Тайное стало явным!

Две публикации в группе «Шрила Бхакти Сваруп Шридхар Махарадж» на Фейсбуке от Нарасимхи даса (Пури)

 

21 октября 2023г.. Нарасимха дас

Ужасные, шокирующие, срочные новости, которыми следует поделиться с сообществами Гаудия-вайшнавов, и особенно с теми, кто испытывает хоть какую-то любовь или просто уважение к Шрипаду Бхакти Сваруп  Шридхару Махараджу, который только что перенёс самое что ни на есть демоническое нападение в Миссии Шри Кришны Чайтаньи в присутствии лидеров этого некогда почтенного Матха, включая нынешнего лидера, Бхакти Вичар Вишну Махараджа.

 

Пожалуйста, поделитесь подробным отчётом, изложенном ниже.

Преданные повсюду должны знать, что происходит, а также кого больше не стоит приглашать или чьей «проповеди» (браконьерству) не стоит способствовать во всех малых вайшнавских общинах, которые наш Махарадж взращивал в течение многих лет.

Сейчас я постараюсь всё объяснить.

Шридхар Махарадж – самый дорогой ученик Шрилы Бхакти Вайбхавы Пури Махараджа, который даровал ему санньясу (ему тогда было 24 года), полностью обучив его санскриту и дав ему понимание шастр. Шрила Пури Махарадж говорил, что Бхакти Сваруп Шридхар Махарадж будет писать тики (комментарии), основываясь на книгах предыдущих ачарьев, и что ему даны непосредственные благословения Шести Госвами на проповедь и работу над грантхами. Он говорил, что он получил эти благословения самым необыкновенным образом.

Как уже некоторые из вас знают, Бхакти Сваруп Шридхар Махарадж уже несколько лет проповедует на Западе, особенно в Мексике. Он начал ещё более регулярно приезжать в США (в т.ч. в Алачуа, Гавайи, Остин и т.д.). Всякий, кто его слушает, поражается и очаровывается этой трансцендентной личностью. Махарадж – сама сладость и любовь. Он скромный, весёлый, доброжелательный и очень открытый к общению. Он шротриям – возможно, наиболее образованный современный учёный среди Гаудий. Это касается как санскрита, так и знания шастр. Его садхана-бхаджан находится на невероятном уровне.

Естественно, это привлекает всё больше и больше людей к нему. По мере того, как его репутация на Западе росла, в его собственном матхе развивались ревность и зависть. В особенности, когда до них доходили слухи о том, что на некоторых мероприятиях на Западе преданные начали омывать ему стопы и т.п.

В результате, почти все его духовные братья, в основном, санньяси, под председательством Бхакти Вичар Вишну Махараджа вовлеклись в непрестанную критику и попытки контролировать Махараджа. Они стали препятствовать любым его попыткам покинуть Матх, когда он начинал свою проповедническую миссию, но он не был обеспокоен подобной мелочностью.

Мы уже видели проявление подобного политического уродства в жизни таких светил, как Шрила Нараяна Махарадж. Подобное происходило после ухода предыдущего ачарьи – его любимого духовного брата Шрилы Бхактиведанты Ваманы Махараджа. Также мы видели подобное в отношении Шрилы Бхакти Вигьяны Бхарати Махараджа, когда его любимый духовный брат Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Махарадж проявил лилу болезни и изолировался от мира на довольно долгое время (1).

Дело в том, что Махарадж является лучшим и самым привлекательным проповедником своего матха. Благодаря ему Матх приходит много людей (и пожертвований), и теперь кое-кто не хочет это терять.

Эти лидеры сказали мне лично, что обеспокоены тем, что Махарадж хотел покинуть Матх и «объединённую» миссию их Гуру Махараджа. Говорили они мне это непосредственно после происшествия, о котором я сейчас пишу.

