет привязанностей» означает, что Он не находится под властью вожделения гопи, и также (с другой стороны) у гопи нет никакого вожделения.

Шьямарани даси: Значит, когда Вы говорите о «привязанности», то имеете в виду материальное вожделение?

Ш.Б. Нараяна Госвами Махарадж: Да.

Копирайт. Авторские права

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Из книги «Прогулки со святым. 2007»

3 июня 2007 г. Даршан

     При чтении порой может сложиться впечатление, что, хотя Шрила Гурудев уже ответил на тот или иной конкретный вопрос, тем не менее, его снова задают разными способами. Может показаться, что Манджу диди, ученица Шрилы Гурудева и адвокат, не услышала или не поняла Шрилу Гурудева с первого раза, и поэтому снова и снова задаёт один и тот же или похожий вопрос. После даршана она объяснила причину. Дело в том, что ряд вопросов были в формате дачи показаний, необходимом, чтобы проверить, будут ли ответы последовательными. Она делала это с желанием, чтобы сделать его объяснения более ясными.

Причина любви гопи к Шри Кришне

Беседа Ари Мардана Прабху

с Пудьжьяпад Бхактиведантой Неми Махараджем

Враджа-мандала-парикрама. 2007 г.

     Ари Мардан д.: Как думаете, кто будет следующим ачарьей в санге Шрилы Гурудева, когда Гурудев оставит этот мир? Вокруг кого все объединятся?

Ш.Б.Неми Махарадж: Я думаю, что, скорее всего, это будет Расананда Прабху (5). У него так выражен гуру-абхиман. Походка как у ачарьи.

Ари Мардан д.: О! В прошлый год, когда я Вас спрашивал об этом, Вы ответили, что, скорее всего, это будет Бхактиведанта Бон Махарадж.

Ш.Б.Неми Махарадж: Я тогда так думал, но сейчас я полагаю, что это будет Расананда Прабху.