Новоселье грихастха-вайшнава

Шри Шримад Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада

Утром 10 апреля 1931 года Парама-бхагавата Шри-юкта Нитья-Гопал Гхош Махая, один из преданных помощников проповеди Шри Гаудия Матха, глубоко почитающий вайшнавов и посвящённый в святое имя Господа, вселяясь в свой новый дом, прежде всего освятил его пылью со стоп Его Божественной Милости Ом Вишнупада Шримад Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Прабхупады. Он вошёл в него только вслед за своим гуру и его слугами, шуддха-вайшнавами. Те, кто поселяются в новом доме, следуя ритуалам карма-канды или ритуалам деградированного общества, будут жить в нём, как в аду. Но слава тем, кто строит или покупает дома, чтобы жить в них в сознании непригодного, духовно-слабого семьянина, постоянно ожидая посещения Гурудева и шуддха-вайшнавов, и ради них заполняя весь дом хари-бхаджаной. Утром того дня Ананта Васудев Пара-видьябхушан, Шри-юкта Харипад Видьяратна и Шримад Пранавананда Брахмачари Пратна-видьяланкар (после санньясы Шрила Бхакти Прамод Пури Госвамипад) провели в новом доме санкиртана-ягью для удовлетворения Шримана Махапрабху. По воле Шрилы Прабхупады редактор «Гаудии» Шрипад Сундарананда Видьявинод Прабху прочёл и объяснил наставления о долге грихастха-ашрама, которые дал Санат Кумар Притху Махараджу в 22 главе 4 Песни «Шримад-Бхагаватам». Вслед за ним говорил Шрила Сарасвати Прабхупада.

Шри Радхаштами

День Её пришествия

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада

Беседа в актовом зале Сарасвата Шри Гаудия Матха, вечер Шри Радханами

19 сентября 1931 г.

Опубликовано в Еженедельнике «Гаудия»,

Год 10, №11, октябрь 1931г.

Часть 1

      Эта единственная лелеемая надежда преданных – океан животворящей амброзии. Когда она принесёт плоды? Я чувствую, что очень важно поддерживать свою жизнь в надежде, что когда-нибудь меня причислят к Её окружению. Но, увы, поскольку наше рвение не усиливается, мы не полностью реализуем наши надежды; мы не получаем того, на что горячо уповали. Если наши надежды не оправдаются в этот же день, если возлюбленная Шри Говинды, Его всё, не сойдёт в наши сердца и не явится там сегодня же, тогда мы будем обмануты, и не будет никого несчастнее нас на протяжении всей истории. Если из-за обмана мы лишимся служения той Личности, милость которой даёт всё, чего мы когда-либо сможем достичь, включая наше место в святой обители Бхагавана и нашу причастность ко всему, что связано с Ним, и если мы не сможем понять Её истинную сущность или обнаружить Её присутствие в 18000 стихах «Шримад-Бхагаватам», наше изучение «Бхагаваты» будет совершенно бесполезным.

Матхура-васа

Подлинное проживание в Матхуре

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада

Статья из журнала "The Нагmonist"

Шастры утверждают: месяц Картик имеет огромное значение для развития преданности Шри Шри Радха-Дамодаре. Дамодара — имя Кришны. Оно буквально означает «тот, чей живот опоясывает веревка". Дело в том, что в детстве Кришна позволил матери Яшоде привязать Себя веревкой к деревянной ступе. Месяц картика особенно дорог Шри Дамодаре, и его необходимо провести в святом городе Матхуре, погрузившись в преданное служение.

64 принципа преданного служения,

сформулированные  

Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром

    Хотя деятельность шуддха-вайшнава может внешне показаться по­хожей на грех, который совершает псевдо-преданный, она также отличается друг от друга, как рай и ад, как молоко и лимонный сок. Те, кто принимает нечестность за честность (или мошенника за святого), столкнётся с величайшими трудностями, как че­ловек, который пытается обмануть кузнеца, подсовывая ему плохую сталь. Как только мы узнаем абсолютную истину, мы должны сей­час же на ней сосредоточиться. Не теряя ни мгновения, мы должны посвятить себя севе Шри Хари.

Письмо Шрилы Прабхупады  своей ученице

Шри Чайтанья Матх, Майяпур. 1927 г.

     И хотя на этой земле нам не удаётся встретиться лично с большинством святых духовного царства, спутников Господа, однако беседы вайшнавов Шримана Махапрабху, их лила, – всё это присутствует в книгах, в преданиях и присутствует вечно. Именно поэтому все страдания, которые нам выпадают, не кажутся такими тяжёлыми.

Упадешавали

Главные наставления

Шри Шримад Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада

     Мы пришли в этот мир не для того, чтобы заниматься строительством. Наша цель — нести людям учение Шри Чайтаньядева.

Мы не будем оставаться в этом мире слишком долго. Мы погрузимся в хари-киртану и, покинув материальное тело, получим наивысшую награду, доступную в этом мире.

Пыль с лотосных стоп Шрилы Рупы Госвами, исполнившего сокровенное желание Шри Чайтаньядева, — единственная цель нашей жизни.

Гаудия Матх, его послание и деятельность

Статья из журнала «The Harmonist», издаваемого под редакцией

Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура

в 20–30-е годы XX столетия

Из первого номера XXV тома за июнь 1927 г.

     Нет нужды пытаться привести в полное согласие Гаудия Матх и весь этот мир, поскольку нарушить это единство можно всего лишь одним словом. Гаудия Матх утверждает, что гармония может быть достигнута только одним словом, определяющим высший долг всех джив как безраздельное служение Адхокшадже, Трансцендентности. Однако большинство людей верят в то, что долг каждого живого существа в служении акшадже, феноменальному миру. Даже если они не произносят этого вслух, их жизнь всегда подтверждает это.

Богоцентризм и эгоцентризм

Из беседы Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура

с Саданандой и Бароном Фон Коэтом, прибывшими из Германии 1935 г.

    В царстве Абсолюта также действуют три энергии. Одна из них – Его энергия ликования (хладини, ананда), которая затопляет нас своим блаженством. Боле того, Он Сам опьянён Своими всё новыми и новыми приводящими в блаженство открытиями. Сам Абсолют предаётся там восторгу и ликованию и наслаждается им. Когда Он испытывает счастье, нас, в большей или меньшей степени так же причастных к этому (благодаря бхакти), тоже охватывает ликование, и в этот момент мы являемся уже не материальным умом (манах), а совершенной и чистой душой (атмой, сварупой).

Духовное завещание

Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура

Обращение к ученикам и последователям

23 декабря 1937г.

(за 7 дней до ухода в апракат-лилу)

Я огорчил и расстроил очень многих. Многие, скорее всего, считали меня своим врагом, потому что я чувствовал себя обязанным говорить чистую истину служения и преданности Бхагавану. Я причинял им все эти беспокойства только для того, чтобы они могли обратить свои лица к Бхагавану, отбросив всякое желание личной выгоды и с чистой преданностью. Я уверен, что в один прекрасный день они смогут понять это.

Шри Гаура-Кишор – Божество идеального отречения

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада
Цитаты из выступления по случаю дня ухода Шрилы Гауракишора даса Бабаджи Махараджа

Переведено из «Никата-кала-варти Чара Рупануга вайшнава ачарья»

(Возвышенный рупануга Вайшнав Ачарья сегодняшнего времени)

Составлено, переведено и отредактировано Шри Шримад Бхактиведанта Нараяной Госвами Махараджем
Впервые опубликовано в ежедневном журнале «Гаудия»