Попытайтесь понять суть

Шрила Гоур Говинда Махарадж

Глава из книги «Гуру-даршана»

 Речь, произнесённая в ответ на подношения учеников к 65-летнему юбилею, 1994 год

     Сегодня мы получили возможность от всего сердца прине­сти поклоны ачаръя-гуру-варге — лотосным стопам предыдущих ачаръев. Но что я могу предложить им? Я не гуру («тяжёлый», то есть обладающий духовным знани­ем). Я — лагху («лёгкий», не обладающий знанием). Как лагху может увидеть гуру? Гуру и лагху противоположны друг дру­гу. Я пытаюсь в меру своих сил служить лотосным стопам своего почитаемого духовного учителя, Шрилы Прабхупады, тем, что я получил от него. В этом моя единственная заслуга. Поэтому я всегда нуждаюсь в вашей любви, заботе и помощи. Иначе я не смогу выполнять своё служение. Иногда я не знаю, как правиль­но выразить свои мысли в словах, но все вы — великие души, и по­нимаете, что я хочу сказать.

История Гокарны и Дундукари

Пересказ Шрипад Бхактиведанты Шанты Махараджа

     Как-то жил один брахман, он жил на берегу реки Тунгапатра. Этот брахман был очень богат, но у него было одно беспокойство: у него не было детей. По этой причине он всегда размышлял над этим. Однажды он отправился в лес и увидел сидящего там садху. Он подошёл к нему, вознося свои молитвы, и сказал: «Пожалуйста, благослови меня. Я очень обеспокоен. Я такой падший, у меня так много горя в жизни!» Садху был очень образован и мог читать всё буквально с лица человека. Он увидел, что пришедшему к нему брахману не суждено иметь детей в течении трёх жизней.

"Индуизм и православие"

Опыт сравнения религиозных традиций

Н.А. Корытько

"Лагху сангитамрита"

Искусство игры на караталах и мриданге

Павана дас

"Мантра-медитация"

Сила духовного звука

На основании учения А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады

Вьяса-пуджа Шри Шримад Бхактиведанты

Нараяны Госвами Махараджа

Выступление Пуджьяпад Бхактиведанты Триданди Махараджа

Вриндаван, Гопинатх-бхаван

27.12.2017 г.

     Мы собрались здесь сегодня, чтобы прославить эту замечательную личность, его удивительные качества и исключительную роль в Гаудия-сампрадае, а также неизмеримый вклад в миссию Шримана Махапрабху по всему миру. Мы стали свидетелями того, какой огромной духовной силой он обладал, каким необыкновенным напором. Эта сила стала отражением его духовной практики, а также милости Шрилы Бхакти Прагьяны Кешавы Госвами Махараджа. На примере этой возвышенной личности мы поняли, в чём заключается принцип гуру: Шрила Гурудев постоянно плакал и молился об обретении севы своему гуру. У нас должна быть такая же твёрдая вера. Особенно ясно было видно, как он относился к принципу гуру (гуру-таттве) в дни явления и ухода великих ачарьев.

"Реинкарнация"

А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада

Можем ли мы чувствовать вкус к святому имени?

Шрила Гоур Говинда Свами

Фрагмент из лекции по

«Чайтанья-чаритамрите», Ади, 12.54-57

13 августа 1993 года

     Однажды Махапрабху также сказал, что Васудева Датта — это Прахлада. Прахлада Махарадж сказал Господу Нрисимхадеве, что ему не нужно мукти, освобождение. Нрисимхадев предложил Прахладе даровать ему мукти, но тот ответил: «Нет, я не могу принять это. В материальном мире с незапамятных времён страдает бесчисленное множество джив, и я не приму этого дара, пока все они не обретут освобождения». Это значит, что он хочет освободить все души, что его сердце разрывается при виде их страданий. И Васудева Датта тоже очень возвышенный вайшнав. Такой же возвышенный, как Харидас Тхакур, и даже более возвышен, чем он. Он даже более возвышен, чем Прахлада и Харидас Тхакур.