Как только Махарадж спустился вниз, я увидел на нём раны от избиения. Я ворвался в то место, где его били, и очень громко и гневно выразил протест против их демонических действий (что уже говорить о не-вайшнавском поведении). Затем я дал пощёчину тому, кто конкретно напал на Махараджа, и потребовал немедленно вышвырнуть этого человека на улицу, чтобы он пополз к стопам Махараджа и просил у него прощения. Я сказал им, что наш Прабхупада говорил, что управление в обществе вайшнавов осуществляется любовью, не менеджментом или политикой, или, в данном случае, дверными замками. И – да! Когда Махарадж в последний раз проповедовал на Гавайях, они заперли на замок дверь его комнаты, а также заперли другую комнату, где хранилась его личная, очень обширная коллекция шастр, многие из которых крайне трудно достать.

Вот почему Махарадж не возвращался проповедовать на Запад со времён проповеди на Гавайях. Он хотел, чтобы всё это разрешилось, хотел отделить себя от этого учреждения, которое ныне является источником злонамеренных беспокойств, а не поддержки.

С тех пор, как он вернулся из той поездки, к нему относились с неуважением и оскорблениями. Они выгнали из Матха его личного помощника – очень милого искреннего преданного, и не соглашались отпереть его комнату с книгами.

В течение многих недель он сотрудничал с ними, терпеливо ожидая собраний с Вишну Махараджем и другими, чтобы решить эту проблему. Он простой вайшнав, и предъявлять какие-либо требования из собственной выгоды – против его природы.

Вчера я сказал ему, что мы с его итальянским учеником Ядава Говиндой, отличным преданным, готовы немедленно организовать доставку коробок, привести слесаря и подогнать фургон для спасения его книг, и что пока двое человек будут носить книги в машину, я стану охранять комнату с книгами со своей верной большой палкой в руках. Он рассмеялся в ответ на это, оценив наше предложение, однако ответил отказом, сказав, что сегодня будет ещё одна встреча, и он хочет сотрудничать.

Итак, он поднялся наверх, его не было в течение часа. Тут Ядава сказал, что слышал крики, но я не слышал ничего (у меня слух не очень). Вскоре спустился Махарадж, и мы увидели на его лице  с обеих сторон синяки, отметины и кровь. Мы с Ядавой были в ярости и крайне недовольны, я обнял Махараджа и заплакал, спросил имя того, кто это сделал. Было достаточно абсурдно, но имя виновного в избиении оказалось «Нитьянанда». Я попросил его разрешения подняться наверх и разобраться с этим так, как посчитаю нужным.

Махарадж сказал: «Да, можешь идти». Теперь я своими глазами увидел их совершенно необоснованное, преступное, враждебное, завистливое поведение по отношению к нему. Кришна так устроил, что я стал свидетелем подобного. Мы с Ядавой немедленно решили сообщить обо всём вайшнавскому миру, чтобы Махарадж получил любящую и благодарную поддержку, а также слова ободрения (при этом Махарадж видит в произошедшем божественное одобрение на то, что ему пора основать свой собственный Матх и служить проповеднической миссии своей гуру-варги, не будучи ограниченным мелкой политикой и мирским видением своих духовных братьев).

После того, как я поднялся наверх, я влепил преступнику сильную затрещину и потребовал, чтобы тот полз на животе и принёс свои извинения. Также я выразил свой гнев всем санньяси и другим присутствующим. Я настаивал, чтобы они немедленно отдали книги Махараджа, открыв замки, и помогли собрать и перенести их в машину, которую сами и должны организовать.

Конечно, всё, что я получил в ответ от них, – отвратительно-лицемерная политическая чепуха, произнесённая еле слышно, что-то вроде того, что им нужно «больше собраний».

Затем туда подошёл Махарадж, он вернулся наверх. Тогда Вишну Махарадж спросил его, почему это он хочет покинуть Матх своего Гуру? Потрясающе!

Всё это ещё не завершено, а я, к сожалению, сегодня вечером покидаю Пури. Однако Махарадж ясно дал понять, что я сейчас увидел то, что устроил Сам Кришна. Он сказал, что я стал свидетелем этому не просто так.

