Завтра наступает время дамодара-враты. Этот обет называют также урджджа-вратой, картика-севой и нияма-сева-вратой. Он начинается в экадаши или двадаши, которые следуют за виджая-дашами, либо в пурниму. Конец его приходится, соответственно, на последний экадаши чатурмасьи (уттхана-экадаши), двадаши или пурниму. Дамодара-врата считается полностью завершенной в том случае, если заканчивается в пурниму, независимо от ее начала. Ее последние пять дней называются бхшима-панчака.

Поиск Божественного. Пробуждение ото сна

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     Причина сознания Кришны – это сознание Кришны! Нам следует принимать помощь садху, которые имеют сознание Кришны. Это подобно тому, как от одной свечи зажигается другая свеча. Свеча не может зажечься сама собой, но только от другой свечи – нечто в этом роде. Мы должны пробудить похороненное в нас сознание Кришны, которое покрыто «аньябхилаша-карма-гьяна».

Поиск божественного

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

       Если мы хотим посмотреть на наш прогресс, тогда ничто не предстанет нашему взору. Каждый раз, когда в нас возникает специфическое чувство: «Каковы следствия моего использования энергии в этой жизни? Что я получил, долгое время выполняя свой долг?»; если мы хотим обратить внимание на какое-то достижение или квалификацию – нам конец. Он любит приходить по своей инициативе. Господа не привлекает чья-либо квалификация. Никакая квалификация не достаточна для Него; в любом случае, наша так называемая квалификация ничтожна с точки зрения Его стандартов.

Поиск божественного. Присутствие Господа

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

      Мы не можем отвергнуть измерение нежности и любви, которое присутствует повсюду в разных формах. Мы должны отыскать первопричину всего сущего. Какова природа того начала, лежащего в основании всего, которое действительно приводит в гармонию весь этот разрозненный опыт? Тот, чье сознание возвышено до этого стандарта, способен видеть основание всего сущего как нечто единое, с точки зрения одного центра. Все эти создания управляются и контролируются из одного центра. «Куда бы он ни шел, он всегда связан со Мной. Я не потерян для него».

     Писания проясняют истинную ценность человеческой жизни. Они советуют нам: «Используй эту человеческую форму, чтобы достичь Божественного измерения игр Кришны». Она идеальна для этого, человеческая жизнь идеальна для достижения этого высочайшего мира – она очень схожа с ним во многих аспектах. Человеческое рождение редко достижимо, и если ты отвергаешь этот шанс приблизиться с его помощью к Божественному миру, ты совершаешь самоубийство.

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

    Как прочитать то, что происходит внутри меня и вне меня? Это истинное понимание – истинное образование. Подлинное понимание самого себя и окружающего мира – это настоящее образование. Такое образование должно быть ведическим. Его стандарт должен быть получен из-за пределов этой области майи – этого мира заблуждения; он должен быть получен из совершенной области бытия через Веду – истину Откровения.

Поиск божественного. Поиск лекарства

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

    Когда бы в жизни преданного ни возникали трудности, он должен искать лекарство. Если есть какая-либо реализация, он приложит все усилия, чтобы найти благоприятное общение. В этой линии, преданные – наши хранители, ибо им известна ценность преданности. Поэтому, когда я близок к тому, чтобы утратить преданность, когда я немного приду в чувство, я постараюсь выбраться из этого положения, и двигаться в сторону лагеря преданности. Им известна ценность моей маленькой искры преданности, и они позаботятся обо мне. Только общение может помочь нам. Когда мы оказываемся в беспомощном положении, общение способно помочь нам.

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

  «Поскольку Кришна вор, у нас есть некоторая надежда! Мы оградили себя со всех сторон непробиваемой крепостной стеной, чтобы быть недосягаемыми для любого блага. Мы возвели эту стену и закрыли ворота; мы повесили множество замков, создали такую оборону, что проникнуть внутрь невозможно. Но Кришна – вор, Он придет украдкой, не спрашивая разрешения!»

Градация теизма. Конфликт

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

      В целом, мы должны думать, что мы не находимся в совершенном состоянии, поэтому наши расхождения будут определяться нашей реализацией, степенью реализации.