Теперь я оставляю на ваше усмотрение подумать, как выразить ваше отношение к Махараджу. Вы можете продолжить какое-либо служение, послать ему своё послание любви и рассказать в нём о своём потрясении от прочитанного. Вы можете отправить пожертвование на создание нового и удивительно динамичного проповеднического центра (Матха) здесь, в Пури, где всех вас встретят с любовью и с прасадом, дружелюбным к западным людям. Пишите Ядава Говинде лично. Пишите Джая Говинде Прабху, если вы почувствовали вдохновение воспользоваться этой замечательной возможностью, чтобы помочь основать проповеднический центр и Матх для одного из самых динамичных, продвинутых и привлекательных проповедников Гаудия-вайшнавизма в мире!

 

*  *  *

1 ноября 2023г. Нарасимха дас

Апдейт и предыстория произошедшего со Шрилой Бхакти Сваруп Шридхаром Махараджем, жестокого обращения со стороны его духовных братьев

 

Я решил написать данный текст после оскорбительных попыток различных последователей с «другой стороны», верных Шрипаду Вишну Махараджу, пытающихся преуменьшить или опровергнуть произошедшее.

Но сначала позвольте сказать, что Махарадж чувствует себя прекрасно, он в превосходном настроении, сосредоточен на садхана-бхаджане, а также на планах возвращения к всемирной проповеднической миссии и к обустройству подходящего центра в Пури, в котором можно было бы принимать друзей и учеников со всего мира, стремящихся получить его благословенное и сладостное общение. Как и прежде, те, кто желает передать слова любви и признательности Махараджу, могут писать лично его помощнику – Ядава Говинде Прабху. А те, кто желает совершить некоторую севу в форме вклада в строительство новой штаб-квартиры Миссии, могут обратиться к Джай Говинде Прабху.

Итак, я изложу всё, суммируя различные детали. Наиболее важные из моментов Махарадж предпочитает не публиковать, являя совершенный пример смиренного и независтливого вайшнава, полностью зависящего от Кришны.

В ответ на непростительное оскорбительное обращение с Махараджем вкупе с полным отсутствием раскаяния два наиболее близких к Махараджу преданных решили, что сейчас будет уместно уведомить всех заинтересованных, что же на самом деле привело ко всему этому.

 

1. Во-первых, рассею чёрный дым! (За предыдущий пост) меня принялись оскорблять, бросать мне вызов за вмешательство в дела Миссии Шри Чайтаньи, официальным  членом которой я не являюсь. Эти люди полагают, что недавнее нападение на Шрилу Махараджа является «внутренним, обычным разногласием между братьями», что они сами разберутся между собой. Мне указали, что я действую из завистливого желания порушить единство указанной миссии.

Атакуя подобным образом, разнообразные комментаторы пытаются попросту мутить воду, чтобы отвлечь внимание от отвратительной реальности самого нападения на Махараджа, от по-настоящему актуальной темы. Это очень старая тактика, так отвлекают внимание от внутренних проблем. Надо замутить конфликт на стороне.

Итак, от них прозвучало утверждение, что я и всякие другие ученики и последователи Шрилы Нараяны Махараджа снова шумят и вносят беспорядок, что их не нужно слушать просто потому что (тут звучит выдуманный факт) «Шрила Нараяна Махарадж и Шрила Бхакти Вайбхава Пури Махарадж критиковали друг друга, а Шрила Нараяна Махарадж причинил боль нашему Шриле Прабхупаде (Ш.Бхактиведанте Свами)». Даже если бы такие злонамеренные обвинения были правдой, какое отношение они имеют к данной ситуации? Между тем, эта глупейшая атака может побудить неосведомлённых и дезинформированных людей совершить оскорбление любого из вышеупомянутых маха-бхагават! Нет нужды поддаваться на их жалкую уловку. Мы можем быть уверены в том, что Шрила Прабхупада лично позвал Шрилу Нараяна Махараджа прийти к нему в самом конце своих проявленных игр, а затем попросил его: а) принести глубокие извинения и просьбы о прощении за критику духовных братьев, совершённую им во время проповеди ради защиты своих незрелых учеников от путаницы в голове; б) продолжить обучать его учеников; и в) положить его в самадхи собственными руками. Всё это – очевидное свидетельство доверия и привязанности Шрилы Прабхупады к нашему Гурудеву (Шриле Б.Нараяне Махараджу).

В создании таких злобных сплетен мы видим ещё один намёк на царящую злобу и зависть к нашему дорогому и сладостному Махараджу, которые теперь открыто заявляют о себе. В этом-то и дело: он остаётся дорогим и сладостным Махараджем для нас независимо от того, с какой организацией  он будет (или нет) себя идентифицировать.

С каких это пор сознание Кришны стало таким жалким сектантством, с какой стати святого проповедника рассматривают в качестве собственности какой-то секты? С какой стати над этим проповедником  можно издеваться, как заблагорассудится, исходя исключительно из неких «внутренних интересов»? Это ужасное происшествие по праву является делом каждого преданного, кто хотя бы раз слушал Махараджа или просто о нём, кто испытывает уважение, привязанность и любовь к нему. Игнорирование подобного не имеет никаких политических оправданий! Это касается не только меня или другого «постороннего», аутсайдера, «стремящегося разрушить единство» их Миссии. В действительности, это их собственная зависть и плохое обращение с Махараджем стали разрушителем единства!

 

2. Есть и другая распространяемая ложь. Её используют в надежде оправдать нападение на Махараджа. Она звучит так: «Шридхар Махарадж сам начал драку. А тебя (Нарасимхи даса) вовсе не было в комнате. Ты не знаешь правды и рассказываешь обо всём предвзято».

Это безнадёжная выдумка к уже совершённым ранее оскорблениям, и её очень легко опровергнуть, делая это совершенно объективно. Сама мысль о том, что человек с превосходными вайшнавскими качествами, которыми обладает Шрила Махарадж, что он может так себя повести, – уже за гранью абсурда!

Кроме того, он подал заявление в полицию, есть официальный протокол. Это было сделано для защиты от дальнейших подобных злостных преступных действий внутри его собственного Матха. Туда приезжали полицейские, они опросили всех находившихся в помещении в момент нападения. И что вы думаете, никто даже не попытался в присутствии полицейских продвигать такую наглую ложь о Махарадже и его агрессии! Это уже позже, отдельные последователи Шрипада Вишну Махараджа принялись потчевать меня этим откровенным враньём. Дело в том, что сразу после нападения я поднялся наверх и столкнулся со всеми ними, в этот момент никто не пытался придумать такое глупое оправдание.  Такое даже близко не звучало. Никто не говорил и не протестовал: «О! Махарадж ударил первым!» Никто не возмутился подобными словами, когда я влепил затрещину тому, кто напал на Махараджа, – человеку Шрипада Вишну Махараджа. Но что было особенно поразительным и очевидным, так это полное отсутствие беспокойства о благополучии пострадавшего Махараджа. Никто даже не спросил, как он себя чувствует после нападения на него, не было никакого выражения раскаяния или стыда с их стороны!

Шрипад Вишну Махарадж, на самом деле, является ответственным за то собрание. Он созвал на это собрание своих людей. Он не сказал ни единого слова об ответственности за то, что произошло у него на глазах. Именно он попытался выставить всё так, чтобы подставить Махараджа, объявив его главной проблемой, утверждая, что виной всему желание Махараджа уйти и «нарушить единство» миссии. И всё это вкупе с полным отсутствием беспокойства о благополучии пострадавшего. Всё это ясно показало мне подлинную реальность их скрытой враждебности и зависти. Мне не нужно было присутствовать тогда в комнате, чтобы всё это понять!

 

Предыстория. Что на самом деле за этим стоит?

Во время проповеди Махараджа на Гавайях преданные, стремясь выразить ему свою любовь, благодарность и уважение в проверенной ведической манере, омыли ему стопы и предложили гуру-пуджу. Видео этого события разлетелось повсюду. В результате, Шрипад Вишну Махарадж и его люди ворвались в комнату Шрилы Шридхара Махараджа.

Почему? Потому что они что-то искали. Они это нашли и украли. Что это было? То, что Шрила Махарадж получил от своего Гуру Махараджа, Шрилы Бхакти Вайбхавы Пури Махараджа в 1998 году во Вриндаване. А именно, это были ключи от Матха в Пури и документы, подтверждающие право собственности Махараджа на него. Они украли также 3 тысячи рупий в качестве стартового капитала вместе с наставлением: «Этот Матх теперь твой, пожалуйста, позаботься о нём от моего имени».

До тех пор, пока видео не стало популярным, ни один из духовных братьев Махараджа не выказывал никаких проблем от того, что он управляет Матхом, и это при том, что он никогда не просил у них ни единой рупии. До этого момента Шрила Махарадж не представлял опасности, не претендовал на пост ачарьи и не принимал учеников.

Но есть ещё одна очень важная деталь, до сих пор неизвестная большинству.

Шрила Пури Махарадж тогда же, во время Картики, находясь в филиале Миссии на Сева-кундже, сообщил Шриле Шридхаре Махараджу, что назначает его своим истинным преемником и ачарьей Миссии Шри Чайтаньи. О том же самом он написал в своём дневнике. При этом он сказал Шридхаре Махараджу, что не стал бы заявлять об этом открыто, поскольку это вызовет зависть и возможную агрессию со стороны духовных братьев Махараджа.

Приведу слова моего дорогого духовного брата Гаурасундары даса. Он является ближайшим, давним и стойким сторонником Махараджа: «Именно это и является контекстом всех событий, которые мы сейчас наблюдаем в Миссии Шри Чайтаньи. Шрила Бхакти Вайбхава Пури Госвами Махарадж сейчас являет Свою волю, смело провозглашая её через откровение, кто есть Истинный Ачарья Миссии Шри Чайтаньи, а кто нет. Именно по этой причине всё это взорвалось конкретно в тот момент, когда Шриле Бхакти Сваруп Шридхару Госвами Махараджу стали омывать стопы  на Гавайях, когда провели ему первую гуру-пуджу. Зависть его духовных братьев прорвалась на первый план, как и предсказывал Шрила Бхакти Вайбхава Пури Госвами Махарадж в своём дневнике. Всё это теперь проявляется у нас на глазах: и положение Шрилы Бхакти Сваруп Шридхара Госвами Махараджа как ачарьи, и зависть других, и предсказание его духовного учителя (явленное по его же воле). То, что записано в трансцендентном дневнике Шрилы Бхакти Вайбхавы Пури Госвами Махараджа, обязано проявиться и осуществиться, поскольку он – сатья-санкальпа (всё, что он говорит, должно сбыться), и он – три-кала-гья (знает прошлое, настоящее и будущее).

Вайшнавадаса анудаса абхиласа».

………………………………………………

Материал доступен в оригинале по ссылке: https://facebook.com/groups/651207438830392/

1)      http://sampradaya.ru/legacy/article1/bvbm_a/6348-pismo-shrily-bhakti-vigyany-bharati-gosvami-maharadzha-.html

Статьи и лекции Ш.Б.Сваруп Шридхар Махараджа на «Сат-сампрадае»:

Подлинная сила бхаджана: http://sampradaya.ru/current/article/9124-podlinnaya-sila-bhadzhana.html

Первый даршан для русских преданных: http://sampradaya.ru/current/article/9124-podlinnaya-sila-bhadzhana.html

Качество и количество: http://sampradaya.ru/current/article/9123-kachestvo-i-kolichestvo.html

Признаки маха-бхагаваты: http://sampradaya.ru/current/article/11567-priznaki-maha-bhagavaty.html

Глубина и детализация таттв. Часть 1: http://sampradaya.ru/current/article/4110-glubina-i-detalizaciya-tattv.html

Глубина и детализация таттв. Часть 1: http://sampradaya.ru/current/article/4111-glubina-i-detalizaciya-tattv.html

Шаранагати: http://sampradaya.ru/current/article/9570-sharanagati-pudzhyapad-bhakti-svarup-shridhar-maharadzh.html

 

Перевод: Гаятри д.д.

Редакция: Ари Мардан д., Ума д.д.